Католицизм в Восточном Тиморе

Собор Непорочного Зачатия[англ.] в столице Восточного Тимора — Дили

Католическая церковь в Восточном Тиморе является частью всемирной католической церкви под духовным руководством Папы Римского. С момента обретения независимости от Индонезии Восточный Тимор стал второй преимущественно католической страной в Азии (после Филиппин), благодаря его статусу бывшей португальской колонии.

В 2016 году около 98,3%[1] населения Восточного Тимора были католиками, что в абсолютных значениях составило более 1 000 000 верующих. Страна была разделена на три епархии: Дили, Баукау и Мальяну (последняя основана в 2010 году). Эти епархии непосредственно подчиняются Святому Престолу.

Апостольским нунцием в Восточном Тиморе является Марко Сприцци[2], который сменил Войцеха Залуского в 2022 году.

История

[править | править код]
Шествие в Бекоре, Дили
Дева и дитя из Восточного Тимора, XIX век

В начале XVI века португальские и голландские торговцы вступили в контакт с Восточным Тимором. Доминиканская миссия была отправлена епископом Малакки в Солор в 1562 году; также была основана миссия в Лифау[англ.] на территории современного Восточного Тимора в 1641 году[3]. Португалия взяла на себя управление Восточным Тимором и сохраняла его до 1974 года, за исключением кратковременной оккупации его Японией во время Второй мировой войны[4].

Индонезия вторглась в Восточный Тимор в 1975 году и аннексировала бывшую португальскую колонию. Анимистические системы верований Восточного Тимора не соответствовали конституционному монотеизму Индонезии, что привело к массовому обращению в христианство. Португальское духовенство было заменено индонезийскими священниками, а латинская и португальская месса была заменена мессой на индонезийском языке[5]. Официально отделившись от Португальской церкви в 1975 году, Церковь Восточного Тимора так и не присоединилась к Индонезийской церкви[6]. Церковь играла важную роль в обществе во время индонезийской оккупации Восточного Тимора. Хотя во время вторжения 1975 года только 20% восточнотиморцев называли себя католиками, к концу первого десятилетия после вторжения эта цифра выросла и достигла 95%. Во время оккупации епископ Карлуш Шименеш Белу стал одним из самых видных защитников прав человека в Восточном Тиморе[англ.], и многие священники и монахини рисковали своей жизнью, защищая граждан от военных злоупотреблений. Визит Папы Иоанна Павла II в Восточный Тимор в 1989 году раскрыл ситуацию на оккупированной территории мировым средствам массовой информации и послужил катализатором для активистов за независимость, которые нуждались в глобальной поддержке. Официально нейтральный Ватикан хотел сохранить хорошие отношения с Индонезией, крупнейшей мусульманской страной в мире. По прибытии в Восточный Тимор Папа символически поцеловал крест, а затем прижал его к земле, намекая на свою обычную практику целования земли по прибытии в страну, но при этом избегая открытого предположения о том, что Восточный Тимор является суверенной страной. В своей проповеди он горячо выступал против злоупотреблений, избегая при этом называть индонезийские власти виновными[7]. Папа выступил против насилия в Восточном Тиморе и призвал обе стороны проявить сдержанность, умоляя восточнотиморцев «любить своих врагов и молиться за них»[8].

В 1996 году епископ Карлуш Филипе Шименеш Белу и Жозе Рамуш-Орта, два ведущих восточнотиморских активиста за мир и независимость, получили Нобелевскую премию мира за «их работу по справедливому и мирному решению конфликта в Восточном Тиморе»[9][10][11].

Несколько священников и монахинь были убиты в результате насилия[англ.] в Восточном Тиморе, последовавшего за референдумом 1999 года о независимости. Новое независимое государство объявило трёхдневный национальный траур после смерти Папы Иоанна Павла II в 2005 году[7].

Католическая церковь по-прежнему активно участвует в политике, после её конфронтации с правительством в 2005 году по поводу религиозного образования в школах и отказа Индонезии от судебных процессов над военными преступниками за зверства против восточнотиморцев[12]. Они также поддержали нового премьер-министра в его усилиях по содействию национальному примирению[13]. В июне 2006 года Католическая служба помощи получила поддержку из США для помощи жертвам многомесячных беспорядков в стране[14]. Число церквей в стране выросло со 100 в 1974 году до более 800 в 1994 году[15].

В 2015 году салезианцы Дона Боско и дочери Марии — помощницы христианам при поддержке международной гуманитарной организации «Остановим голод сейчас» обеспечили более 1100 студентов по всей стране улучшенным питанием посредством обогащённой рисовой муки[16].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ [https://web.archive.org/web/20180422133047/https://dhsprogram.com/pubs/pdf/FR329/FR329.pdf Архивная копия от 22 апреля 2018 на Wayback Machine Demographic and Health Survey 2016
  2. ↑ Vatican News website, article dated August 22, 2022
  3. ↑ Heuken, Adolf. Chapter 4: The Solor-Timor mission of the Dominicans, 1562-1800 // A History of Christianity in Indonesia. — Brill, 2008. — Vol. 35. — P. 73–97. — ISBN 978-90-04-17026-1.
  4. ↑ Nobel-Winning Bishop Steps Down. United States Department of State (сентябрь 2005). Дата обращения: 18 июня 2006. Архивировано 4 июня 2019 года.
  5. ↑ Taylor, Jean Gelman (2003), p.381
  6. ↑ Lutz, Nancy Melissa. Colonization, Decolonization and Integration: Language Policies in East Timor, Indonesia. Australian National University. Дата обращения: 19 ноября 2023. Архивировано из оригинала 31 мая 2022 года.
  7. ↑ 1 2 Head, Jonathan (5 апреля 2005). "East Timor mourns 'catalyst' Pope". BBC News. Архивировано 19 июня 2018. Дата обращения: 19 ноября 2023.
  8. ↑ A courageous voice calling for help in East Timor. National Catholic Reporter (11 октября 1996). Дата обращения: 18 июня 2006. Архивировано 25 января 2013 года.
  9. ↑ The Nobel Peace Prize 1996. Дата обращения: 19 ноября 2023. Архивировано 19 июля 2018 года.
  10. ↑ "East Timor: Nobel-Winning Bishop Steps Down". New York Times. 27 ноября 2002. Дата обращения: 18 июня 2006.
  11. ↑ Kohen, Arnold S (2000). "The Catholic Church and the independence of East Timor". Bulletin of Concerned Asian Scholars. 32 (1–2): 19–22. doi:10.1080/14672715.2000.10415776.
  12. ↑ E Timor may reconsider religious education ban. AsiaNews.it (27 апреля 2005). Дата обращения: 19 июля 2006. Архивировано 13 ноября 2005 года.
  13. ↑ Bishops encourage new premier in East Timor. Fides (18 июля 2006). Дата обращения: 19 июля 2006. Архивировано 19 июня 2018 года.
  14. ↑ Griffin, Elizabeth. NEW SUPPLIES ARRIVE IN EAST TIMOR, MORE THAN 50,000 GET RELIEF. Catholic Relief Services (6 июня 2006). Дата обращения: 19 июля 2006. Архивировано 17 июля 2006 года.
  15. ↑ Robinson, G. “If you leave us here, we will die” Princeton University Press 2010 p 72.
  16. ↑ Mission Newswire July 5, 2015. Дата обращения: 19 ноября 2023. Архивировано 19 июня 2018 года.

Ссылки

[править | править код]