Евхаит
| Евхаит | |
|---|---|
| 40°34′11″ с. ш. 35°16′04″ в. д.HGЯO | |
| Тип | бывший населённый пункт[вд] |
| Страна | |
| Местоположение | Чорум |
Евхаит (др.-греч. Εὐχάιτα) — римский и византийский город в северной части Анатолийского плоскогорья на территории современной Турции. Евхаит представляет археологический интерес как пример типичного небольшого укреплённого поселения, хорошо известного из нарративных источников. С начала XXI на территории древнего Евхаита ведутся раскопки в рамках проекта Avkat Archaeological Project, возглавляемого Джоном Хэлдоном из Принстонского университета.
Археологическая локация Евхаита находится на территории современной деревни Beyözü, до 1960-х годов называвшей Авкат. Древнейшие поселения существовали там с доисторических времён, как минимум, во времена хеттов. В римский период Евхаит был незначительным поселением, и приобрёл известность с середины IV века как центр культа мученика Феодора Тирона. В конце правления императора Анастасия I (491—518), после нападения гуннов в 515 году, Евхаит получил статус города и был обнесён стенами. Примерно тогда же он стал резиденцией епископа. В 615 году город был сожжён персами. С началом арабских завоеваний в VII веке Евхаит становится приграничной военной базой. В 663/4 году город захватили арабы, разрушив церковь святого Феодора. После ухода арабов население вернулось и заново отстроило город и церковь. Евхаит относился к феме Армениакон и сохранял статус важного провинциального центра до завоевания сельджуками в конце XI века. В период Османской империи Евхаит представлял собой небольшую деревню с руинами крепости в центре, полностью разрушенной к XVI веку[1][2].
В V—VI веках Евхаит нередко служил местом ссылки церковных иерархов, включая константинопольских и антиохийских патриархов. Первоначально епископ Евхаита подчинялся епископу Амасийскому, а в VII веке стал самостоятельным архиепископом, что объясняется ростом популярности культа Феодора Тирона, чьи мощи были перенесены в город из Амасии. При императоре Льве VI город стал митрополией. В XI веке епископ Евхаитский Иоанн Мавроп описывал город как место проведения крупной ярмарки[1]. Также у Мавропа город предстаёт как процветающее место паломничества[3].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Kazhdan, 1991, p. 737.
- ↑ Haldon, Elton, Newhard, 2018, p. 2.
- ↑ Haldon, 2018, p. 217.
Литература
[править | править код]- Haldon J., Elton H., Newhard J. Introduction // Archaeology and Urban Settlement in Late Roman and Byzantine Anatolia. Euchaïta-Avkat-Beyözü and its Environment. — Cambridge University Press, 2018. — P. 1—7. — 378 p. — ISBN 9781108557757. — doi:10.1017/10.1017/9781108557757.002.
- Haldon J. Euchaïta: From Late Roman and Byzantine Town to Ottoman Village // Archaeology and Urban Settlement in Late Roman and Byzantine Anatolia. Euchaïta-Avkat-Beyözü and its Environment. — Cambridge University Press, 2018. — P. 210—254. — 378 p. — ISBN 9781108557757. — doi:10.1017/9781108557757.010.
- The Oxford Dictionary of Byzantium : [англ.] : in 3 vol. / ed. by Dr. Alexander Kazhdan. — N. Y. ; Oxf. : Oxford University Press, 1991. — 2232 p. — ISBN 0-19-504652-8.