Поле́тт Марси́я Ку́пер | |
---|---|
англ. Paulette Marcia Cooper | |
Имя при рождении | пол. Paula Bucholc |
Дата рождения | 26 июля 1942 (82 года) |
Место рождения | Антверпен, Бельгия |
Гражданство | США |
Образование | |
Род деятельности | писатель |
Награды | |
paulettecooper.com | |
Медиафайлы на Викискладе |
Поле́тт Марси́я Ку́пер (урожд. Па́ула Бухо́льц; англ. Paulette Marcia Cooper; род. 26 июля 1942, Антверпен, Бельгия) — американская писательница и журналистка.
Получила наибольшую известность как критик Церкви саентологии, написав о ней ряд журналистских статей-расследований и книги «Скандал саентологии» и «Поле битвы — саентология: разоблачение опасной „религии“ Л. Рона Хаббарда», а также как объект продолжительных нападок со стороны саентологов посредством предъявленных адептами и агентами движения судебных исков (в общей сложности 19 по всему миру), организованных ими клеветнических кампаний[англ.], открытого и скрытого наблюдения, прямых угроз и рассылки от имени Купер поддельных писем о подготовке террористического акта.
Лауреат премии Эдгара Аллана По (1974) Общества детективных писателей Америки[англ.] за книгу «Детективы медицины» в номинации «Лучшее произведение о реальных преступлениях» и премии «Совесть в СМИ»[англ.] (1992) Американского общества журналистов и писателей[англ.] за долговременное расследование теневой деятельности саентологов.
Родилась 26 июля 1942 года в Бельгии в семье кожевника Хаима и его жены Рухлы (урожд. Минковски) Бухольц, польских евреев, иммигрировавших в Антверпен в конце 1920-х годов. Её родители погибли в Аушвице: отца арестовали за четыре дня до её рождения, а мать — в октябре того же года. Друзья семьи прятали Паулу и её старшую сестру Сару в течение нескольких месяцев, но нацисты в конце концов нашли их. Незадолго до того, как летом 1943 года девочек должны были отправить в Аушвиц, друзья Хаима и другие доброжелатели добились их освобождения, подкупив нацистских чиновников. После войны сёстры некоторое время находились в детских домах, их переводили из одного учреждения в другое. Сару (позже известную как Сьюзи) в конце концов удочерила тётя, которая, однако, не могла позволить себе содержать обеих племянниц. Наконец, в 1948 году Паулу удочерила американская еврейская пара из Нью-Йорка — Тед и Стелла (урожд. Топфер) Купер. Удочерение было официально оформлено в 1950 году, когда Паула, теперь ставшая Полетт, также натурализовалась, получив американское гражданство[1][2][3].
Хотя родным языком Купер был французский, она достаточно быстро — к 8 годам — освоила устный и письменный английский язык. В 1964 году получила бакалавра психологии с отличием в Брандейском университете. Училась в Колумбийском университете, готовясь получить степень доктора философии по психологии, но затем перевелась в Городской университет Нью-Йорка, где получила степень магистра психологии. Кроме того, Полетт прошла летний курс по религиоведению в Гарвардском университете — и именно её увлечение сравнительным религиоведением впоследствии вызвало интерес к новым религиозным движения и, в частности, к саентологии. Там же в течение семи месяцев проходила практику в исследовании шизофрении[4].
В начале карьеры Купер работала в рекламных агентствах, в том числе в престижном BBDO. Ей нравилось работать в сфере копирайтинга, и вскоре она начала писать на новые интересные темы для различных газет и журналов, успев к 26 годам опубликовать ряд материалов в TV Guide, Cosmopolitan и The Washington Post. В 1970 году её репортаж о собственном приключении в качестве «первой безбилетной женщины» на круизном лайнере привлёк внимание нескольких крупных СМИ[5].
Купер подготовила множество статей для газеты National Enquirer[англ.], в которой начала работать в 1974 году. И хотя она избегала редакционных заданий, связанных с вторжением в частную жизнь знаменитостей, тем не менее многие годы выслеживала Жаклин Кеннеди Онассис и даже оказалась запечатлённой на переднем плане фотоснимка Онассис, опубликованного New York Post. А однажды посетила Африку, где в рамках своих путевых заметок исследовала историю работорговли[6][7][8].
Автор статей для таких изданий, как The National Law Journal[англ.], New York Magazine, The New York Post, The New York Times, Parade[англ.], The Sunday Times, Travel Agent[англ.], Travel Weekly[англ.] и Working Mother[англ.].
В настоящее время ведёт колонку о домашних животных в Palm Beach Daily News[англ.][9][10].
Купер начала заниматься писательской деятельностью в 1968 году, написав более 23 книг различной тематики, в том числе о путешествиях, пропавших людях, медицине, домашних животных[8]. Совокупный тираж книг Купер приблизительно равен полумиллиону экземпляров.[11] Неоднократно выступала в качестве литературного негра, в том числе один раз — для Маргарет Трумэн[англ.], дочери президента США Гарри Трумэна[12].
Конфликт Купер с саентологами начался в 1970 году, когда Церковь саентологии подала против неё иск в британский суд за серию критических статей в журнале Queen[англ.]. Купер заинтересовалась саентологией после встречи со своим бывшим коллегой по BBDO, который заявил ей, что благодаря саентологическим практикам он узнал, что является реинкарнацией Иисуса Христа. После этого он объявил: «Бог решил тебя изнасиловать» — и попытался напасть на Купер, но ей удалось не допустить реализации намерения мужчины, выгнав того из своей квартиры. Затем она позвонила своему бывшему возлюбленному, который сам экспериментировал с саентологией, рассказала ему об инциденте и о том, что неудачливый насильник мнил себя Иисусом Христом, на что получила ответ: «Может быть, он и в самом деле такой»[6][13][14][15].
Купер, решив, что, возможно, нашла захватывающую тему для репортажа, записалась в местной саентологической организации на вводный «курс общения». В перерывах между сеансами она занималась осмотром помещения, задавала вопросы и даже взяла из офиса несколько документов. В одном документе были перечислены люди,которые считаются «подавляющими личностями»[англ.] — врагами саентологии[16].
Она с головой ушла в работу над статьёй о саентологии. Позже журналистка следующим образом объяснила свою увлечённость темой: «У меня была степень магистра психологии, и я изучала сравнительное религиоведение в Гарварде в течение лета, и то, что я узнала во время своего исследования группы, основанной Л. Роном Хаббардом, было одновременно захватывающим и пугающим. История взывала к тому, чтобы её рассказали»[17].
Проводя интервью с бывшими саентологами, Купер многое узнала о внутренних приёмах организации и о преследованиях, которым подвергаются те, кто решил её покинуть. Когда в 1963 году сотрудники Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов вместе с местной полицией провели обыски в саентологическом офисе в Вашингтоне, у журналистки появились дополнительные сведения о саентологии. Кроме того, в своей работе она ссылалась на отчёт Андерсона[англ.] 1965 года, где были представлены изобличительные данные о саентологической организации в австралийском штате Виктория, методы которой осуждались как психологическое насилие, в связи с чем рекомендовалось ввести запрет на её деятельность[18].
Статья Купер «Трагифарс саентологии» (англ. The Tragi-Farce of Scientology) вышла в 1969 году в декабрьском номере журнала Queen[англ.]. Хотя основная часть текста касалась преследования саентологами своих критиков, эта публикация стал первой, в которой подробно рассматривались случаи сексуальных домогательств со стороны саентологических о́диторов. Вскоре после выхода статьи Купер получила два анонимных телефонных звонка — ей угрожали убийством, если не прекратит писать о саентологии[6][19].
В июне 1971 года Купер выпустила в издательстве Tower Publications[англ.] состоящую из 22 глав книгу «Скандал саентологии: леденящее душу исследование сущности, верований и обычаев „сегодняшней религии“», где представила в обобщённом виде изложенное ранее в статьях. Саму книгу она назвала кладезем «захватывающих, увлекательных, неизвестных, острых материалов»[20][21].
«Скандал саентологии» усугубил негативное отношение к Полетт Купер со стороны саентологов. И хотя в издании содержалось приложение «История саентолога» с вопросами автора и ответами, представленными Дэвидом Гейманом[англ.], тогдашним саентологическим директором по связям с общественностью в Великобритании, вскоре после публикации организация подала в суд на Купер и редакцию Queen иск о клевете в её статьях, опубликованных в журнале (The Church of Scientology of California and Queen Magazine Ltd., High Court of Justice, Queen's Bench Division, 1970-C-No. 5751). Несмотря на то, что Harper's Bazaar, преемнику издания, быстро удалось уладить этот вопрос, уже в декабре со стороны саентологов последовал второй иск в Верховный суд Лос-Анджелеса[англ.] (англ. Church of Scientology of California vs. Paulette Cooper, et al., Los Angeles Superior Court, Docket No. C18558) — уже против книги, относительно которой истцы утверждали, что она содержит «ложные, клеветнические и позорящие заявления о церкви». В конце 1973 года издательству Tower Publications удалось откупиться и выйти, к разочарованию Купер, из судебного процесса в качестве соответчика. Несмотря на сильную линию защиту, Купер, тосковавшая по дому и уставшая от тяжбы, тоже решила уладить дело. В рамках сделки, подписанной 5 декабря 1976 года, она уступила авторские права на свою книгу саентологам и согласилась больше не комментировать её публично, а взамен организация отзывала все оставшиеся иски против Купер[22][23].
Один из бывших саентологов вспоминал, что видел экземпляр книги в салоне «Аполлона»[англ.], флагманского корабля саентологической Морской организации[англ.][24].
На протяжении многих лет Купер находилась под неусыпным вниманием саентологов, подвергаясь не только судебным, но и личным преследованиям. Самой известной акцией саентологов, направленной против Купер, стала «Операция «Выбешивание»», целью которой было сдерживание критических отзывов о Церкви саентологии путём «заключения её в психиатрическую больницу или тюрьму, либо, по крайней мере, нанесение ей столь сильного удара, чтобы она прекратила нападать»[25]. Предыдущая акция называлась «Операция „Динамит“», когда Церковь саентологии, используя печатную машинку Купер и бумагу с её отпечатками пальцев, рассылала от имени Купер поддельные письма с угрозами взрыва бомбы[20][26][27][28]; в дальнейшем саентологи намеревались отправить подобные письма Генри Киссинджеру. В 1973 году Купер были предъявлены обвинения[29]. В сентябре 1975 года, после того как Купер под инъекцией сыворотки правды дала показания, уголовное преследование против неё было прекращено[29]. В 1977 году ФБР провело обыски в офисах саентологов, где были обнаружили документы, относящиеся к указанной операции против Купер[20][29][30]. В том же году бывший саентолог Марджери Уэйкфилд в своём аффидавите утверждала, что спецслужбой саентологов — отделом особых дел[англ.] — планировалось убийство Купер[31].
В дальнейшем многие годы следовали различные иски как против Купер, которых в общей сложности было 19, так и 3 встречных с её стороны против саентологии. В 1985 году Церковь саентологии согласилась на внесудебное урегулирование разногласий с Купер[20][32].
В мае 2015 года журналист Тони Ортега[англ.] выпустил книгу «Несокрушимая мисс Красавица» (англ. The Unbreakable Miss Lovely), где описал историю её противостояния с саентологией[33][34][35].
В 2016 году Купер рассказала свою историю в одной из серий документального сериала «Лиа Ремини: саентология и последствия», снятого актрисой Лиа Ремини, которая в 2013 году покинула Церковь сайентологии.
Замужем (с 17 мая 1988 года) за телепродюсером Полом Нобелем, в соавторстве с которым написала четыре книги[36]. Супруги живут в Палм-Бич штата Флорида вместе с двумя ши-тцу[37][36].
Старшая сестра Сьюзи проживает в Нью-Йорке вместе с двумя детьми, которых назвала в честь родителей, погибших в нацистском лагере смерти Аушвиц[38].