В повести о райской земле Дильмун Энки поедает восемь растений, выращенных Нинхурсаг, при этом Исимуд выдёргивает эти растения из земли[6][7], дав им определённые названия[8]. Исимуд был проводником Инанны, богини-покровительницы Эреха, который накормил её едой со «стола небес» по указу Энки[9]. Вероломным путём, напоив Энки, Инанна похищает божественные законы ме («таблицы судьбы»[10]). Исимуд с монстрами (морскими чудовищами), брошенный в погоню за «небесным челном», пытается вернуть законы, но благодаря помощи Ниншубур Инанна достигает Эреха, передав ме городу под общее ликование жителей[11].
↑Щепановская Е.М. Генезис и классификация мифологических архетипов : культурфилософский подход : диссертация ... кандидата философских наук : 09.00.13. — СПб., 2011. — С. 193.
↑Редер Д.Г. Мифы и легенды древнего Двуречья. — М.: Наука, 1965. — С. 45.
↑Трубеева Е.В. Метафора грехопадения в библейском сюжете : на материале латинского и испанского текстов Священного Писания : диссертация ... кандидата филологических наук : 10.02.20. — М., 2010. — С. 90.
↑Кокин И.А. Феминный принцип в библейской традиции: культурно-исторический анализ : диссертация ... кандидата культурологии : 24.00.01. — М., 2011. — С. 65.
Black J.A., Green A., Rickards T. Gods, demons, and symbols of ancient Mesopotamia: an illustrated dictionary / T. Rickards. — 2 ed. — British Museum Press for the Trustees of the British Museum, 1992. — 192 p.
Крамер С.Н. Шумеры: первая цивилизация на Земле = The sumerians / Пер. с англ. А. В. Милосердовой. — М.: Центрполиграф, 2002. — 383 с. — ISBN 5-9524-0160-0.