Дыр бул щыл
| «Дыр бул щыл» | |
|---|---|
 | |
| Автор | Кручёных, Алексей Елисеевич |
| Язык оригинала | русский |
| Дата написания | декабрь 1912 года |
| Дата первой публикации | январь 1913 года |
 Текст произведения в Викитеке | |
 Цитаты в Викицитатнике | |
«Дыр бул щыл» — стихотворение Алексея Елисеевича Кручёных, написанное с использованием «заумного» языка, в котором, по словам самого автора, «больше русского национального, чем во всей поэзии Пушкина»[1].
История создания и публикации
[править | править код]Стихотворение было написано в декабре 1912 года. Эту дату автор затем назвал «временем возникновения заумного языка, на котором пишутся целые самостоятельные произведения, а не только отдельные части таковых (в виде припева, звукового украшения и пр.)»[2]. Инициатором создания произведения из «неведомых слов» стал Давид Бурлюк[3]. «Дыр бул щыл» был опубликован в январе 1913 года в цикле «3 стихотворения» в книге Кручёных «Помада»[4]. По мнению Кручёных, это стихотворение впоследствии стало гораздо известнее его самого[5].
Интерпретации
[править | править код]В совместной декларации В. Хлебникова и Кручёных «Слово как таковое» стихотворение «Дыр бул щыл» было провозглашено первым образцом «иного звука и словосочетания»[6]. В той же декларации «Дыр бул щыл» служит примером «неприятного для слуха» неразрешённого диссонанса, причиной которому является «диссонанс души»[7].
Различным интерпретациям «Дыр бул щыл» посвящены работы Джеральда Янечека и Николая Богомолова[8]. Игорь Терентьев считал «Дыр бул щыл» загадочным и тайным стихотворением, которое означало «дыру в будущее»[9]. Давид Бурлюк писал, что Кручёных, «сам того не зная», создал первое стихотворение на принципе «инициализации словес», то есть «дыр бул щыл» означает «дырой будет уродное лицо счастливых олухов»[10]. Зинаида Гиппиус трактовала стихотворение Алексея Кручёных как «то, что случилось с Россией», а Павел Флоренский иронично описывал его как «что-то лесное, коричневое, корявое, всклокоченное выскочило и скрипучим голосом „р л эз“ выводит, как немазаная дверь»[11]. По мнению Владислава Ходасевича, знаменитое «Дыр бул щыл» «было исчерпывающим воплощением этого течения (футуризма), его началом и концом, первым криком и лебединой песней. Дальше идти было некуда, да и ненужно, ибо всё прочее в том же роде было бы простым „перепевом“»[12].
Уже в первой версии Кручёных начал затушевывать историческую аллюзию, спонтанно возникшую на тонкой грани русской и украинской орфографии «Дир / Дыр бул», ибо историко-культурным фоном для обращения творческой мысли А. Кручёных к таинственной истории Дира Киевского в те дни стали археологические открытия 1908—1912 годов, связанные со следами христианских общин IX—X веков в «купели крещения Руси», публикации о «князьях-первомучениках» Аскольде-Николае и Дире-Илье, противоречащие официозной москвоцентрической концепции русской истории, а также полуюбилей — 1030-летие захвата Киева Олегом Новгородским в дни завершения подготовки общеимперских торжеств в честь 300-летия Дома Романовых[13].
Примечания
[править | править код]- ↑ Кручёных А., Хлебников Вл. Слово как таковое. — М., 1913. — С. 9.
- ↑ Кручёных А. Фонетика театра: Книга 123. — М., 1923. — С. 38.
- ↑ Харджиев Н. И. Судьба Крученых // Харджиев Н. И. Статьи об авангарде. — М., 1997. — Т. 1. — С. 301.
- ↑ История русской литературы XX века. Первая половина. Книга 1: Общие вопросы. — 2-е изд. перераб.. — М.: Флинта, 2014. — С. 133. — 450 с. — ISBN 9785457594845.
- ↑ Автобиография дичайшего, Крученых Алексей // Наш выход: К истории русского футуризма. — М., 1996. — С. 17.
- ↑ Иванов В. В., 2005, с. 162.
- ↑ Иванов В. В., 2005, с. 164.
- ↑ Иванов В. В., 2005, с. 165.
- ↑ Терентьев И. Собрание сочинений. — Bologna, 1988. — С. 288.
- ↑ Бурлюк Д. Фрагменты воспоминаний футуриста. — СПб., 1994. — С. 41—42.
- ↑ Флоренский П. Антиномия языка // Собрание сочинений в 2 томах. — М., 1990. — Т. 2. — С. 183.
- ↑ Ходасевич В. Собрание сочинений: В 4 т. — М., 1996. — С. 153.[уточнить]
- ↑ Коренькова Т. В. ДЫР БУЛ ЩЫЛ / УБѣ Ш ЩУР..." А. КРУЧЁНЫХ: СКРЫТАЯ ЛОГИКА ВАРИАЦИЙ (Архивная копия от 2 апреля 2023 на Wayback Machine), 2022.
Литература
[править | править код]- Левинтон Г. А. Заметки о зауми. 1. Дыр, бул, щыл // Антропология культуры. Выпуск 3. — М., 2005. — 415 с. — ISBN 9785457369290.
