Вторая Песнь о Хельги Убийце Хундинга

Вторая Песнь о Хельги Убийце Хундинга
Helgakviða Hundingsbana II
Сигрун ждёт у кургана Хельги
Сигрун ждёт у кургана Хельги
Язык оригинала древнескандинавский
Собрание Старшая Эдда
Тема германо-скандинавская мифология
Жанр поэма
Персонажи Хельги, Сигрун, Сигмунд, Синфьётли
Тесно связано Первая Песнь о Хельги Убийце Хундинга, Песнь о Хельги, сыне Хьёрварда

«Вторая Песнь о Хельги Убийце Хундинга» (исл. Helgakviða Hundingsbana II) — одна из поэм древнескандинавского «Королевского кодекса», входящая в состав «Старшей Эдды» (наряду с «Первой Песнью о Хельги Убийце Хундинга»)[1].

Сюжет

[править | править код]

Главный герой поэмы — конунг Хельги, сын Сигмунда из рода Ильвингов. Основная сюжетная канва здесь та же, что и в «Первой Песни»: Хельги убивает Хундинга, затем встречает валькирию Сигрун, которая рассказывает, что отец хочет выдать её за конунга Хёдбродда. Хельги побеждает Хёдбродда и женится на Сигрун. В отличие от «Первой Песни», здесь описывается разведка главного героя в стане Хундинга; Сигрун при первой встрече расспрашивает его о победе над Хундингом и получает уклончивые ответы, а при второй встрече признаётся ему в любви[2].

Вместе с Хёдброддом Хельги убивает его союзников — отца Сигрун Хёгни и её брата Браги. Ещё один брат, Даг, взятый в плен, получает пощаду в обмен на клятвенный отказ от мести, но позже всё-таки наносит Хельги смертельную рану. Сигрун, узнав об этом, проклинает брата. Она видится с мёртвым мужем в его кургане и вскоре умирает «от скорби и печали». Песнь замыкает прозаический рассказ о том, как мать Хёгни Богхильд отравила своего пасынка Синфьётли[3].

Оценки

[править | править код]

Сюжетно «Вторая Песнь» связана с «Первой Песнью о Хельги Убийце Хундинга» и с «Песнью о Хельги, сыне Хьёрварда» (эти три текста открывают раздел «героических песней» в «Старшей Эдде»[4]). Исследователи полагают, что изначально существовали разные персонажи по имени Хельги, которые частично сблизились, но при этом сохранился ряд сюжетных противоречий[5].

Поэма состоит из нескольких разрозненных частей, которые могли быть написаны в разное время. Исследователи отмечают эмоциональную силу повествования, уникальную для эддической поэзии[6]. Исследователь Отто Хёффлер предположил, что сюжет «Песни» имеет ритуальные истоки: по его мнению, Хельги могли называть «высокую жертву» в священной роще семнонов, описанной Тацитом, а валькирия, возлюбленная Хельги, — жрица, руководящая жертвоприношением. Ян де Фрис развил эту гипотезу, допустив, что на основе ритуальной легенды возникла датская песнь, испытавшая позже влияние скальдической и шпильманской поэзии, впитавшая викингский сюжетный материал и через Норвегию проникшая в Исландию[7].

По мнению Елеазара Мелетинского, в песнях о Хельги заметны сюжетные элементы «богатырской песни-сказки»: во "Второй песни" это описание первого подвига и «героического сватовства»[8].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Буайе Р. Средневековая Исландия. М.: Вече, 2009. Эдды. Перечень песен «Старшей Эдды».
  2. ↑ Вторая песнь о Хельги Убийце Хундинга // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М.: Художественная литература, 1975. С. 259—264.
  3. ↑ Вторая песнь о Хельги Убийце Хундинга // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М.: Художественная литература, 1975. С. 264—268.
  4. ↑ Мелетинский Е. «Эдда» и ранние формы эпоса. М.: Наука, 1968. С. 8; 249.
  5. ↑ Гуревич А. Хельги // Мифы народов мира. Т. 2. М.: Искусство, 1988. С. 588.
  6. ↑ Вторая песнь о Хельги Убийце Хундинга. Примечания // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М.: Художественная литература, 1975. С. 685.
  7. ↑ Мелетинский Е. «Эдда» и ранние формы эпоса. М.: Наука, 1968. С. 252—253.
  8. ↑ Мелетинский Е. «Эдда» и ранние формы эпоса. М.: Наука, 1968. С. 255—260.