Манро, Томас (эстетик)

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Манро.
Томас Манро
Дата рождения 15 февраля 1897(1897-02-15)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 14 августа 1974(1974-08-14)[3] (77 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности искусствовед

Томас Манро (англ. Thomas Munro; 1897, Омаха, Небраска, США — 14 апреля 1974 Сарасота, Флорида, США) — американский эстетик, представитель неопозитивизма, профессор истории искусства в Университете Кейс Вестерн Резерв. Служил в качестве куратора образования в Кливлендском музее искусств с 1931 по 1967. Получил степень бакалавра в Амхерстском колледже (1916) и степень магистра в Колумбийском университете. Манро служил в качестве сержанта в психологической службе медицинского корпуса армии, прежде чем вернулся в Колумбию (Южная Каролина) для получения степени доктора философии.

Достижения

[править | править код]

Эстетические взгляды Томаса Манро

[править | править код]

Научный метод Манро построен на методе анализа эстетических форм и психологии процесса восприятия.

Томас Манро опирается в своих теориях на социологию Спенсера. Исследователь полагает, что искусству присущи те же эволюционные тенденции, какие присущи растительному и животному миру. Понятие опыта Д. Дьюи также относится к методологическим основам исследований Томаса Манро в области искусства. Решающим критерием оценки художественного произведения признается его форма.

Томас Манро обосновывал идею о равноправии всех течений и направлений в эстетике и искусстве, а также считал, что натуралистическая эстетика должна вбирать в себя различные материалистические и идеалистические концепции. Натурализм противоположен формам трансцендентализма и супернатурализма.

Томас Манро пытался решить проблемы эстетического воспитания вне социальных отношений в работе «Художественное воспитание. Его философия и психология» (1956).

Искусство понимается Манро как мастерство в стимулировании эстетического опыта, который является одной из форм повседневного опыта. Неотделимость эстетического от практического исходит из философии Дьюи об идеи неразрывности искусства с жизнью. Определение искусства как мастерства в стимулировании эстетического опыта имплицитно содержит и возможность воздействия на человека. Томас Манро интерпретирует искусство как «психосоциальную технику», применительную не только по отношению к отдельной личности, но также и определенной группе, социуму. Искусство может использоваться как средство контроля в постижении благоприятного опыта — гуманистических ценностей.

Для Томаса Манро искусство не ограничивается классическими видами (литература, живопись, музыка, театр и т.д), философ относит к нему также косметику, кулинарию, виноделие, гастрономию, животноводство, пластическую хирургию.

Большое внимание в своих исследованиях Манро уделяет социальному воздействию искусства. Искусство укрепляет общественные связи, выступая средством коммуникации между людьми. Развитие искусства — замкнутный, самостоятельный процесс, который не связан с прогрессом общества.

Современная художественная реальность интерпретируется философом как стремление художественного творчества сохранить связь с практической деятельностью. Искусство является подвижной сферой, находящееся в процессе внутренних изменений, а также изменений относительно других областей культуры.

Натуралистическая эстетика обосновывается в таких работах Манро, как « Научный метод в эстетике» («Scientific method in aesthetics», 1928), «К превращению эстетики в науку» («Toward science in aesthetics», 1956). Томас Манро критикует философский подход к искусству, который сводится к абстрактным рассуждениям о понятии красоты. Эстетика должна ограничиваться только фактами.

В рамках эстетической теории философом было также разработано и изучено понятие стиля как социокультурного феномена. Стиль трактуется как общекультурное движение, охватывающее сферы художественного и нехудожественного. Он характеризуется категориями социума, пространства и времени. Таким образом, согласно теории Манро, стиль является ядром моделей поведения и жизнедеятельности. Он образуется из таких аспектов, как образ жизни, манеры поведения как общественной группы, так и отдельного человека.

Эстетические воззрения Томаса Манро повлияли на такого отечественного представителя философии искусства, как М. С. Каган. Эстетическая теория Томаса Манро актуальна и в настоящее время, так как она направлена на изучение динамического развития общества и культуры. Эстетический опыт является основной категорией эстетики Манро.

Труды (на языке оригинала)

[править | править код]
  • (1928) The Scientific Method in Aesthetics.
  • (1941) Knowledge and Control in the Field of Aesthetics // Journal of Aesthetics and Art Criticism Vol. 1, No. 1
  • (1949) The Arts and Their Interrelations
  • Art Education: Its Philosophy and Psychology: Selected Essays. New York: Liberal Arts Press. 1956. OCLC 332730 — via Internet Archive. (fulltext)
  • (1963) Evolution in the Arts, and Other Theories of Culture History
  • (1960) The Creative Arts in American Education: The Interrelation of the Arts in Secondary Education. Harvard University Press
  • (1965) Oriental Aesthetics
  • (1969) Art and Violence // Journal of Aesthetics and Art Criticism

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Thomas Munro // Archivi storici dell'Università di Torino
  2. ↑ Thomas Munro // Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas
  3. ↑ The Fine Art Archive

Дополнительная литература

[править | править код]
  • Борев Ю. Б. Эстетика.- 3-е изд. — М.: Политиздат, 1981. — 399 с., ил.