Греческое присутствие в Италии (греч.Έλληνες στην Ιταλία, итал.Greci in Italia) начинается с миграций торговцев и колониальных компаний в VIII веке до нашей эры и продолжается до нынешнего времени. В данное время существует этническое меньшинство, известное как народ Грико[1], проживающий в южно-итальянских регионах Калабрия (провинция Реджо-Калабрия) и Апулия, особенно на полуострове Саленто, в границах древней области Великая Греция, которая говорит на диалекте греческого языка, который называется Грико[2]. Считается, что они являются потомками древней[3] и средневековой греческой общины, которая веками жила на юге Италии. Греческая община издавна существовала и в Венеции, нынешнем центре греческой православной архиепархии Италии и Мальты, которая к тому же была византийской провинцией до X века и удерживала территорию в Морее и на Крите до XVII века. Наряду с этой группой, меньшее количество недавних мигрантов из Греции живёт в Италии, образуя эмиграционную общину в стране. Сегодня много греков в Южной Италии придерживаются итальянских обычаев и культуры, претерпевая ассимиляцию.
В VIII и VII веках до нашей эры по разным причинам, включая демографический кризис (голод, перенаселённость, смена климата и другие причины), поиск новых торговых точек и портов, бегство от войны и изгнание из родины, греки начали большое колонизационное движение, в том числе в южной Италии[4].
В это же время греческие колонии были созданы в местах обособленных, как восточное побережье Чёрного моря и Массалия (Марсель). Они включали поселения на Сицилии и прибрежные районы южной части Апеннинского полуострова[5]. Римляне называли Сицилию и южную оконечность ИталииВеликой Грецией, настолько густо она была заселена греками. Древние географы расходились во мнениях относительно того, включал этот термин Сицилию или просто Апулию и Калабрию — Страбон.
Греческие мигранты XVI века в Италии. Слева: Франческо Мавролико (ок. 1494–1575 гг.) Родился в Мессене, Сицилия в греческой семье, поселившейся там после вторжения османов в Константинополь[6][7]. Справа: Томас Флангинис (ок. 1578–1648), богатый греческий юрист и купец в Венеции, основавший Флангинскую школу — греческий колледж, где готовили учителей[8].
В период раннего средневековья в Великую Грецию из Греции и Малой Азии пришли новые волны миграции греков, поскольку Южная Италия оставалась под властью Восточной Римской империи. Хотя большинство греческих жителей Южной Италии стали де-эллинизироваться и больше не говорят по-гречески, до сих пор в Калабрии и в основном в Салентосуществует небольшое меньшинство Griko. Griko — название языка, который объединяет древние дорийские, византийские греческие и итальянские элементы. Существует богатая устная традиция и фольклор Грико, который сейчас, прежде многочисленный, ограничен лишь несколькими тысячами людей. Записи о том, что Великая Греция является преимущественно грекоязычной, относятся к XI веку.
Миграция византийских греческих учёных и других переселенцев из Византии во время упадка Византийской империи (1203—1453) и главным образом после падения Константинополя в 1453 году до XVI века, рассматривается современными учёными как решающая в возрождении греческих и римских образования, искусства и науки, а также и в развитии гуманизма эпохи Возрождения[9]. Этими эмигрантами были грамматики, гуманисты, поэты, писатели, издатели, исполнители, музыканты, астрономы, архитекторы, учёные, художники, книжники, философы, учёные, политики и теологи[10].
В десятилетия после османского завоевания Константинополя много греков начали селиться на территориях Венецианской Республики, в том числе и в самой Венеции. В 1479 году в Венеции проживало от 4000 до 5000 греческих жителей. Более того, это была одна из экономически наисильнейших греческих общин того времени за границами Османской империи[11]. В ноябре 1494 года греки в Венеции попросили разрешения, и им было позволено основать братство, Scuola dei Greci, благотворительное и религиозное общество, которое имело свой комитет и офицеров, представляющих интересы процветающей греческой общины. Это было первое официальное признание правового статуса греческой колонии венецианской властью. В 1539 году грекам Венеции было разрешено начать строительство собственной церкви — Сан-Джорджо-деи-Гречи, которая и ныне стоит в центре Венеции на сегодняшний день на Рио-деи-Греци.
Несмотря на то, что большинство греческих жителей Южной Италии полностью латинизировались в средние века (как множество древних колоний, таких как Пестум, были уже в IV веке до нашей эры), островки греческой культуры и языка остались и сохранились до нашего времени. Это связано с тем, что миграционные пути между южной Италией и материковой Грецией никогда не прекращали существовать полностью.
Так, например, греки повторно колонизировали регион в XVI—XVII веках. Это произошло вследствие завоевания Пелопоннеса турками-османами. Особенно большое число греков и албанцев искали и получали убежище в районах Калабрии, Саленто и Сицилии после падения Корони (1534). Греки из Корони — так называемые коронийцы — принадлежали к знати и приносили с собой значительное движимое имущество. Они получили специальные льготы и освобождение от налогообложения. Другая часть греков, переехавших в Италию, происходила из региона Мани на Пелопоннесе. Маниоты были известны своими сильными военными традициями и кровавыми вендеттами (другая часть этих греков переехала на Корсику). Эти миграции укрепили обезлюдевший итальянский юг культурным и военным элементом.
Когда итальянские фашисты получили власть в 1922 году, они начали преследовать грекоязычное население в Италии[12].
Люди Грико — группа населения в Италии, греческого происхождения, которая существует до настоящего времени в итальянских регионах Калабрия и Апулия[13]. Народ Грико традиционно разговаривал на языке грико, форме греческого языка, объединявшей древнедорийские и византийские греческие элементы. Есть мнение, что истоки языка Грико в конечном итоге могут быть отнесены к колониям Великой Греции. Греки были доминирующим элементом населения некоторых регионов на юге Италии, особенно Калабрии, Саленто, частей Лукании и Сицилии до XII века[14][15]. В течение последних веков Грико испытали сильное влияние католической церкви и латинской культуры, и в результате многие Грико стали в основном ассимилированными[16] в общепринятую итальянскую культуру, хотя и были ранее многочисленными. Язык Griko находится под серьёзной угрозой из-за смены языка на итальянский и широкомасштабной внутренней миграции в города в последние десятилетия[17]. В данное время община Грико насчитывает 60 000 членов[18][19].
После Второй мировой войны большое число греков эмигрировало в зарубежные страны, преимущественно в США, поселения греков на Филиппинах, Канаду[англ.], Австралию, Новую Зеландию, Великобританию, Аргентину, Бразилию, Норвегию, Германию, Объединённые Арабские Эмираты и Сингапур. Хотя меньшее число мигрантов из Греции направилось в Италию начиная с Второй мировой войны, сегодня община греческой диаспоры насчитывает около 30 000 людей, большинство из которых проживают в Риме и Центральной Италии[20].
↑PARDO-DE-SANTAYANA, MANUEL. Ethnobotany in the new Europe: people, health and wild plant resources / PARDO-DE-SANTAYANA, MANUEL, Pieroni, Andrea, Puri, Rajindra K.. — Berghahn Books, 2010. — P. 173–174. — «ISBN 1-84545-456-1" "The ethnic Greek minorities living in southern Italy today exemplify the establishment of independent and permanent colonial settlements of Greeks in history.». — ISBN 978-1-84545-456-2.
↑Magna Graecia(англ.). World History Encyclopedia. Дата обращения: 27 марта 2021. Архивировано 10 марта 2021 года.
↑Clagett, Marshall. Archimedes in the Middle Ages, Volume 3 / Clagett, Marshall, Archimedes. — The American Philosophical Society, 1988. — P. 749. — «Initially, we should observe that Francesco Maurolico (or Maruli or Maroli) was born in Messina on 16 September 1494, of a Greek family which had fled Constantinople after its fall to the Turks in 1453 and settled in Messina.». — ISBN 0-87169-125-6.
↑Cotterell, John.Social Networks and Social Influences in Adolescence. — Routledge, 1996. — P. 34. — «Francisco Maurolico, the son of Greek refugees from Constantinople, spread an interest in number theory through his study of arithmetic in two books published in 1575 after his death.». — ISBN 0-415-10973-6.
↑Biucchi, Edwina.Venice: an architectural guide / Biucchi, Edwina, Pilling, Simon, Collie, Keith. — Batsford, 2002. — «Tommaso Flangini, a wealthy Greek merchant and . in 1664 . a late entrant to the Venetian Republic's patriciate) were enclosed.». — ISBN 0-7134-8781-X.
↑Bekerman Zvi.Cultural education-- cultural sustainability: minority, diaspora, indigenous, and ethno-religious groups in multicultural societies / Bekerman Zvi, Kopelowitz, Ezra. — Routledge, 2008. — P. 390. — «ISBN 0-8058-5724-9" "Griko Milume - This reaction was even more pronounced in the southern Italian communities of Greek origins. There are two distinct clusters, in Puglia and Calabria, which have managed to preserve their language, Griko or Grecanico, all through the historical events that have shaped Italy. While being Italian citizens, they are actually aware of their Greek roots and again the defense of their language is the key to their identity.». — ISBN 978-0-8058-5724-5.
↑Loud, G. A.The Latin Church in Norman Italy. — Cambridge University Press, 2007. — P. 494. — «ISBN 0-521-25551-1" "At the end of the twelfth century ... While in Apulia Greeks were in a majority – and indeed present in any numbers at all – only in the Salento peninsula in the extreme south, at the time of the conquest they had an overwhelming preponderance in Lucaina and central and southern Calabria, as well as comprising anything up to a third of the population of Sicily, concentrated especially in the north-east of the island, the Val Demone.». — ISBN 978-0-521-25551-6.
↑Kleinhenz, Christopher.Medieval Italy: an encyclopedia, Volume 1. — Routledge, 2004. — P. 444–445. — «ISBN 0-415-93930-5" "In Lucania (northern Calabria, Basilicata, and southernmost portion of today's Campania) ... From the late ninth century into the eleventh, Greek-speaking populations and Byzantine temporal power advanced, in stages but by no means always in tandem, out of southern Calabria and the lower Salentine peninsula across Lucania and through much of Apulia as well. By the early eleventh century, Greek settlement had radiated northward and had reached the interior of the Cilento, deep in Salernitan territory. Parts of the central and north-western Salento, recovered early, came to have a Greek majority through immigration, as did parts of Lucania.». — ISBN 978-0-415-93930-0.
↑Pounds, Norman John Greville.An historical geography of Europe, 450 B.C.-A.D.1330. — CUP Archive, 1976. — P. 251. — «ISBN 0-521-29126-7" "Greeks had also settled in southern Italy and Sicily which retained until Norman conquest a tenuous link with Constantinople. At the time of Norman invasion, the Greeks were a very important minority, and their monasteries provided the institutional basis for the preservation of Greek culture. The Normans, however, restored the balance and permitted Latin culture to re-assert itself. By 1100 the Greeks were largely assimilated and only a few colonies remained in eastern Sicily and Calabria; even here Greek lived alongside and intermarried with Latin, and the Greek colonies were evidently declining.». — ISBN 978-0-521-29126-2.
↑Moseley, Christopher.Encyclopedia of the world's endangered languages. — Routledge, 2007. — P. 248. — «ISBN 0-7007-1197-X" "Griko (also called Italiot Greek) Italy: spoken in the Salento peninsula in Lecce Province in southern Apulia and in a few villages near Reggio di Calabria in southern Calabria ... South Italian influence has been strong for a long time. Severely Endangered.». — ISBN 978-0-7007-1197-0.
↑Grecia Salentina official site (in Italian). (неопр.) www.greciasalentina.org.org. — «La popolazione complessiva dell'Unione è di 54278 residenti così distribuiti (Dati Istat al 31° dicembre 2005. Comune Popolazione Calimera 7351 Carpignano Salentino 3868 Castrignano dei Greci 4164 Corigliano d'Otranto 5762 Cutrofiano 9250 Martano 9588 Martignano 1784 Melpignano 2234 Soleto 5551 Sternatia 2583 Zollino 2143 Totale 54278». Дата обращения: февраль 2011. Архивировано 31 декабря 2010 года.
↑Bellinello, Pier Francesco.Minoranze etniche e linguistiche. — Bios, 1998. — P. 53. — «ISBN 88-7740-121-4" "Le attuali colonie Greche calabresi; La Grecìa calabrese si inscrive nel massiccio aspromontano e si concentra nell'ampia e frastagliata valle dell'Amendolea e nelle balze più a oriente, dove sorgono le fiumare dette di S. Pasquale, di Palizzi e Sidèroni e che costituiscono la Bovesia vera e propria. Compresa nei territori di cinque comuni (Bova Superiore, Bova Marina, Roccaforte del Greco, Roghudi, Condofuri), la Grecia si estende per circa 233 kmq. La popolazione anagrafica complessiva è di circa 14.000 unità.». — ISBN 978-88-7740-121-2.
↑Hellenic Republic Ministry of Foreign Affairs, Italy, The Greek Community (неопр.). — «Greek community. The Greek diaspora consists of some 30,000 people, most of whom are to be found in Central Italy. There has also been an age-old presence of Italian nationals of Greek descent, who speak the Greco dialect peculiar to the Magna Graecia region. This dialect can be traced historically back to the era of Byzantine rule, but even as far back as classical antiquity.» Дата обращения: 9 июня 2021. Архивировано из оригинала 17 июля 2006 года.
Jonathan Harris. Being a Byzantine after Byzantium: Hellenic Identity in Renaissance Italy. — Kambos: Cambridge Papers in Modern Greek 8 (2000), 25—44
Jonathan Harris. Greek Emigres in the West, 1400—1520 (Camberley, 1995)
Jonathan Harris and Heleni Porphyriou. The Greek diaspora: Italian port cities and London, c. 1400—1700 // Cities and Cultural Transfer in Europe: 1400—1700, ed. Donatella Calabi and Stephen Turk Christensen (Cambridge, 2007), pp. 65—86
Heleni Porphyriou. 'La presenza greca in Italia tra cinque e seicento: Roma e Venezia', La città italiana e I luoghi degli stranieri XIV—XVIII secolo, ed. Donatella Calabi and Paolo Lanaro (Rome, 1998), pp. 21—38
M. F. Tiepolo and E. Tonetti. I Greci a Venezia. Atti del convegno internazionale di studio, Venezia, 5-8 Novembre 1998 (Venice, 2002), pp. 185—195