| Джон Капуто | |
|---|---|
| Дата рождения | 26 октября 1940[1] (84 года) |
| Место рождения | |
| Страна | |
| Альма-матер | |
| Место работы | |
| Род деятельности | философ, богослов |
Джон Дэвид Капу́то (англ. John D. Caputo; род. 26 октября 1940, Филадельфия, Пенсильвания, США) — американский философ, заслуженный профессор религии в Сиракузском университете, почетный профессор философии в университете Вилланова[2]. Специалист в области постмодернистского христианства[3] и континентальной философии религии, основоположник теологического движения, известного как «слабая теология» («теология слабого Бога»)[4]. Область интересов — герменевтика, феноменология, деконструкция[5] и теология.
Капуто получил степень бакалавра в 1962 году в университете Ла Саль, степень магистра в 1964 году в университете Вилланова и докторскую степень по философии в 1968 году в колледже Брин-Мар.
Преподавал философию в университете Вилланова с 1968 по 2004 год. В 1993 году он был назначен на должность именного профессора философии Дэвида Р. Кука в университете Вилланова. Капуто был профессором религии Томаса Дж. Ватсона в Сиракузском университете, где он преподавал на обоих факультетах философии и религии с 2004 года до выхода на пенсию в 2011 году. Он является почетным профессором Университета Вилланова и Сиракузского университета, а также продолжает писать и читать лекции как в Соединенных Штатах, так и в Европе. Он активен в Американской философской ассоциации, Американской академии религии, Обществе феноменологии и экзистенциальной философии и возглавляет редакционный совет Journal for Cultural and Religious Theory.
Специалист по современной континентальной философии, в частности феноменологии, герменевтике и деконструкции. Под влиянием французского философа Жака Деррида разработал деконструктивную герменевтику, которую называет радикальной герменевтикой. Кроме того, разработал особый подход к религии, который называет «слабой теологией». Пытается опровергнуть обвинения в релятивизме, выдвинутые против деконструкции, показав, что деконструкция организована вокруг утверждения определённых безусловных этических и политических требований.
Проявляет особый интерес к континентальным подходам к философии религии. Некоторые из идей, которые Капуто исследует в своей работе, включают «религию без религии» Жака Деррида; «теологический поворот», сделанный в недавней французской феноменологии Жан-Люком Марионом и другими; критика онто-теологии; диалог современной философии с Августином и апостолом Павлом; средневековая метафизика и мистицизм. В прошлом Капуто читал курсы по Сёрену Кьеркегору, Фридриху Ницше, Эдмунду Гуссерлю, Мартину Хайдеггеру, Эммануэлю Левинасу, Жилю Делёзу и Жаку Деррида.