Валентин Ламас Карвахал | |
---|---|
галис. Valentín Lamas Carvajal | |
| |
Дата рождения | 1 ноября 1849 |
Место рождения | Оренсе, Галисия |
Дата смерти | 4 сентября 1906 (56 лет) |
Место смерти | Оренсе, Галисия |
Подданство | Галисия, Испания |
Образование | |
Род деятельности | поэт, журналист |
Направление | романтизм |
Жанр | поэзия, публицистика, новелла |
Язык произведений | галисийский, кастильский |
Награды | |
Автограф | |
Медиафайлы на Викискладе |
Валенти́н Лама́с Карваха́л (галис. Valentín Lamas Carvajal; 1 ноября 1849, Оренсе, Галисия — 4 сентября 1906, Оренсе, Галисия) — один из наиболее популярных поэтов Галисии периода возрождения галисийского языка и литературы (галис. Rexurdimento) 2-й половины XIX века, журналист. Поэтические сборники издавались на галисийском и кастильском языках. Один из основателей Королевской галисийской академии (1906).
День галисийской литературы 1972 года отмечался в честь В. Ламаса Карвахала.
В два года лишился отца, а в семнадцать лет — матери. Воспитывался дядей, братом матери, известным в своё время художником Педро Карвахалесом (Pedro Carvajales), которому позднее посвятил свою первую книгу La monja de San Payo (1871). Сперва учился в родном городе у будущего составителя грамматики галисийского языка Ш. А. Сако Арсе (Xoán Antonio Saco Arce)[1], а в 1870 году переехал в Сантьяго-де-Компостела и начал изучать медицину в Университете Сантьяго-де-Компостела. Университет не смог окончить по причине болезни зрения, из-за которой ослеп и позднее получил прозвище «Галисийский Гомер» (O Homero Galego)[1].
Вернувшись в Оренсе занялся журналистикой. Руководил основанным Ш. М. Посадой издательством газеты La Aurora de Galicia (галисийцы относят издание к журналам). Основал и возглавил двуязычный кастильско-галисийский журнал El Heraldo Gallego (1874—1880), ставший печатным органом писателей Оренсе[2]. В 1876 году в Оренсе основал O Tio Marcos d’a Portela[галис.] — первую газету (некоторые источники относят издание к журналам), выходившую до 1890 года на галисийском языке сперва 2 раза в месяц, затем еженедельно[1]. Это первое одноязычное издание на родном языке стало основой развития галисийской журналистики и публицистики[3]. В 1880 году возглавил издательство газеты El Eco de Orense, которым руководил до ухода из жизни.
В начале творческого пути был одним из самых популярных поэтов Галисии, но впоследствии громкая слава была забыта[4][5]. Принято считать, что поэт и прозаик В. Ламас Карвахал не стал одним из трёх столпов галисийского возрождения, но известен как выдающийся последователь Росалии де Кастро[6], поскольку его деятельность внесла большой вклад в развитие движения. Однако, по мнению галисийского литературоведа Рикардо Карбальо Калеро (Ricardo Carballo Calero), Ламас Карвахал должен занять место в триаде вместо Эдуардо Пондала после Мануэла Курроса Энрикеса[7]. По таким соображениям литературовед отвёл место для описания творчества Ламаса Карвахала в главе под названием с переносным смыслом «Диадохи» (Capítulo VII. Os Diádocos)[8].
Поэзию и прозу создавал в русле так называемого костумбризма (галис. costumbrismo от галис. costumbre — обычай; в литературоведении Галисии «костумизм» галис. costumismo), распространённого течения того времени с описаниями традиций, нравов и обычаев, сказок и легенд. В костумбристской поэзии и гражданской лирике «рисовал грустные картины сельского быта»[4]. Некоторые антологии завоевали большую популярность и неоднократно переиздавались.
Первый поэтический сборник Espiñas, follas e frores («Шипы, листья и цветы», 1874[4]) имел успех и вышел ещё в двух дополненных изданиях (1875, 1877). Третье мадридское издание было в 2 раза объёмней первого.
Неоднократно переиздавался вышедший под псевдонимом политический памфлет O catecismo do labrego («Катехизис крестьянской доктрины», 1889; полное название: Catecismo d’a Doutrina Labrega composto pol-o R. P. M. Fr. Marcos d’a Portela, doutor en tioloxía campestre). Сочинение было создано как пародия на Катехизис католической церкви П. Астете (P. Astete). Деревенский житель простым языком отвечал на вопросы государственных служащих о своём политическом и религиозном кредо. Согласно данным Р. К. Калеро, памфлет выдержал около 20 изданий, и это количество не было превышено публикациями никакого другого сочинения на галисийском языке[9].
На галисийском языке
На кастильском языке