Якоб Твингер фон Кёнигсхофен | |
---|---|
![]() Фиктивный автопортрет Якоба Твингера из рукописи его хроники, переписанной Конрадом Болльштаттером около 1477 г. | |
Дата рождения | 1346[1][2][…] |
Место рождения |
|
Дата смерти | 27 декабря 1420[3] |
Место смерти |
|
Гражданство (подданство) | |
Род деятельности | писатель, историк, католический священник, священник, хронист |
![]() |
Якоб Твингер фон Кёнигсхофен (нем. Jakob Twinger von Königshofen, лат. Jacobus Twingerus Regiovillanus; 1346 — 27 декабря 1420[4][5][6]) — немецкий священник, папский нотариус и хронист из Страсбурга (Эльзас), автор «Всемирной хроники» (нем. Weltchronik), доведённой до 1415 года[7].
Известны лишь немногие факты его биографии. Родился он около 1346 года в деревне Кёнигсхофен неподалеку от Страсбурга (ныне — район города) в Эльзасе, в семье Фриче Твингера[8]. C 1363 года служил приходским викарием в церкви Св. Мартина в Страсбурге, затем капелланом в церкви Св. Марии в Мюнстере, а в 1379 году получил пребенду в страсбургских приходах Св. Томаса и Св. Петра[9]. В 1382 году получил сан священника[5], и некоторое время владел приходом в Дрюзенайме[10]. В 1394 году он стал апостольским нотариусом[11], а в 1395 году — каноником церкви Святого Фомы в Страсбурге[12], где также исполнял обязанности архивариуса и вёл бухгалтерские книги и регистры[13].
Умер 27 декабря 1420 года в Страсбурге, в возрасте семидесяти четырёх лет, как об этом свидетельствует латинская эпитафия в церкви, где он служил[12].
В честь него в Кёнигсхофене назван был колледж.
Ещё в молодости, помимо грамматики, музыки и составления календарей, Якоб Твингер занимался историческими исследованиями, составив компилятивную латинскую хронику, содержавшую преимущественно выдержки из сочинений предшественников, рукопись которой не сохранилась[14].
С 1382 года он начал составление «Всемирной хроники», или «Хроники всех императоров и королей от Рождества Христова» на немецком языке, состоявшей из 5-ти книг. Три первые из них заключали в себе события всемирной истории, две же последние были посвящены истории Страсбурга, а также местной церкви с 1386 по 1415 год[15], и были написаны предположительно по совету влиятельного родственника, страсбургского магистрата Иоганна Твингера.
Это обстоятельное сочинение стало одной из первых в немецкой литературе универсальных историй, рассчитанных не столько на церковные круги, сколько на грамотных мирян, которые, по словам самого Твингера, «читают с таким же нетерпением, как учёные пасторы». Свой материал он излагает доступным языком, а рассказ его насыщен городскими легендами, анекдотами, шутками и бытовыми подробностями.
Будучи хорошо образованным, Якоб Твингер свободно пользовался древней и средневековой литературой, в частности, сочинениями Евсевия Кесарийского, Беды Достопочтенного, Германа из Райхенау, Сигеберта из Жамблу, Эккехарда из Ауры, Петра Коместора, Винсента из Бове, Мартина Поляка[16][17]. Помимо перечисленных, он использовал в качестве источников труды местных авторов, в частности, «Анналы Элленхарда» (кон. XIII в.) и хронику Фриче Клозенера (1362)[5], впервые выдвинувшего идею соединить историю Страсбурга и его епархии с историей Священной Римской империи, историей папства, а также всемирной историей.
Примерно с 1350 года Якоб Твингер излагает собственный оригинальный материал. Он подробно рассказывает о войнах с Габсбургами и швейцарскими кантонами, битвах у горы Моргартен (1315), при Лаупене (1339), при Земпахе (1386), при Нефельсе (1388) и осаде Цюриха (1351—1354), о землетрясении в Базеле (1356)[8], о гонениях на евреев в Страсбурге во время эпидемии чумы (1349), о начале Великой схизмы (1378—1417) и пр. Симпатии хрониста всецело находятся на стороне страсбургских епископов и эльзасского дворянства, а не дискредитировавшей себя римской курии, политические воззрения же его в целом соответствуют имперской доктрине Людовика IV Баварского (ум. 1347) и проникнуты зарождавшимся в его эпоху чувством национального единства[11].
«Хроника» Якоба Твингера была дополнена сообщениями до 1420 года, возможно, анонимным продолжателем, или же им самим. Последняя глава её содержит алфавитный перечень важнейших исторических событий с датами и нередко цитируется отдельно. Она пользовалась значительной популярностью и сохранилась во многих списках, но оригинальные рукописи погибли во время франко-прусской войны при обстреле Страсбурга германской осадной артиллерией в ночь с 24 на 25 августа 1870 года, по вине администрации городской библиотеки[18].
«Хроника» была ещё в 1477 году напечатана в Аугсбурге известным издателем Иоганном Бемлером[нем.], по рукописи, принадлежавшей профессиональному переписчику Конраду Больштаттеру[нем.][19], а в 1698 году издана в Страсбурге Иоганном Шилтером[нем.][18]. Первое научное издание подготовлено было к печати историком Карлом Гегелем и опубликовано в 1870—1871 годах в Лейпциге в тт. VIII—IX «Хроник германских городов» (нем. Chroniken der deutschen Städte)[11].
В 1818 году отдельные сюжеты хроники вошли во второй том сборника «Немецкие легенды» (№ 432, 433, 450, 466, 474, 497, 516, 521) в литературной обработке братьев Гримм[20].
Из других сочинений Твингера известны «Житие Фомы Страсбургского» (лат. Libri in liberya S. Thomae Argentinensis), «Повесть об основании церкви Св. Томаса» (лат. De fundatione ecclesiae S. Thomae)[10], учебник по хронологии (лат. Computus novus chirometralis), переписанный в 1388 году его учеником бернским хронистом Конрадом Юстингером, а также латинско-немецкий глоссарий (лат. Vocabularium), в основу которого положены изыскания его предшественника Фриче Клозенера[14].