В январе 1771 года в Москве началась эпидемиячумы. По предположению врачей, возбудитель завезли вместе с шерстью на суконный двор Москвы. За три первых месяца от болезни умерло 130 человек[5]. Несмотря на предостережения властей, эпидемия разрасталась, её разгар пришёлся на период с августа по ноябрь 1771 года. В это время в столице ежедневно умирало до 800 жителей, всего погибло почти 200 тысяч человек[6].
Картина города была ужасающая – дома опустели, на улицах лежали непогребенные трупы, всюду слышались унылые погребальные звоны колоколов, вопли детей, покинутых родными…[5]Михаил Пыляев, историк
Чтобы остановить распространение болезни, Сенат в том же году запретил захоронения в черте города[7]. Были организованы чумные кладбища за ГоспитальнымКамер-Коллежским валом, в то время находившемся на границе Москвы. Одно из них было заложено в 1771 году на Введенских горах около Немецкой слободы, на северном берегу реки Синички[8][3]. Некоторые из этих кладбищ со временем бесследно исчезли; Введенское осталось среди сохранившихся для погребения.
В 1870 году по проекту архитектора Александра Мейнгарда построили Юго-западные ворота, в 1894 году — дом у ворот по проекту Фёдора Роде, а в конце XIX — начале XX века возвели кладбищенские строения и стену[12]. В 1894 году построили часовню в псевдовизантийских формах[3]. В 1908 году реку Синичку частично заключили в коллектор, а позже полностью сделали подземной. На кладбище сохранился рельеф Введенских гор[8].
С декабря 1911 по апрель 1912 года в южной части Немецкого кладбища шло строительство часовни для Евангелическо-Лютеранской, Католической, Реформатской, Англиканской церквей по проекту архитектора Владимира Рудановского и инженера Л. Розенблита. В дальнейшем её стали использовать для отпевания усопших и проведения заупокойных служб представители разных конфессий[3][13].
До 1917 года на кладбище хоронили не только «западных христиан», но и жителей прилегающего района. После революции 1917 года начали хоронить вне зависимости от вероисповедания. Официальное название сменили на Введенское по названию местных гор, среди местных жителей осталось популярным старое название — Немецкое.
В 1990-е годы у часовни склепа семейства Эрлангеров в самодельном шалаше проживала подвижница Тамара (блаженная), благословлённая батюшкой на сбор пожертвований. Тамара следила за порядком у склепа. Позже она ушла и больше не возвращалась. Образ Тамары стал легендой: в народе считают, что её можно встретить у разных кладбищ, собирающую пожертвования для благих целей[15].
В 1995 году отреставрировали здание церкви Святой Троицы[3], а в августе 2000 года — лютеранскую кирху 1911 года постройки. В ней открылся протестантский молитвенный дом[13]. В доме проводятся богослужения на двух языках: финском и русском. На кладбище хоронят христиан любой конфессии, проводятся захоронения урн в колумбарии, в земле, а также родственные захоронения[3].
В начале мая 2017 года на кладбище провалились под землю девять надгробий. Некоторые СМИ сообщили, что яму засыпали вместе с надгробиями. Работники кладбища опровергли сообщения: на время ремонтно-восстановительных работ надгробия демонтировали и хранили на территории кладбища[17].
На территории кладбища хорошо сохранилась обстановка готического стиля: на могилах практически нет восьмиконечных крестов, большая часть памятников представляет собой распятия, скульптуры, портики с дверями в «иной мир», латинские крижи, часовни в западноевропейском архитектурном стиле[18]. Большинство скульптур и надгробий сооружены известными скульпторами и архитекторами[14]. Например, надгробие Е. Ф. Жегиной (1893 год), мавзолеи мукомольных заводчиков Эрлангеров (1911 год) и Феррейнов (1900-е) созданы по проектам архитектора Фёдора Шехтеля[19]. Объектами культурного наследия являются часовня-сень Николая Кёльха, мавзолеи Эмилии Быковской-Минелли, Марии Волконской, Мишеля де Любеч-Залесского, Эрлангеров, усыпальницы семьи Кноп, доктора Овера и многие другие объекты[20].
У восточной стены кладбища создан мемориал германским солдатам Первой мировой войны, попавшим в плен к солдатам русской армии и умершим в Москве. На обелиске надпись на немецком языке: «Здесь лежат германские воины, верные долгу, и жизни своей не пожалевшие ради отечества. 1914—1918»[21].
У западного края кладбища расположены две братские могилы французов. В первой похоронены солдаты наполеоновской армии, над их могилой установлен монумент, который огораживает массивная цепь, столбами служат вкопанные жерлами в землю пушки времён Наполеона[22]. Во второй были погребены шесть лётчиков полка Нормандия — Неман. Их прах был перенесён во Францию в 1950-х годах, на месте могилы остался памятный знак-кенотаф. Представители посольства Франции посещают могилы и возлагают цветы и венки[14].
Одно из почитаемых захоронений — могила врача Федора Петровича Гааза, который прославился как выдающийся филантроп. Девизом российской медицины стало его выражение «Спешите делать добро». Заботясь о ссыльных и заключённых, Фёдор Гааз добился разработки лёгких и щадящих кандалов вместо прежних двадцатифунтовых. Облёгчённые кандалы как украшение решётки установлены на его могиле. Похороны Фёдора Гааза считались самыми многолюдными в истории кладбища — его провожали в последний путь около 20 000 человек[23].
До 1950-х годов на надгробии фабрикантов Кноппов стояла фигура Христа. Её называли чудотворной, поливали водой и собирали стёкшую воду — считалось, что она излечивает от болезней. В атеистическомсоветском обществе подобная вера в чудеса считалась неприемлемой, поэтому столичные власти сняли фигуру с надгробия и увезли с кладбища[13]. Её следы затерялись[24].
Уникальными памятниками Введенского некрополя стали великолепные часовни-усыпальницы, сооруженные когда-то на семейных участках видных московских фамилий и отличающиеся изяществом исполнения и изысканностью оформления. Тринадцать часовен-усыпальниц, обладающих признаками объектов культурного наследия, составляют ценный ансамбль и уже много лет ждут решения Мосгорнаследия о включении в перечень выявленных объектов культурного наследия.[25] В июле 2018 года пять часовен, пребывающих в состоянии запустения и постепенно разрушающихся, включены в Красную книгу Архнадзора (электронный каталог объектов недвижимого культурного наследия Москвы, находящихся под угрозой):
Часовня-усыпальница графини Елизаветы Фёдоровны (Шарлотта-Амалия-Изабелла) Мусиной-Пушкиной, урождённой фон Вартенслебен[26];
Часовня-усыпальница Эмилии Быковской (Минелли), архитектор М. Д. Быковский[27];
Часовня-усыпальница Александра Ивановича Овера[28][29];
Часовня-усыпальница Александра Александровича Демонси[30];
Часовня-сень Николая Фердинандовича Кёльха, архитектор Л. Н. Кекушев[31]
На кладбище погребены 54 Героя Советского Союза, 27 Героев Социалистического Труда, 90 революционеров и старых большевиков, около 770 учёных и 300 артистов, композиторов и дирижёров, 95 литераторов, более 80 художников, скульпторов и архитекторов, почти 200 заслуженных врачей, учителей, строителей, заслуженных деятелей культуры, заслужённых мастеров спорта и лиц духовного звания[14].
Существует легенда, что на Введенской горе был похоронен приближенный Петра IФранц Лефорт и на его могиле стоял памятник[3]. Однако, по словам заведующего кладбищем, документальных свидетельств этому нет. Также отсутствуют достоверные данные о переносе праха Лефорта из первоначального захоронения на территории Немецкой слободы. В настоящее время захоронение считается утерянным[32].
Гааз, Фёдор Петрович (1780—1853) — врач, филантроп, известный под именем «святой доктор». Римско-Католическая Церковь начала процесс его беатификации (первая ступень к канонизации, причислению к лику святых); уч. 10.[33]
Гуревич, Михаил Осипович (1878—1953) — психиатр, доктор медицинских наук, профессор, академик АМН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР; уч. 6.
Селивановский, Николай Николаевич (1901—1997) — генерал-лейтенант госбезопасности (1943), заместитель Министра госбезопасности СССР (1946—1951); уч. 17.[36]
Спирин, Иван Тимофеевич (1898—1960) — флаг-штурман советской полярной экспедиции, генерал-лейтенант авиации ; уч. 25.[33]
Чулаки, Михаил Иванович (1908—1989) — композитор, музыкально-общественный деятель, педагог, профессор. Директор Большого театра СССР в 1955—1959, 1963—1970 годах. Народный артист РСФСР (1969), лауреат трёх Сталинских премий второй степени (1947, 1948, 1950); уч. 26.[34]
На кладбище разворачивались основные события драматического фильма «Смиренное кладбище».
На кладбище снимался эпизод кинофильма «Стрелец неприкаянный», сцена похорон деда главного героя журналиста Германа, талантливого учёного-физика Глеба Сергеевича (актёр Николай Пастухов). В завершении эпизода закрываются двери в склепе легендарного А. М. Эрлангера.
Снимались финальные сцены фильма К-19 с Харрисоном Фордом и Лиамом Нисоном.
Бугров А. В. К востоку от старой Москвы. — Иваново: изд-во Ивановской государственной химико-технологической академии, 1997. — С. 43—45. — 221 с.
Вострышев М. И., Шокарев С. Ю. Москва. Все культурные и исторические памятники. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2009. — С. 68. — 512 с. — (Московские энциклопедии). — ISBN 978-5-699-31434-8.
Голубцов С. А. Введенское (Немецкое) кладбище. Православно-церковный некрополь. — М.: Мартис, 2003. — 32 с.
Москва: все улицы, площади, бульвары, переулки / Вострышев М. И.. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2010. — С. 355. — ISBN 978-5-699-33874-0.
Пыляев М. И. Старая Москва: Рассказы из былой жизни первопрестольной столицы. — СПб.: Азбука-Аттикус, Азбука, 2015. — 704 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-389-08781-1.
Рябинин Ю. В. История московских кладбищ. Под кровом вечной тишины. — М.: Рипол Классик, 2015. — 624 с. — ISBN 978-5-386-08320-5.
Томан И. Б. Немецкие эпитафии на Московском Иноверческом кладбище на Введенских горах // Московский некрополь. Материалы научно-практической конференции. 31 марта-1 апреля 1994 года. — М.: Московское городское объединение архивов, 1996
Усыпальницы Введенского кладбища: (Сохранившиеся к началу XXI в.) / Реполайнен Н. В. Соловьёва Ю. Н. Солюс М. С.. — М.: Волслов, 2001. — 76 с. — ISBN 5-901690-01-X.