Маджма аз-заваид

Маджма аз-заваид
араб. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
Другие названия Маджму аз-заваид ва манба аль-фаваид
Авторы Нуру-д-дин аль-Хайсами
Дата написания XIV век
Язык оригинала арабский
Страна
Описывает ранняя история ислама
Тема биография
Жанр историческая хроника
Содержание эпизоды из жизни пророка Мухаммеда
Персонажи Мухаммед, сахаба, праведные халифы, жёны Мухаммеда и др.
Первоисточники устный пересказ современников
Логотип Викитеки Текст в Викитеке

Маджму аз-заваид ва манба аль-фаваид (араб. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد‎) — вторичный сборник суннитских хадисов, написанный Али ибн Абу Бакром аль-Хайсами (1335—1404). В нём собраны «уникальные» хадисы из более ранних первичных сборников.

По прошествии столетий некоторые авторы начали составлять «вторичные» сборники хадисов, производные от «первичных» сборников, с иснадами, связывающими содержащиеся в них хадисы с их источниками. Одним из методов составления этих работ был аз-заваид, извлечение любого «уникального» хадиса, найденного в одном сборнике, но отсутствующего в другом. Чаще всего извлекаются хадисы из одного сборника, которых нет в шести канонических сборниках хадисов (Кутуб ас-ситта)[1].

Маджма аз-Заваид

[править | править код]

Маджма аз-заваид является ярким примером методологии аз-заваида для составления хадисов. Он содержит хадисы, извлечённые из Муснада Ахмада ибн Ханбаля, Муснада Абу Я’ли аль-Мавасили, Муснада Абу Бакра аль-Базара и трёх сборников ат-Табарани: аль-Муджам аль-Кабир, аль-Муджам аль-Авсат и аль-Муджам ас-Сагир . Хадисы, собранные аль-Хайсами, отсутствуют в шести канонических сборниках хадисов: Сахих Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи, Сунан Абу Дауда, Сунан ат-Тирмизи и Сунан Ибн Маджи.

Он считается вторичным, поскольку был собран из предыдущих сборников хадисов и не включает иснад хадиса. Несмотря на то, что его первоисточники в основном организованы как муснады, Маджма аз-заваид организован в виде сборника сунан — по тематическим названиям глав, относящихся к юриспруденции[1]. Автор комментирует достоверность каждого хадиса и даёт оценку некоторым передатчикам[2]. Однако считается, что он был несколько снисходителен в своих суждениях относительно хадисов, которые он оценил[1].

Аль-Каттани описал аль-Маджма аз-заваид как одну «из самых полезных книг хадисов, или, скорее, нет книги, сравнимой с ней, а эквивалент ещё не написан»[2].

Маджма аз-заваид объединяет несколько более ранних произведений автора. Эти работы:

  1. Гайя аль-Максад фи заваид аль-Муснад — заваид Муснада Ахмада, предложенный ему его учителем Абд ар-Рахимом ибн аль-Хусейном аль-Ираки ;
  2. Аль-Бахр аз-Заххар фи заваид Муснад аль-Баззар — заваид Муснада аль-Баззара;
  3. Заваид Муснада Абу Я’ли аль-Мавасили;
  4. Аль-Бадр аль-Мунир фи заваид аль-Муджам аль-Кабир — заваид аль -Муджам аль-Кабир ат-Табарани ;
  5. Маджма аль-Бахрейн фи заваид аль-Муджамейн - заваид аль-Муджам аль-Авсат и аль-Муджам ас-Сагир ат-Табарани[2].

Публикации

[править | править код]
  • Издано в Каире 1352—1353 гг. хиджры / 1933—1934 гг. н. э.
  • Издано Муассашем аль-Маарифом в Бейруте в 1986 году, всего 10 разделов в 5 томах — по 2 раздела в томе. Он включает редактирование аль-Ираки и Ибн Хаджара аль-Аскалани.

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 Buhuth fi Tarikh al-Sunnah al-Musharrafah, by Diya Ikram al-'Umari, pg. 366-7, Maktabah al-'Ulum wa al-Hikam, Madinah, Saudi Arabia, fifth edition, 1994.
  2. 1 2 3 al-Risalah al-Mustatrafah, by al-Kattani, pg. 171-2, Dar al-Basha’ir al-Islamiyyah, seventh edition, 2007.