Галковский, Дмитрий Евгеньевич

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Галковский.
Дмитрий Евгеньевич Галковский
Псевдонимы Никифор Совков, Одиноков, Друг Утят[1]
Дата рождения 4 июня 1960(1960-06-04) (64 года)
Место рождения Москва, СССР
Страна  Россия
Альма-матер МГУ (1986)
Язык(и) произведений русский
Род деятельности историк, философ, писатель, публицист
Школа/традиция русская философия
Направление религиозная философия (ранние годы), философия истории, философия языка, аналитическая философия, политическая философия, конспирология
Период современная философия
Основные интересы история идей, эпистемология, этика, социология, метафизика
Значительные идеи концепция «гегемон-субгегемон», концепция «криптоколонии», понятие «предела оптики» в истории
Оказавшие влияние Сократ, Платон, Аристотель, Декарт, Юм, Достоевский, Розанов, Набоков
Премии Лауреат лит-премии «Антибукер» (1997)[2]
Номинант премии им. Юрия Казакова (2002)[3]
Сайт galkovsky.livejournal.com
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике

Дми́трий Евге́ньевич Галко́вский (род. 4 июня 1960[4], Москва) — русский писатель, философ и публицист.

Биография

[править | править код]

Родился 4 июня 1960 года в Москве.

Отец — инженер, мать — портниха. Предки были духовного звания. В 1977 году окончил школу с углублённым изучением немецкого языка № 51. Работал на заводе им. Лихачева в одном цехе с Леонидом Якубовичем. Работал также лаборантом в Академии бронетанковых войск им. Малиновского.

В 1980 году поступил на вечернее отделение философского факультета МГУ (специализировался по истории античной философии), которое окончил в 1986 году. На работу устроиться не мог, зарабатывал на жизнь нелегальным тиражированием и продажей запрещённой литературы[источник не указан 1899 дней].

В 1987 году написал философский роман «Бесконечный тупик».

Сотрудничал в 1988—1989 годах с самиздатским журналом Александра Морозова «Параграф»[источник не указан 1899 дней].

Получил известность после публикации в «Независимой газете» (12 ноября 1991) скандальной статьи, написанной в форме письма к Михаилу Шемякину, в которой Галковский делится своими размышлениями о поколении «шестидесятников»[5]:

Что такое для меня, человека другого поколения, «эпоха шестидесятых» ? Наверное — время людей с человеческим лицом... и булыжником вместо сердца. Шестидесятники были крепкими ребятами, забивавшими железными копытами насмерть всех и вся. <...> Они пришли в этот мир с ощущением, что им чего-то недодали, причем на животном уровне: пожрать, поспать, порезвиться на травушке-муравушке. <...> Шестидесятники прошли по головам слабо сопротивляющихся и малочисленных старших братьев и отцов, сожрали и изгадили золотой запас природы, капитал будущих поколений: выкачали нефть, извели леса, понастроили сотни бездарных и глупых городов, пустили в космическую трубу труд последнего поколения русского крестьянства. <...> Когда это поколение исчерпало себя? Когда оно стало мешать, стало «заживать чужой век»? К восьмидесятым годам, после тихой гибели коммунального ада, уже явно.[6]

Некоторое время пользовался покровительством Вадима Кожинова, который в 1990 году устроил его в журнал «Наш современник», а в 1991 году помог опубликовать фрагмент «Бесконечного тупика» в журнале «Советская литература». Другие фрагменты в 1991—1992 годах были опубликованы в «Литературной газете», «Новом мире», «Континенте» и других изданиях. В «Новом мире» напечатаны также статья «Поэзия советская» (1992, № 5) и сценарий фильма «Друг Утят» (2002, № 8). В начале 1990-х годов преподавал в Московском театральном лицее. Участвовал также в коммерческих проектах[источник не указан 1899 дней].

После серии полемических статей 1992—1993 годов («Андеграунд», «Разбитый компас указывает путь», «Устранение недостатка», «Стучкины дети») отказался сотрудничать с российской (по его терминологии, «советской») прессой, обвинив её в травле своего творчества[источник не указан 1899 дней].

В 1995 году выступил с диагнозом русской философии и литературе[7], написал статью «Русская политика и русская философия»[8], опубликованную в сборнике «Иное» (проект Глеба Павловского[9]).

В 1997 году тиражом 500 экземпляров (нумерованных) издал «Бесконечный тупик»[источник не указан 1899 дней].

В 1996—1997 годах Галковский издавал собственный журнал «Разбитый компас» (вышло 3 номера). В январе 1998 года создал сайт «Самиздат. Виртуальный сервер Дмитрия Галковского». Автор «Святочных рассказов», которые печатались в 2001—2003 годах в «Литературной газете», «Независимой газете», «Дне литературы», в газете «Консерватор». Составитель антологии советской поэзии «Уткоречь», изданной в 2002 году. С октября 2003 года ведёт Живой Журнал. В 2003 году вышел сборник статей «Пропаганда», в 2004 — «Магнит». В 2005—2006 годах публиковался в интернет-газете «Взгляд», в 2007 — в журнале «Русская жизнь». В 2007 году вышло третье издание «Бесконечного тупика», это издание стало первым официальным[источник не указан 1899 дней].

1 июня 2017 года Галковский в магазине «Библио-Глобус» представил свою книгу «Николай Ленин. Сто лет после революции»[10].

По результатам опроса, проведённого сайтом OpenSpace.ru, в котором было отдано более 40 тысяч голосов, Галковский занял 12 место среди самых влиятельных интеллектуалов России[11].

5 мая 2018 года Галковский стал вести свой YouTube-канал[12].

Семья

[править | править код]

Жена Галковская Наталья Вячеславовна. Свадьба состоялась 16 декабря 2012 года.[13] Трое сыновей[14][15]:

  • Георгий Галковский (26.09.2013);
  • Геннадий Галковский (05.10.2015);
  • Денис Галковский (02.09.2018).

Рецензия на биографию

[править | править код]

По мнению Галковского, биография, написанная выше (точнее, её версия без учёта изменений, совершённых после начала 2014 года), «…верная, но рассогласованная и неуместная…»[16].

Вариант самохарактеристики из статьи в блоге

[править | править код]

Обо мне как писателе написано энное количество текстов, как правило во всякого рода учебниках и научных пособиях. И там постоянно решаются две «промблемы»: постмодернист я или нет, и к какому направлению постмодернизма принадлежу. А какое это имеет значение? Это ерунда «ни уму ни сердцу».

Нет, чтобы написать ПРАВДУ:

«Дмитрий Евгеньевич Галковский, русский писатель. Из-за своего социального и этнического происхождения всю жизнь бойкотировался властями СССР, и затем РФ. Несмотря на очевидные литературные способности, до сих пор не смог опубликовать ни одной своей книги. Известность приобрёл благодаря интернету. Однако в интернете же против Галковского ведётся планомерная кампания, изображающая его психически больным человеком и скандалистом. Между тем известно, что Галковский уравновешенный и общительный человек с университетским образованием, трезвенник, председатель клуба блогеров»[17].

Характеристика творчества

[править | править код]

Для философской, публицистической и художественной прозы Галковского характерны эстетика фрагмента, ироническое обыгрывание «чужого слова» (во многом эти черты восходят к В. В. Розанову — одному из центральных персонажей «Бесконечного тупика»). Окружающему миру противопоставлено ранимое, но вместе с тем с иронией относящееся к нему всезнающее «я» («Одиноков» «Бесконечного тупика», «Галковский» и «Дмитрий Евгеньевич» поздних текстов), важен для мира Галковского также образ отца. Философия Галковского — в значительной части «метафилософия», важную роль в ней играет осмысление философствования предыдущих эпох, особенно русской религиозной философии, с неизменным презрением относится он к философствованию советского времени[источник не указан 1899 дней].

Для стиля более поздних сочинений Галковского характерен ряд постоянных метафор и образов («осьминоги», «грибы», «инопланетяне» — криптоколониалисты; «разложить на татами» — любимое занятие советских спецслужб).[источник не указан 1899 дней]

С середины 1990-х Галковский увлекается сетевыми компьютерными играми и Интернетом вообще. Роман «Бесконечный тупик» был построен как гипертекст задолго до эпохи информатизации[18].

Аналитические схемы, получившие известность

[править | править код]

Для прояснения материала для широкой аудитории Галковским были использованы различные схемы, абстрагированно описывающие те или иные ситуации. По прошествии времени некоторые из них (концепция «гегемон-субгегемон»; концепция «криптоколонии»; концепция «предела оптики» в истории) получили известность среди широкой публики и были ошибочно причислены к научным воззрениям Галковского.

В результате неправильного понимания Галковский в 2014 году дал свои пояснения относительно них:

…На самом деле я говорил об оппозиции «гегемон-субгегемон» (и говорил открытым текстом) лишь как об умозрительной схеме, помогающей дилетантам хоть как-то разбираться в хитросплетениях реальной дипломатической истории. Это что-то вроде мнемонического приёма «Каждый Охотник Желает Знать Где Сидит Фазан», помогающего запомнить количество, качество и последовательность цветов видимого спектра светового излучения, но не имеющего никакого отношения к оптике как конкретной физической дисциплине…

…То же самое можно сказать о термине «криптоколония». Это некоторая условность, позволяющая дилетантам взглянуть на подлинное устройство и управление конкретным государством. Реально же здесь ведётся речь о многоступенчатости понятия суверенитета…

— Дмитрий Галковский[16]

Дмитрий Галковский не единственный, кто изобрёл термин «криптоколония». Майкл Херцфельд в своей статье 2002 года рассматривает такие страны как Греция и Таиланд как «криптоколонии», причём использует термин «криптоколония» примерно в том же смысле, что и Галковский.

«Утиное Движение»

[править | править код]

Дмитрий Галковский является основателем «Утиного движения», манифест которого он опубликовал в своём Живом Журнале в 2011 году[19]. Помимо манифеста, суть движения раскрывается Галковским, в написанном им сценарии к фильму «Друг Утят»[20].

Критика

[править | править код]

К творчеству Галковского в 1990—2000-е годы было привлечено большое внимание критики; рецензенты, не во всём соглашаясь с писателем, как правило, оценивали его творчество как выдающееся явление. Так, главный редактор «Нового Мира» Андрей Василевский в рецензии на «Основной текст» «Бесконечного тупика» отмечает, что «Бесконечный тупик» («примечания») — «одна из самых значимых (не скажу — лучших) книг, написанных на русском языке в 80-е годы», «не памятник культуры, а скорее некое природное явление», отмечает способность Галковского «создать своё особое, почти волшебное „галковское“ пространство (чем-то родственное толкиеновскому Средиземью), внутри которого Галковский оказывался совершенно неуязвим». Публикацию «основного текста» Василевский считает не столь удачной, как ранее изданный текст «Бесконечного тупика»[21].

В рецензии на «Разбитый компас» критик «Знамени» Виктор Широков видит «немаловажное культурологическое свидетельство нашего времени», «частное предприятие честного человека», поддерживает положительную программу Галковского, однако критикует его за «отработанную и продуманную методику литературной провокации»[22].

Публицист и критик Илья Смирнов отрицательно оценивает идеологию и творчество Галковского, считая «Бесконечный тупик» «черносотенным трактатом», не романом, а «политической публицистикой», а высокую оценку творчества Галковского литературным сообществом относит к признакам его деградации[23].

Творчество Галковского неоднократно изучалось литературоведами, ему посвящён ряд диссертаций[24][25].

Взгляды Галковского-публициста и философа анализируют и учёные других специальностей:

  • историк И. В. Юрченко включает его суждения о деградации государства в широкий контекст мировой общественной мысли[26];
  • социолог А. С. Ваторопин относит его к «современным представителям русского самосознания»[27];
  • политолог проф. В. А. Ковалёв оценивает Галковского как «выдающегося философа и литератора, широко известного русского маргинала»[28].

Рейтинги и награды

[править | править код]
  • Лауреат литературной премии «Антибукер» за 1997 год (от премии отказался: «Хочу, чтобы будущие поколения интеллигентов могли зарабатывать на жизнь своим трудом, а не выклянчивать подачки у их же грабящих бесчисленных покровителей и благодетелей»)[29].
  • По результатам опроса, проведённого в 2009 году сайтом Openspace, в котором было отдано более 40 тысяч голосов, Галковский занял 12-е место среди самых влиятельных интеллектуалов России, обойдя писателя Бориса Акунина, телеведущего Владимира Познера, писателя Виктора Шендеровича и других представителей творческой интеллигенции[30].

Галковский в культуре и искусстве

[править | править код]
  • Один из главных героев книги Виктора Пелевина «Искусство лёгких касаний» — автор выдуманного 2000-страничного философско-эротического трактата, философ и историк, специалист по масонам Константин Параклетович Голгофский, который расследует и изобличает вселенский заговор и раскрывает суть новой информационной войны между Россией и Америкой[31][32].
  • В третьей части романа Виктора Пелевина «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами» под названием «Храмлаг» пересказывается якобы научная статья профессора Голгофского о ссыльных масонах, которые строили на Новой Земле портал для контакта с Богом, обрели сверхспособности и зародили всю советскую блатную культуру[33].

Основные работы

[править | править код]
Это неполный список, который, возможно, никогда не будет удовлетворять определённым стандартам полноты. Вы можете дополнить его из авторитетных источников.

Работы представлены в хронологическом порядке по дате первого издания[34]:

  • Галковский Д. Е. Бесконечный тупик. — Самиздат, 1997.
  • Разбитый компас : журнал. — Самиздат Галковского Д. Е., 1996-? (№ 1 — 105 экз., № 2 — 200 экз., № 3 — 500 экз.)[35]
  • Галковский Д. Е. Николай Ленин. Сто лет после революции. 2331 отрывок из произведений и писем с комментариями. — М., 2019 (написано в 1997 г.). — 810 с. — ISBN 9785990978478. — ISBN 5990978472.
  • Галковский Д. Е. Уткоречь : антология советской поэзии / Галковский Д. Е. — Псков: GUP, 2002. — ISBN 5945420131. — ISBN 9785945420137.
  • Галковский Д. Е. Друг утят : сценарий фильма // Новый мир : журнал. — 2002. — № 8. — ISSN 0130-7673.
  • Галковский Д. Е. Пропаганда : сборник статей за 1990—1997 годы. — Псков: POT, 2003. — 445 с. — ISBN 5345420395.
  • Галковский Д. Е. Магнит : сборник статей за 2001—2004 годы. — Псков: Самиздат Галковского Д. Е., 2004. — 455 с. — ISBN 5945421197. — ISBN 9785945421196.
  • Галковский Д. Е. Два идиота : сборник статей. — М.: Издательство Дмитрия Галковского, 2009. — 365 с. — ISBN 5902466040. — ISBN 9785902466048.[36]
  • Галковский Д. Е. Николай Ленин : сто лет после революции : 2331 отрывок из произведений и писем с комментариями. — М.: Книжный мир, 2017. — ISBN 5990978472. — ISBN 9785990978478.
  • Галковский Д. Е. Письма сестры. — М.: Издание книжного магазина «Циолковский», 2019. — 176 с. — ISBN 978-5-6041822-7-7.
  • Галковский Д. Е. Лепорелло. — М.: Издательство книжного магазина «Циолковский», 2020. — 448 с. — 2030 экз. — ISBN 978-5-604 1822-8-4.
  • Галковский Д. Е. Глегли. — М.: Издательство книжного магазина «Циолковский», 2024. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-605 0919-5-0.

Электронные тексты

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Галковский Дмитрий Евгеньевич // Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги : Биобиблиографический словарь: в 3 томах / под общ. ред. Скатова Н. Н.. — М.: Пушкинский Дом, ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2005. — Т. 1. — С. 454—458. — ISBN 5-94848-245-6. — ISBN 5-94848-211-1.
  2. ↑ 1997 | Новая карта русской литературы. www.litkarta.ru. Дата обращения: 1 ноября 2019. Архивировано 25 января 2010 года.
  3. ↑ Номинанты и лауреаты премии в 2002 году : Премия имени Юрия Казакова. www.litkarta.ru. Дата обращения: 1 ноября 2019. Архивировано 1 ноября 2019 года.
  4. ↑ Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги / под ред. Н. Н. Скатов — 2005. — ISBN 5-94848-245-6
  5. ↑ Шестидесятники-восьмидесятники: материалы круглого стола // Знание-сила. 1993. № 4. С. 130—144.
  6. ↑ Âèðòóàëüíûé ñåðâåð Äìèòðèÿ Ãàëêîâñêîãî. Дата обращения: 24 декабря 2022. Архивировано 27 мая 2022 года.
  7. ↑ Иной. Почему Глеб Павловский, конечно же, не был политтехнологом - Егор Холмогоров - ИА REGNUM. Дата обращения: 8 апреля 2023. Архивировано 8 апреля 2023 года.
  8. ↑ Д. Галковский. Русская политика и русская философия. Дата обращения: 8 апреля 2023. Архивировано 6 июля 2022 года.
  9. ↑ Жизнь длиною с ладонь - Михаил Гефтер. Дата обращения: 8 апреля 2023. Архивировано 8 апреля 2023 года.
  10. ↑ Дмитрий Галковский представляет книгу «Николай Ленин. Сто лет после революции». Библио-Глобус (30 мая 2017). Дата обращения: 1 июня 2017. Архивировано 16 мая 2019 года.
  11. ↑ Самый влиятельный интеллектуал России. Опрос в деталях. OpenSpace.ru (21 декабря 2009). Дата обращения: 20 августа 2012. Архивировано 20 августа 2012 года.
  12. ↑ Игра на слегка расстроенном пианино. Ютуб-канал писателя и философа Дмитрия Галковского. YouTube. Дата обращения: 2 января 2019. Архивировано 22 ноября 2019 года.
  13. ↑ 789. ЦЕЛЬ ДОСТИГНУТА: galkovsky — LiveJournal. Дата обращения: 26 января 2022. Архивировано 26 января 2022 года.
  14. ↑ Сообщение в блоге Д. Е. Галковского. Дата обращения: 21 мая 2016. Архивировано 8 июля 2016 года.
  15. ↑ Сообщение в блоге Д. Е. Галковского. Дата обращения: 6 сентября 2018. Архивировано 24 октября 2019 года.
  16. ↑ 1 2 Галковский Д. Е. 865. НАЧНЕМ С БИОГРАФИИ. galkovsky.livejournal.com (21 января 2014). Дата обращения: 1 ноября 2019. Архивировано 1 ноября 2019 года.
  17. ↑ Галковский Д. Е. 622. БЕЛЫЙ БЕЛЯЕВ. galkovsky.livejournal.com (14 апреля 2010). Дата обращения: 29 июня 2010. Архивировано 17 апреля 2010 года.
  18. ↑ Мартюшева, 2018, с. 83.
  19. ↑ Галковский Дмитрий Евгеньевич. 696. Манифест Утиного движения. Livejournal (15 февраля 2011). Дата обращения: 2 января 2019. Архивировано 2 марта 2018 года.
  20. ↑ Дмитрий Галковский. Друг утят // Новый Мир (Опубликовано в журнале Новый Мир, номер 8, 2002). — 2002. Архивировано 11 января 2019 года.
  21. ↑ Василевский, 1995.
  22. ↑ Широков В. А. Разбитый компас. Журнал Дмитрия Галковского : журнал. — «Знамя», 1998. — № 6. Архивировано 9 октября 2019 года.
  23. ↑ Смирнов, 2006.
  24. ↑ Максимова, 2009.
  25. ↑ Оробий, 2009.
  26. ↑ Юрченко И. В. Актуализация проблем безопасности в партийно-политической риторике // Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС. — 2008. — Т. 4, вып. 1. — ISSN 1818-4499. Архивировано 24 октября 2019 года.
  27. ↑ Ваторопин А. С. Русское национальное самосознание: социально-мировоззренческие основания политики // Вопросы управления. — 2009. — Февраль (№ 7). — С. 5—12. Архивировано 24 октября 2019 года.
  28. ↑ Ковалев В. А. Российская муниципальная реформа: бесконечный тупик? (о прикладных аспектах реформы местного самоуправления в РФ) // Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС. — 2005. — Вып. 3. — ISSN 1818-4499. Архивировано 24 октября 2019 года.
  29. ↑ Независимая газета, 14.01.1998.
  30. ↑ Виктор Пелевин — один из лидеров рейтинга «Самый влиятельный интеллектуал России» // Эксмо Архивная копия от 21 сентября 2019 на Wayback Machine
  31. ↑ Код Пелевина: новая книга писателя о химерах ГРУ, забавах олигархов и третьей мировой войне Архивная копия от 21 сентября 2019 на Wayback Machine (рус.)
  32. ↑ Все, что тебя касается: стоит ли читать новую книгу Виктора Пелевина Архивная копия от 31 августа 2019 на Wayback Machine (рус.)
  33. ↑ Масоны против чекистов. Книга, ради которой «убили» Пелевина Архивная копия от 21 сентября 2019 на Wayback Machine (рус.)
  34. ↑ Results for 'au:Galkovskiĭ, Dmitriĭ.' (англ.). www.worldcat.org. Дата обращения: 29 сентября 2019.
  35. ↑ Виктор Широков. Разбитый компас. Журнал Дмитрия Галковского. Опубликовано в журнале Знамя, номер 6. magazines.gorky.media (1998). Дата обращения: 1 ноября 2019. Архивировано 9 октября 2019 года.
  36. ↑ Подпольщик в опале Архивная копия от 8 марта 2016 на Wayback Machine Рецензия в НГ Exlibris.

Литература

[править | править код]

Диссертации

Книги

Статьи

Ссылки

[править | править код]

Интервью

Выступления на радио