Иззуддин ибн Абдуссалам | |
---|---|
араб. عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسن السُّلَمي الشافعي | |
Личная информация | |
Прозвище | أبو مُحمَّد, عز الدين, سُلطان العلماء и بائع المُلُوك |
Профессия, род деятельности | факих, муфассир, мухаддис |
Дата рождения | 1181 |
Место рождения | |
Дата смерти | 4 августа 1262[1] |
Место смерти | |
Место погребения | |
Религия | ислам |
Мазхаб | шафиитский мазхаб |
Богословская деятельность | |
Направление деятельности | исламское богословие, фикх, тафсир и хадисоведение |
Учителя | Абу Хафс ас-Сухраварди, Сайфуддин аль-Амиди[вд], Фахру-д-дин ибн Асакир[вд][2] и аль-Касим Ибн Асакир[вд] |
Ученики | Ибн Дакик аль-Ид, Абу Шама аль-Макдиси и Ибн бинт аль-Ираки[вд] |
Цитаты в Викицитатнике | |
Произведения в Викитеке | |
Информация в Викиданных ? |
Шейх аль-ислам Иззу-д-ди́н Абу Муха́ммад Абду́-ль-Ази́з ибн Абду-с-Саля́м ас-Суля́ми, известный как Ибн Абду-с-Салям, аль-Изз ибн Абду-с-Салям и Иззу-д-дин ибн Абду-с-Салям (араб. عز الدين بن عبد السلام; 1181, Дамаск, совр. Сирия — 1262, Каир, совр. Египет) — исламский богослов, факих шафиитского мазхаба. Известен также под прозвищем Султа́н учёных (султан аль-улема)[3] и Шейх аль-ислам[4].
Его полное имя: Иззу-д-дин Абу Мухаммад Абду-ль-Азиз ибн Абду-с-Салям ибн Абу-ль-Касим ибн аль-Хасан ас-Сулями ад-Димашки аш-Шафии. Родился в 1181 или 1182 году в Дамаске. Рано осиротев и оставшись без дома и средств к существованию, решил отправиться в мечеть в поисках выхода из сложившейся ситуации. Там, известный историк и богослов Ибн Асакир помог ему и устроил работать сторожем в мечети. Заметив безудержную тягу к изучению исламских дисциплин Ибн Абдуссалама, Ибн Асакир оказывал ему всяческую моральную и материальную помощь[5].
Исламское право изучал у Ибн Асакира и Джамалу-д-дина Абду-ль-Хамида аль-Харситани, усул аль-фикх и богословие у Сайфу-д-дина аль-Амиди, суфизм — ас-Сухраварди и Абу-ль-Хасана аш-Шазили[3].
Во время правления султана аль-Малика Ашрафа Мусы ему было запрещено издавать фетвы, встречаться с кем бы то ни было и выходить из дома. Однако, по просьбе богослова ханафитского мазхаба Джамалу-д-дина запрет был снят[5].
Вёл проповеди в мечети в Омейядов в Дамаске. Открыто бросил вызов правителю Сирии, отказался носить чёрную одежду и хвалить правителей. Когда правитель аль-Салих Исмаил сделал уступки крестоносцам, Ибн Абду-с-Салям осудил его и не упомянул в молитве[6]. За это его отправили в тюрьму, а после освобождения он эмигрировал в Египет[4].
Покинув Дамаск, Ибн Абду-с-Салям поселился в Каире, где он был назначен главным судьей и имамом-хатибом, совершающим пятничные молитвы[4][7]. Позже он ушёл с должности главного судьи и стал преподавателем шафиитского права в медресе Салихийя, основанного аль-Маликом аль-Салихом. По свидетельству биографов, Ибн Абду-с-Салям был первым, кто обучал толкованию Корана в Египте[3].
Он пользовался авторитетом не только у богословов, но и правителей исламского мира своего периода[4][7]. После его смерти мамлюкский султан Захир Бейбарс так отзывался о нём: «Только теперь я утвердился во власти, ибо если бы он [Ибн Абдуссалам] повелел людям выполнить любую его волю, то они поспешили бы исполнить его веление»[5].
Умер в 1262 году в Каире[3].
Среди его учителей были такие известные богословы как:
Среди его учеников были такие известные богословы как:
Ибн Абду-с-Салям является автором более 30 книг и сочинений в таких дисциплинам как Толкование Корана, хадисоведение, акида, фикх, усуль аль-фикх, суфизм и др.[7]
Наиболее известные и значимые труды имама: