Камиуми

Куниуми (яп. 国産み букв. «Рождение богов») — в японской мифологии миф о рождении Японских богов. Согласно мифу, после создания Японского архипелага (Куниуми) парой богов, Идзанаги и Идзанами, они приступили к рождению богов.

Миф

Генеалогия японских богов рождённых Идзанаги и Идзанами по Кодзики.

Согласно Кодзики, различные боги родились от отношений между Идзанаги и Идзанами, пока божество огня Кагуцути при рождении не опалило лоно Идзанами, что привело её к болезни, а затем и к смерти.^[1][2] Изанаги, увидев, что его любимая жена умерла, в ярости обнажил меч в десять пястей, что его опоясывал, и убил своего сына Кагуцути, расчленив его на части.^[3] Некоторые из богов родились из крови и отрубленных частей Кагуцути.^[3] Позже Идзанаги отправился в страну Ёми-но куни (мир мёртвых), чтобы найти Идзанами, однако, когда он её нашёл, она превратилась в гниющий труп, и из её частей возникли другие боги, что привело к бегству Идзанаги в мир живых.^[4] Затем Идзанаги совершил ритуал очищения (Мисоги), благодаря которому ещё родились боги.^[5] Последними из них родились три самых важных бога Синтоизма: Аматэрасу-о-миками, Цукуёми-но микото, Такэхая Сусаноо-но Микото.^[6]

Рождение богов

После создания восьми больших островов (Оясима) и других островов Японии (Куниуми), Идзанаги и Идзанами приступили к созданию богов, и в том числе Катакурокусин (яп. 家宅六神), богов ветра, деревьев и лугов:^[1]

1. Ооготоосио-но ками (яп. 大事忍男神)^{[nb 1]}, бог
2. Ивацутибико-но ками (яп. 石土毘古神)^{[nb 2]}, богиня
3. Ивасу-химэ-но ками (яп. 石巣比売神), богиня
4. Оотохивакэ-но ками (яп. 大戸日別神), бесполое божество
5. Амэ-нофукио-но ками (яп. 天之吹男神), бог
6. Ооябико-но ками (яп. 大屋毘古神), бог
7. Кадзамоцувакэ-но осио-но ками (яп. 風木津別之忍男神), бог
8. Ооватацуми-но ками (яп. 大綿津見神), бесполое божество
9. Хаяакицу-хико-но ками (яп. 速秋津日子神), бог
10. Хаяакицу-химэ-но ками (яп. 速秋津比売神), богиня

    От отношений между Хаяакицу-хико-но ками и Хаяакицу-химэ-но ками родились следующие боги:^[1]

    1. Аханаги-но ками (яп. 沫那藝神), богиня
    2. Аханами-но ками (яп. 沫那美神), богиня
    3. Цуранаги-но ками (яп. 頬那藝神), бог
    4. Цуранами-но ками (яп. 頬那美神), бог
    5. Амэ-но микумари-но ками (яп. 天之水分神), бесполое божество
    6. Куни-но микумари-но ками (яп. 国之水分神), бесполое божество
    7. Амэ-но кухидзамоти-но ками (яп. 天之久比奢母智神), бесполое божество
    8. Куни-но кухидзамоти-но ками (яп. 国之久比奢母智神), бесполое божество
11. Синацухико-но ками (яп. 志那都比古神), бог
12. Кукуноти-но ками (яп. 久久能智神), бесполое божество
13. Охоямацуми-но ками (大山津見神), бог
14. Каянохимэ-но ками (яп. 鹿屋野比売神), богиня

    В результате отношений между Охоямацуми-но ками и Каянохимэ-но ками родились следующие боги:^[1]

    1. Амэ-но садзути-но ками (яп. 天之狭土神), бесполое божество
    2. Куни-но садзути-но ками (яп. 国之狭土神), бесполое божество
    3. Амэ-но сагири-но ками (яп. 天之狭霧神), бесполое божество
    4. Куни-но сагири-но ками (яп. 国之狭霧神), бесполое божество
    5. Амэ-но курадо-но ками (яп. 天之闇戸神), бесполое божество
    6. Куни-но курадо-но ками (яп. 国之闇戸神), бесполое божество
    7. Охотомато-хико-но ками (яп. 大戸惑子神), бог
    8. Охотомато-химэ-но ками (яп. 大戸惑女神), богиня
15. Тори-но ивакусуфунэ-но ками (яп. 鳥之石楠船神)^{[nb 3][nb 4]}, бесполое божество
16. Оогэцу-химэ-но ками (яп. 大宜都比売神)^{[nb 5]}, богиня
17. Хи-но ягихаяо-но ками (яп. 火之夜藝速男神), бог

Боги, рождённые во время агонии и смерти Идзанами по Кодзики.

Во время рождения Кагуцути лоно Идзанами было опалено, что привело её к болезни, а затем и к смерти. Во время агонии Идзанами ещё больше богов родилось от её рвоты, мочи и кала.^[2]

1. Канаяма-хико-но ками (яп. 金山毘古神), бог
2. Канаяма-химэ-но ками (яп. 金山毘売神), богиня
3. Ханиясу-хико-но ками (яп. 波邇夜須毘古神), бог
4. Ханиясу-химэ-но ками (яп. 波邇夜須毘売神), богиня
5. Мицуханомэ-но ками (яп. 彌都波能売神), богиня
6. Вакумусухи-но ками (яп. 和久産巣日神)^{[nb 6]}, бог

У Вакумусухи-но ками была дочь:

1. Тоёукэ-бимэ-но ками (яп. 豊宇気毘売神), богиня

Смерть Кагуцути

После болезни Идзанами умирает. Идзанаги оплакивал её смерть, и из его слёз родилась богиня Накисавамэ-но ками (яп. 泣沢女神). Затем Идзанаги похоронил Идзанами на горе Хиба-но-яма. Его печаль превратилась в гнев, он обнажил меч в десять пястей, что его опоясывал, и убил своего сына бога Кагуцути. Имя священного меча, которым Идзанаги убил Кагуцути, стало Амэ-но Охабари. Другим именем зовётся Ицу-но-охабари.^[2][3]

Из крови Кагуцути родились следующие боги:^[3]

1. Ивасаку-но ками (яп. 石折神)^{[nb 7]}
2. Нэсаку-но ками (яп. 根折神)
3. Ивацуцуноо-но ками (яп. 石筒之男神)

   Боги выше были рождены из крови, которая упала с кончика меча на скалы.

4. Микахаяхи-но ками (яп. 甕速日神)
5. Хяхаяхи-но ками (яп. 樋速日神)
6. Такэмикадзути-но-о-но ками (яп. 建御雷之男神)

   Боги выше были рождены из крови, которая упала с лезвия меча.

7. Кураоками-но ками (яп. 闇淤加美神)
8. Курамицуха-но ками (яп. 闇御津羽神)

   Боги выше были рождены из крови, упавшей с рукояти меча.

Из тела Кагуцути родились следующие боги:^[3]

1. Масакаяма-цуми-но ками (яп. 正鹿山津見神), из головы;
2. Одояма-цуми-но ками (яп. 淤縢山津見神), из груди;
3. Окуяма-цуми-но ками (яп. 奥山津見神), из живота;
4. Кураяма-цуми-но ками (яп. ) (Кодзики: 闇山津見神) или (Нихон сёки: 闇山祇), из половых органов;
5. Сигияма-цуми-но ками (яп. 志藝山津見神), из левой руки;
6. Хаяма-цуми-но ками (яп. 羽山津見神), из правой руки;
7. Хараяма-цуми-но ками (яп. 原山津見神), из левой ноги;
8. Тояма-цуми-но ками (яп. ) (Кодзики: 戸山津見神) или (Нихон сёки: 戸山祇), из правой ноги.

Страна Ёми

Затем Идзанаги решил найти Идзанами, поэтому он отправился в страну Ёми-но куни — Страну Жёлтых Вод. Страна Жёлтых Вод, или Страна Жёлтого источника. Название заимствовано из даосских источников. Фонетически звучит как Ёмоцукуни («Страна Тьмы»). Другие названия — «Страна Корней», «Донная страна», «Страна Матери», «Место, куда уходят мёртвые». Пройдя через врата в страну Ёми-но куни, он встретил Идзанами и сказал ей:^[4]

Моя возлюбленная женушка-богиня! Страна, что я и ты создавали, ещё не до конца создана. Потому должно тебе вернуться.^{[nb 8]}

Изанами ответила:

Прискорбно мне, что раньше не пришёл. Я отведала пищи с очага Страны Жёлтых Вод. И все же, мой возлюбленный муженек-бог, смущена я тем, что ты явился сюда. Потому посоветуюсь-ка я с богами Страны Жёлтых Вод о том, что намерена вернуться. Не изволь на меня смотреть.^{[nb 9]}

Сказав это, Изанами вошла во дворец, где жили эти боги. Однако прошло время, и она не вернулась, и Изанаги начал отчаиваться. Поэтому он сломал один из зубов декоративного гребня Мидзуры, что держал пучок волос у него над левым ухом, зажёг его, чтобы осветить это место, и решил войти в страну Ёми-но куни. Ему удаётся найти Изанами, но он видит, что она потеряла свою красоту и превратилась в гниющий труп, покрытый червями. Из её тела родилось восемь богов грома:^[4]

1. Ооикадзути (яп. 大雷), из её головы;
2. Хоноикадзути (яп. 火雷), из её груди;
3. Куроикадзути (яп. 黒雷), из её живота;
4. Сакуикадзути (яп. 折雷), из её гениталий;
5. Вакаикадзути (яп. 若雷), из её левой руки;
6. Цутиикадзути (яп. 土雷), из её правой руки;
7. Наруикадзути (яп. 鳴雷), из её левой ноги;
8. Фусуикадзути (яп. 伏雷), из её правой ноги.

Идзанаги в ужасе решил вернуться домой, но Идзанами смутилась из-за своей внешности и приказала Ёмоцусикомэ (黄泉 丑女 «Ужасные женщины мира тьмы»), преследовать Идзанаги. Во время бегства Изанаги из Ёми-но куни, он снял с головы чёрную сетку кадзура и бросил её на землю, где она превратился в гроздь винограда. Ёмоцусикомэ виноград пожрали, и дальше пустились в погоню за Идзанаги. Тогда Идзанаги отломил зубец от гребня, что держал пучок волос над его правым ухом, и бросил его на землю, где он превратился в побеги бамбука. Ёмоцусикомэ побеги бамбука повыдёргивали и пожрали, и дальше пустились в погоню за Идзанаги.^[4]

Идзанами решила отправить в погоню восемь богов грома и 1500 воинов страны Ёми-но куни. Тогда Идзанаги обнажил меч в десять пястей Амэ-но Охабари, что его опоясывал, и на бегу, за спиной им начал размахивать.^{[nb 10]} Когда Идзанами достиг Ёмоцухирасака (黄泉比良坂), склона, который спускается из мира живых в Ёми-но куни, он сорвал три персика с дерева, что у склона росло, и бросил их в своих преследователей, чтобы обратило их в бегство.^[4]

Идзанаги сказал:

Вы! Как меня спасли, так же должны вы спасать земную поросль людскую, что обитает в Тростниковой Равнине-Серединной Стране, когда попадёт она в пучину бед и горевать и жаловаться станет!^{[nb 11]}

И дал имя этим персикам Оо-каму-дзуми-но микото (яп. 意富加牟豆美命).^[4]

В конце концов Идзанами, сама пустилась в погоню за Идзанаги. Тогда Идзанаги скалой, которую лишь тысяча человек могла бы сдвинуть, перекрыл склон Ёмоцухирасака вход в страну Ёми-но куни. В этот момент их глаза встретились в последний раз.^[4]

Идзанами сказала:

Мой возлюбленный муженек-бог! Если так поступишь, я поросль людскую в твоей стране по тысяче в день душить стану.^{[nb 12]}

Идзанаги ответил:

Моя возлюбленная женушка-богиня! Если ты так поступишь, я по тысяче пятьсот домиков для рожениц в день возводить стану. Таким образом, за один день 1000 человек умрут и 1500 родятся.^{[nb 13]}

Эти слова объясняли круговорот жизни и смерти человека. По той же причине Идзанами также называют Ёмоцу оо-ками (яп. 黄泉津大神) или Тисики-но оо-ками (яп. 道敷大神). Скалу, которая перекрыла вход в страну Ёми-но куни, называют Тигаэси-но оо-ками (яп. 道返之大神) или Ёмидо-но оо-ками (яп. 黄泉戸大神), и в настоящее время она известна как склон Ифуя (яп. 伊賦夜坂) в Идзумо, префектура Симане.^[4]

Очищение Идзанаги

Боги, рождённые во время ритуала очищения Идзанаги по Кодзики.

Покинув страну Ёми-но куни, Изанаги решил удалить все нечистоту со своего тела, что он набрал в стране-скверны. Для этого он прибыл на равнину Авакихара, к устью реки Татибана, в Химука, что в Цукуси, и там совершил ритуала очищения (мисоги). Когда он сбросил свою одежду, вещи и драгоценности на землю, родились следующие двенадцать богов:^[5]

1. Цукитацу-фунато-но ками (яп. 衝立船戸神), из посоха;
2. Мити-но-нагатиха-но ками (яп. 道之長乳歯神), из оби;
3. Токихакаси-но ками (яп. 時量師神), из сумки;
4. Вадзураи-но-уси-но ками (яп. 和豆良比能宇斯能神),^{[nb 14]} из платья;
5. Тимата-но ками (яп. 道俣神), из хакама;
6. Акигухи-но-уси-но ками (яп. 飽咋之宇斯能神), из короны;
7. Окидзакару-но ками (яп. 奥疎神), из браслета с левой руки;
8. Окицунагиса-бико-но ками (яп. 奥津那芸佐毘古神), из браслета с левой руки;
9. Окицукахибэра-но ками (яп. 奥津甲斐弁羅神),^{[nb 15]} из браслета с левой руки;
10. Хэдзакару-но ками (яп. 辺疎神), из браслета с правой руки;
11. Хэцунагиса-бико-но ками (яп. 辺津那芸佐毘古神), из браслета с правой руки;
12. Хецукахибэра-но ками (яп. 辺津甲斐弁羅神), из браслета с правой руки;

Когда Изанаги омылся в среднем течение, явились из нечистот, что он набрал в стране-скверны, родились следующие два богов:

1. Ясомагацухи-но ками (яп. 八十禍津日神), бог
2. Оо-магацухи-но ками (яп. 大禍津日神), бог

Имя богов, что явились затем, чтобы исправить зло, были:

1. Камунаоби-но ками (яп. 神直毘神), бог
2. Оо-наоби-но ками (яп. 大直毘神), бог
3. Идзуномэ-но ками (яп. 伊豆能売), богиня

Когда Идзанаги омыл нижнюю часть тела водой, родились следующие два богов:

1. Сокоцу-ватацуми-но ками (яп. 底津綿津見神), бесполое божество
2. Сокоцуцу-но-о-но ками (яп. 底筒之男神), бог

Когда Идзанаги омыл, среднюю часть своего тела, родились следующие два богов:

1. Накацу-ватацуми-но ками (яп. 中津綿津見神), бесполое божество
2. Накацуцу-но-о-но ками (яп. 中筒之男神), бог

Наконец, когда Идзанаги омыл, верхнюю часть своего тела, родились ещё два бога:

1. Увацу-ватацуми-но ками (яп. 上津綿津見神)^{[nb 16]}, бесполое божество
2. Увацуцу-но-о-но ками (яп. 上筒之男神), бог

Три бога Сокоцу-ватацуми-но ками, Накацу-ватацуми-но ками и Увацу-ватацуми-но ками составляют группу божеств, называемых Сандзин Ватацуми, боги воды. Три бога Сокоцуцу-но-о-но ками, Накацуцу-но-о-но ками и Увацуцу-но-о-но ками составляют группу божеств, называемых Сумиёси Сандзин, боги рыбной ловли и моря, которым поклоняются в Сумиёси-тайся.^[5]

На последнем этапе ритуала очищения Идзанаги омыл свой левый глаз, из которого родилась богиня Аматэрасу-о-миками; затем омыл свой правый глаз, из которого родилось бесполое божество Цукуёми-но микото; и омыл свой нос, из которого родился бог Такэхая Сусаноо-но Микото.^[5] Этим трём богам, которых вместе называют Михасира-но-удзу-но мико, Идзанаги дал наказы управлять разными сферами мира. Аматэрасу-о-миками получила ожерелье из драгоценных камней под названием Микуратанано-но-ками (яп. 御倉板挙之神) и ей было поручено управлять Такамагахарой. Цукуёми-но микото было поручено управлять ночью. Такэхая Сусаноо-но Микото было поручено управлять морем.^[6]

Примечания

Комментарии

1. Chamberlain: Ohokotooshio
2. Chamberlain: Ihatsuchibiko
3. Chamberlain: Tori-no-ihakusubune
4. Probably also a boat; ridden by Takemikazuchi
5. Chamberlain: Ohogetsuhime
6. Chamberlain:Wakumusuhi
7. Chamberlain: Ihasaku
8. 「あなたと一緒に創った国土はまだ完成していません。帰りましょう。」. Kojiki
9. 「黄泉の国の食べ物を食べてしまったので、生き返ることはできません」「黄泉神と相談しましょう。お願いですから、私の姿は見ないで下さいね。」. Кодзики
10. A "grasp" is the breadth of four fingers when the hand is clenched.
11. 「人々が困っている時に助けてくれ」. Кодзики
12. 「私はこれから毎日、一日に千人ずつ殺そう」. Кодзики
13. 「それなら私は人間が決して滅びないよう、一日に千五百人生ませよう」. Кодзики
14. Chamberlain: Wazurahinoushi
15. Chamberlain: Okitsukahibera
16. Chamberlain: Uhatsuwatatsumi

Источники

1. Chamberlain, 2008, pp. 77–78
2. Chamberlain, 2008, p. 79
3. Chamberlain, 2008, pp. 80–81
4. Chamberlain, 2008, pp. 82–83
5. Chamberlain, 2008, pp. 84–85
6. Chamberlain, 2008, p. 86

Литература

• Chamberlain, Basil Hall. The Kojiki: Japanese Records of Ancient Matters (англ.). — Forgotten Books, 2008. — ISBN 978-1-60506-938-8.
• 戸部民夫. 日本神話─神々の壮麗なるドラマ (неопр.). — 初版. — SHINKIGENSHA, 2003. — (Truth In Fantasy 63). — ISBN 978-4-7753-0203-3.
• 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997年12月，ISBN 978-4-88317-299-3。
• 《日本神樣事典》，CR&LF研究所著，賴又萁譯，商周出版社，2012年3月11日，ISBN 9789862721315。
• Kodzsiki Архивная копия от 17 мая 2019 на Wayback Machine
• «Génesis del mundo y aparición de los primeros dioses» [Genesis of the world and appearance of the first gods] (PDF) (in Spanish). Archived from the original (PDF) on 2007-11-10.
• Wiesław Kotański (tłumaczenie z oryginału i objaśnienia), Kojiki czyli księga dawnych wydarzeń, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1986, ISBN 83-06-00223-7
• Jolanta Tubielewicz, Mitologia Japonii, Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Warszawa 1977

Ссылки

• Камиуми Архивная копия от 8 августа 2020 на Wayback Machine
• Камиуми