| Аль-Милал ва ан-Нихал | |
|---|---|
| араб. كتاب الملل و النحل | |
| Аль-Милал ва ан-Нихал | |
| Другие названия | Китаб аль-Милаль ва ан-Нихаль |
| Авторы | Абу-ль-Фатх аш-Шахрастани |
| Дата написания | 1127 г. |
| Язык оригинала | арабский |
| Страна | |
| Описывает | ранняя история ислама |
| Тема | религии и секты |
| Жанр | ересиология |
«Кита́б аль-Ми́лаль ва ан-Ни́халь» (араб. كتاب الملل و النحل — Книга о религиях и сектах) — труд исламского богослова Абуль-Фатха аш-Шахрастани (ум. в 1153 г.), посвящённый описанию различных религиозных течений (в их числе — и различных философских учений в рамках калама) и их истории.
Книга написана в 1127 году и носит выраженный историко-философский характер, являясь уникальным источником сведений о первых шагах философской рационалистической мысли в исламе[1]. «Аль-Милал ва ан-Нихала» считается первым трудом, в котором систематически изучены религии и религиозно-философские учения, а её автора рассматривают как крупнейшего из средневековых историков религий[2][3].
Сочинение аш-Шахрастани состоит из двух частей (которые в оригинале не имеют конкретного названия). Первая часть, названная в переводе С. М. Прозорова «Ислам», повествует об истории ислама. Вторая часть (по С. М. Прозорову — «Древние религии и верования») посвящена рассмотрению различных доисламских религий и учений, включая иудаизм, зороастризм, брахманизм, христианство, манихейство, различные языческие культы Ближнего Востока, а также учений древнеиранских магов, ведущих древнегреческих и мусульманских философов. При этом аш-Шахрастани не занимается, подобно своим предшественникам, «опровержением» излагаемых учений, но стремится объективно изложить основы разных верований и учений[4]. Он опирается на множество источников (как устных, так и найденных им в арабо- и персоязычной литературе), и в своём анализе различных исламских и неисламских сект выделяет определённые их группы, прослеживая сходства и различия в их идеологии[5].