Квир-искусство

Квир-искусство (англ. queer art) — термин, обозначающий коллекцию произведений искусства и художников, оказавших влияние на культурный дискурс квир-сообщества, а также общество и культуру в целом^[1].

Искусство, определяемое в «квир» ключе, как правило, имеет подспорье в критической «квир-теории», которая предполагает отход от бинарной гендерной системы и представляет ненормативное видение сексуальности индивидов, половой принадлежности человека и определения гендера в обществе в целом.

Дэвид Джей Гетси, профессор Чикагского института искусств и составитель антологии Queer, вышедшей в знаменитой серии Documents of Contemporary Art^[2] («Документы современного искусства») издательства MIT Press пишет:

«Возможно, лучший способ понять содержание термина „квир“ — уяснить, что это, по сути, прилагательное, которое целенаправленно искажает то, к чему прилагается. Это приемлемое для общества определение любой „инаковости“»

Люди, отвергающие традиционные гендерные идентичности и ищущие альтернативу аббревиатуре ЛГБТ, могут называть себя квирами.

Значимость термина

Основная статья: Квир

Алекс Пилчер в книге «Краткая история квир-искусства»^[3] доказывает социальную значимость квир-искусства через детальный пересмотр принятой модели сексуальности, которая была сформирована ещё в 20-м веке. Автор повествует о существующих конкретных аномалиях гендера, дает им название «анархическая жилка», у которой нет официального определения и обычно она выступает дополнением к общепринятой модели сексуальности.

Квир-взгляд освещает, «оголяет» этот феномен и отрицает сглаживание подобных девиаций, которые фактически не вписываются в гендерный сценарий, который социологи и психологи прошлого столетия, а также и нынешнего времени, стремились упорядочить через отсылку к общественным клише («женское» и «мужское» начало; различные степени отклонений в сторону «бисексуальности», присущие каждому индивиду).

Культурная функция

Термин «квир-искусство» решает проблему искажения фактов при описании изображаемых отношений героев произведений. Исследователи и специалисты в области искусства прибегают к исключительно бинарной системе отношений в соответствии с половой принадлежностью героев. До 20-го века практически нигде не обнаруживалось выражений открытой трансгендерной идентичности индивидов, что также указывает о существовании негласной «гендерной двойственности»^[2].

Термин «квир-искусство» решает проблему вынужденного умалчивания художниками переживаний по поводу их внутренних личных гендерных несоответствий, что неизбежно отражается в их произведения.^[4]

Так, изображенных представителей одного и того же пола в культурных произведениях называют «друзьями» или дают роли, которые напрямую исключают романтическую предпосылку отношений однополых представителей вовсе.^[5]

Введение термина решает проблему умалчивания важной биографической информации о художниках или интерпретации данной информации, исходя из негласной, исключительно «традиционной», сугубо гетеросексуальной принадлежности, что на практике в корне искажает смыслы произведений, а также предпосылки к их созданию и исторический контекст.

Распространение термина

«Сегодня квир-искусство избирает для себя самые разнообразные формы репрезентации в диапазоне от активистских практик и междисциплинарных фестивалей, вроде Queer Arts Belfast в Северной Ирландии или фестиваля искусств Queer Arts^[англ.] в Канаде, до знаменитого комикса Элисон Бехдель (Dykes to Watch Out For^[6]), который лёг в основу теста на гендерную предвзятость. Параллельно происходит пересмотр истории искусства с точки зрения эволюции образов гомосексуальности в визуальной культуре. Здесь можно назвать труды Ричарда Мейера (Art & Queer Culture^[7]), Дэвида Гальперина (Is There a History of Sexuality?), Кристофера Рида (Art and Homosexuality. A History of Ideas)^[8] и Уитни Дэвиса (Queer Beauty: Sexuality and Aesthetics from Winckelmann to Freud and Beyond).»^[9]

В некоторых развитых странах мира закон о декриминализации гомосексуальности был принят ещё в 20-м веке. Это произвело влияние и на культурный дискурс искусства этих регионов. Так, в 2017 году в галерее «TATE MODERN. International modern and contemporary art» в Лондоне проходила масштабная выставка британского квир-искусства Queer British Art Архивная копия от 6 июля 2020 на Wayback Machine 1861—1967 в честь пятидесятилетия со снятия запрета на гомосексуальность в Англии.^[10]

Споры о границах значения термина

На повестку выставки квир-искусства 2017 года в Великобритании бывший студент Оксфорда, ныне — доктор философии по английской литературе университета Саутгемптона Кевин Бразил^[11] написал критическое эссе, в котором доказывает через исторические арт-кейсы и культурные повестки тезис о том, что «Квир должен оставаться вне времени» [1] Архивная копия от 8 января 2020 на Wayback Machine.

Автор ссылается к словам куратора выставки квир-искусства Британского Тейт Модерн Клэр Барлоу:

Выставка демонстрирует то время, когда терминология «лесбиянка», «гей», «бисексуал» и «транс» не были признанными (не существовали, не имели применения, не выступали в качестве форм классификации). То же самое относилось и к термину «квир».^[12]

И такое обозначение формы странности лишь позже станет одной из легальных форм самовыражения, а значит в наше время «странностью» уже не назовется. С точки же зрения Кевина Бразила введение термина «квир» создает парадокс: что общего между нынешним «квиром» и тем квиром, что закладывался в работы художников представленных на выставке «квир-искусства»? должны ли мы рассматривать объекты квир-искусства в качестве сексуальной оппозиции или контекста исторического промежутка создания произведения / жизни художника?

Автор вопрошает: «что тогда можно называть квиром, если от комнаты к комнате, следуя хронологической логистике музейной выставки, мы увидим очевидно отличимые формы самовыражения, но они все признаны формами „странности“ — квир-искусством. Парадокс и заключается в том, что эти вопросы — это не сухая частная претензия к кураторам выставки или сотрудникам музея — а как открытые вопросы к концепции квир-искусства в целом.»

Вводится дискуссия о парадоксе среди тех, кто не находит ответа на вопрос: сам термин — это абстрактная константа «квирности» или термин носит функцию «ярлыка», предупреждение для зрителя о существующей «инаковости» произведения относительно своему времени создания?^[13]

Библиография

• Алекс Пилчер. Краткая квир-история искусства. М., 2020

Примечания

1. Art and homosexuality: a history of ideas // Choice Reviews Online. — 2012-07-01. — Т. 49, вып. 11. — С. 49—6067—49—6067. — ISSN 1523-8253 0009-4978, 1523-8253. — doi:10.5860/choice.49-6067.
2. The MIT Press. Whitechapel: Documents of Contemporary Art (англ.). The MIT Press. Дата обращения: 20 января 2020. Архивировано 14 января 2020 года.
3. A Queer Little History of Art | Books | Tate Shop | Tate  (неопр.). shop.tate.org.uk. Дата обращения: 20 января 2020. Архивировано 3 июня 2019 года.
4. Gay Identity/Queer Art // Art and Politics. — I.B.Tauris, 2013. — ISBN 978-1-84885-110-8, 978-0-7556-0394-7.
5. Basia Sliwinska. Art and Queer Culture: A Peephole into ‘Anything Else You Want to Be’ (англ.) // Third Text. — 2013-11. — Vol. 27, iss. 6. — P. 808—810. — ISSN 1475-5297 0952-8822, 1475-5297. — doi:10.1080/09528822.2013.860794.
6. Lisa London, Alison Bechdel. Dykes to Watch out For // The Women's Review of Books. — 2003-12. — Т. 21, вып. 3. — С. 10. — ISSN 0738-1433. — doi:10.2307/4024193.
7. Beitragende // Mehr(wert) queer - Queer Added (Value). — Bielefeld: transcript Verlag. — ISBN 978-3-8394-1057-8.
8. Reed, Christopher, 1961-. Art and homosexuality : a history of ideas (англ.). — Oxford University Press, 2011. — ISBN 978-0-19-539907-3, 0-19-539907-2, 2010017792.
9. О квир, ты — мир!  (неопр.) Артгид. Дата обращения: 20 января 2020. Архивировано 18 января 2020 года.
10. Tate. Queer British Art 1861–1967 – Exhibition at Tate Britain (англ.). Tate. Дата обращения: 20 января 2020. Архивировано 6 июля 2020 года.
11. Dr Kevin Brazil | English | University of Southampton  (неопр.). www.southampton.ac.uk. Дата обращения: 20 января 2020. Архивировано 20 апреля 2021 года.
12. Arts, Vanessa Thorpe (1 апреля 2017). Tate Britain celebrates 50 years of gay freedom. The Observer. Архивировано 12 марта 2020. Дата обращения: 21 января 2020.
13. Cumming, Laura (9 апреля 2017). Queer British Art 1861-1967 review: indifferent shades of gay. The Observer. Архивировано 1 декабря 2020. Дата обращения: 20 января 2020.