Венчание на царство

Красные ворота, через которые традиционно следовал коронационный кортеж

Венча́ние на ца́рство, или Свяще́нное коронова́ние — церемония коронации русских царей по церковному обряду, с конца XV столетия по конец XVII столетия в Русском государстве, а начиная с XVIII — и российских императоров.

Собственно венчанию на царство предшествовали обряды «посажения на стол» («восседания на „золотом отнем столе“»), с начала XI столетия в Древнерусском государстве, а со второй трети XII столетия и в русских княжествах^[1]. Впервые венчание на царство было совершено 4 февраля 1498 года при московском великом князе Иване III с его внуком Дмитрием Ивановичем когда он был венчан на «великое княжение Владимирское, Московское, Новгородское и всея Руси»^[1][2]. Церемония включала в себя обряд помазания на царство.

История

Венчание Ивана IV на царство, миниатюра из «Лицевого свода», XVI в.

Поставление на великое княжение в Средние века оформлялось путём настолования, или интронизации. Византийский обряд венчания на царство, видимо, принесла на Русь царевна София Палеолог. Впервые в России венчание на царство имело место в 1498 году, когда её супруг Иван III венчал своего внука Дмитрия Ивановича как наследника. Дмитрий, однако, пользовался титулом «великий князь», а не «царь». Ни сам Иван III, ни его преемник Василий III не были коронованы.

Впервые как глава государства короновался (и с того времени систематически использовал титул царя) Иван IV Грозный в 1547 году. Помазания на царство этот обряд не предусматривал^[3]. В 1561 году греческое духовенство преподнесло Ивану книгу царского венчания императоров Византии. Тогда же был составлен чин венчания на царство (вероятный автор — митрополит Макарий)^[3].

При этом обряд помазания на царство был ошибочно отождествлён с миропомазанием, хотя и в Европе и в Византии эти обряды различались: в отличие от России, там помазание на царство предшествовало венчанию, а не наоборот^[3]. Существует мнение, что если в других странах царь при помазании уподоблялся царям Израилевым, то в России он стал уподобляться самому Христу^[3].

Венчание на царство Феодора Иоанновича 31 мая 1584 года было первым, целостно следовавшим переосмысленному византийскому чину с «великим выходом» государя и придворных в Успенский собор (где были устроены особые царские места) и вручением ему «яблока державного». Позднее великий выход осуществлялся на Золотое крыльцо Грановитой палаты.

Все коронации происходили в Успенском соборе Московского Кремля и совершались митрополитами Московскими и всея Руси, затем — патриархами, в поздний синодальный период — первенствующими архиереями^[4]. Дальнейшая сакрализация фигуры «помазанника» привела к тому, что с XVII века между священством и царством ставился знак равенства: даже причащались цари точно в том же порядке, что и священнослужители^[3].

Начиная с коронации Павла I, короновались также и супруги российских императоров: корону, меньшую по размеру, на голову восходящей на престол императрицы возлагал не священнодействовавший архиерей, а сам коронуемый государь, причём императрица становилась перед своим супругом на колени. При венчании на царство Александра I отличием было то, что императрица Елизавета Алексеевна стоя приняла на свою голову корону. Обычай становиться на колени был восстановлен при короновании Александра II^[5].

Принятие регалий

Во время венчаний на царство в поздний период Российской империи архиерей вручал императору регалии — в правую руку скипетр, а в левую державу, и с краткой молитвой «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа» произносил:

«О Богом Венчанный, и Богом Дарованный, и Богом Преукрашенный, Благочестивейший, Самодержавнейший, Великий Государь Император Всероссийский! Приими скипетр и державу, еже есть видимый образ даннаго Тебе от Вышняго над людьми Своими Самодержавия к управлению их и к устроению всякаго желаемаго им благополучия»^[4].

Позднее император, приняв от архиерея корону, возлагал её на себя, причем архиерей произносил: «Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа, аминь», а после этого:

«Благочестивейший Самодержавнейший Великий Государь Император Всероссийский! Видимое сие и вещественное Главы Твоея украшение явный образ есть, яко Тебе Главу Всероссийского народа венчает невидимо Царь славы Христос, благословением Своим благостынным, утверждая Тебе владычественную и верховную власть над людьми Своими»^[4].

С середины XVIII века во время обряда обязательно выносился Державный щит Российской империи.

Перечень венчаний на царство

Венчание на царство Елизаветы. Раскрашенная гравюра коронационного альбома (1744 г.)

Александр II коронует Марию Александровну (хромолитография Михая Зичи)

Основная статья: Венчание на царство Ивана IV

Основная статья: Коронация Николая II и Александры Фёдоровны

• Иван IV (1547);
• Симеон Бекбулатович (1575);
• Фёдор Иоаннович (1584);
• Борис Годунов (1598);
• Лжедмитрий I (1605) — единственная тройная коронация русского царя;

  Марина Мнишек (1606) — первая отдельная коронация царицы-супруги;

• Василий Шуйский (1606);
• Михаил Фёдорович (1613);
• Алексей Михайлович (1645);
• Фёдор Алексеевич (1676);
• Иван V и Пётр I (1682) — уникальная совместная коронация соправителей;

  Екатерина Алексеевна (1724) — отдельная коронация императрицы-супруги (впоследствии Екатерина I);

• Пётр II (1728) — первая коронация императора;
• Анна Иоанновна (1730);
• Елизавета Петровна (1742);
• Екатерина II (1762);
• Павел I и Мария Фёдоровна (1797) — первая из шести подряд совместная коронация супругов и самая быстрая по сроку со вступлением на престол, 5 месяцев;
• Александр I и Елизавета Алексеевна (1801);
• Николай I и Александра Фёдоровна (1826);
• Николай I и Александра Фёдоровна (1829) — коронация в Варшаве (на Царство Польское);
• Александр II и Мария Александровна (1856);
• Александр III и Мария Фёдоровна (1883) — максимальное запаздывание коронации по сравнению со вступлением на престол (разница в 2 года) из-за беременности императрицы весной 1882 года и, возможно, соображений безопасности;
• Николай II и Александра Фёдоровна (1896).

Следующие цари и императоры: Фёдор II Борисович, Владислав Сигизмундович Ваза, Екатерина I (как царствующая императрица), Иоанн Антонович, Пётр III — не были коронованы. Павел I при перезахоронении Петра III возложил на его гроб корону в 1796 году.

Царский венец

Венцы монархов допетровского времени

Традиционно при русском венчании на царство начиная с Дмитрия Ивановича и Ивана IV использовалась корона XIV века — так называемая шапка Мономаха. Для коронации Ивана V и Петра I была изготовлена вторая аналогичная шапка — «шапка Мономаха второго наряда». Владислав IV Ваза предполагал короноваться особым убором — «короной московитов».

Екатерина I, Пётр II, Анна Иоанновна и Елизавета венчались на царство коронами европейского образца. От Екатерины II и до Николая II использовалась одна и та же Большая императорская корона, изготовленная ювелирами Экартом и Позье (с группой подмастерий). Начиная с коронации Павла I и Марии Фёдоровны в 1797 году для императриц-супруг использовались особые малые короны.

См. также

• Помазание на царство
• Избрание на царство

Примечания

1. Коронация, Большая российская энциклопедия, 2004 — 2017 годы.
2. Венчание на царство // Энциклопедия «Кругосвет».
3. Успенский Б. А. Царь и император: Помазание на царство и семантика монарших титулов. — М.: Языки русской культуры, 2000. — С. 27—31.
4. Михаил Семёнов. Чин священного коронования Русских самодержцев.  (неопр.) Дата обращения: 16 марта 2020. Архивировано 7 июня 2020 года.
5. В память Священного Коронования Их Императорских Величеств Николая Александровича и Александры Феодоровны. Со множеством иллюстраций лучших художников. — СПб.: Герман Гоппе, 1896. — Ч. I. — С. 28, 32.

Литература

• Аронова А. A. Коронационные декорации как политический текст: Екатерина I — Екатерина II // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 8. / под ред. С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой, А. В. Захаровой. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2018. — С. 185—201. — ISSN 23122129.
• Белозерская Н. Царское венчание в России (Исторический очерк). // Русская мысль. — 1883. — Кн. 4. — С. 1—40; Кн. 5. — С. 1—48.
• Венчание на царство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Протоиерей Александр Горский. О священнодействии венчания и помазания царей на царство (1856). // Прибавления к Творениям Св. Отцов. — 1882. — Ч. 29. Кн. 1. — С. 117—151.
• Думин С. В. История коронаций. — М.: Слово, 2013.
• Описание коронации, миропомазания и причащения императрицы Екатерины II-й // Русская старина. — 1893. — Т. 80. — № 12. — С. 487—496.
• Слюнькова И. Н. Проекты оформления коронационных торжеств в России XIX века. — М.: Буксмарт, 2013. — 438 с. — ISBN 978-5-906190-07-9.
• Соколов Д., протоиерей. Чин миропомазания царей русских при венчании их на царство. — 1908.
• Ульянов О. Г. Инаугурационное миропомазание на Востоке и Западе (критика когнитивной метафоры в политических реалиях средневековья) // Церемония и ритуал в европейской истории. М.: РГГУ, 2019. С. 66-78.
• Ульянов О. Г. Венчание на царство
• Ульянов О. Г. Венчание на царство Владимира Святого и утверждение царского титула Ивана Грозного в грамоте Константинопольского патриарха Иоасафа II // Историк и общество. Исторический факт и политическая полемика. Сб. ст. / отв. ред. М. П. Айзенштат. — М.: ИВИ РАН, 2011. — С. 80—97.
• Ульянов О. Г. Рождение царства Русского

Ссылки

• Royal Russia Coronation of Tsar Nicholas II and Alexandra (англ.)
• The Russian Crown Jewels (англ.)
• In Memory of the Coronation of their Imperial Majesties