Эта страница требует существенной переработки. |
Кымгван Кая (금관가야; 金官伽倻) (43–532 гг.), также известный как Бон-Кая (본가야, 本伽倻, «настоящая Кая») или Караккук (가락국, «государство Карак»), был правящим городом-государством конфедерации Кая во время Периода Троецарствия в Корее. Считается, что он располагался около современного города Кимхэ, провинция Южный Кёнсан, недалеко от устья реки Нактонган . Из-за своего географического положения это королевство играло доминирующую роль в региональных делах с периода Пёнхан и до конца конфедерации Кая.
Конфедерация Кая (42–532 гг. Н. Э.), Основанная королем Суро, произошла от племени Пёнхан (также называемого Бёнхан, Пён и Пёнджин) и насчитывала 12 государств. Пёнхан был одним из трех самханов, двое других были Чинхан и Махан. [1] [2] [3] Согласно Самгук юса, Кымгван Кая состоял из 9 деревень, объединенных королем Суро . Считается, что его жена и королева Хо Хванок, на которой он женился в 48 году нашей эры, была из королевства Аюта. [4] Как конфедерация городов-государств, Кая достигла процветания благодаря морской торговле с Японией и другими государствами, а также наземной торговле с Китаем на севере. [1] Тэкая был важным городом-государством и морским портом в составе Конфедерации Кая. Вероятно, он был первым местом, в которое королева Хо впервые прибыла в Корею из своего королевства.
В этот ранний период истории Кая прибыло несколько волн миграции с севера, в том числе из ранее существовавших государств Кочосон, Пуё и Когурё, которые интегрировались в уклад местного населения и стимулировали культурное и политическое развитие. Резкая перемена в стилях захоронения обнаружена в археологических памятниках, датируемых концом 3 века нашей эры, когда эти миграции должны были происходить. Формы погребения, связанные с кочевым народом Северной Азии, такие как захоронение лошадей с умершими, внезапно вытесняют более ранние формы в гробницах элиты. Кроме того, существуют свидетельства того, что более ранние захоронения систематически уничтожались. В начале 1990-х годов в Тэсон-доне, Кимхэ, был обнаружен комплекс королевских гробниц, приписываемый Кымгван Кая, но, по-видимому, использовавшийся со времен Пёнхан. [5]
Согласно Записям о трех королевствах (Сань-го чжи), предполагается, что четыре страны Синунсин (臣雲遣支報) , [6] Ара (安邪踧支濆), Синбунваль (臣離兒不例) [7] и Кымгван (拘邪秦支廉) имели превосходящее положение на южном полуострове примерно в 3 веке.
Спустя столетия после того, как буддизм зародился в Индии, буддизм Махаяны прибыл в Китай, благодаря распространению буддизма на Великом шелковом пути в 1 веке н.э. через Тибет, а затем и на Корейский полуостров в 3 веке н.э. в период Троецарствия, откуда буддизм был передан в Японию . В Корее буддизм был принят в качестве государственной религии тремя составляющими государствами периода Троецарствия: сначала правящим племенем Когурё Кымгван Кая в 372 г. н.э., затем Силла в 528 г. н.э. и, наконец, Пэкче в 552 г. н.э. [1]
В хронологическом порядке: [1]
Кымгван Кая пришел в упадок из-за войн с Японией и северными племенами. Различные входящие в его состав города-государства один за другим перешли к Силле. [1] После того, как Кымгван Кая капитулировал перед Силла в 532 г. н.э., его королевский дом был принят в состав силланской аристократии [8] [9] (возможно, потому, что к тому времени главный дом Силла из клана Кёнджу Ким был связан с королевской семьей Кая, которая была кланом Кимхэ Ким) и получил ранг «истинной кости», второй по величине уровень в системе Кольпхум Силла. Генерал Ким Юсин из Силла (также из клана Кимхэ Ким) был потомком последнего короля Кая.