Меч Эдуарда Исповедника

Меч Эдуарда Исповедника (англ. Edward the Confessor sword), Меч Милосердия (Sword of Mercy) или Curtana[К 1][1] — один из церемониальных мечей, используемый при коронации британских монархов, один из элементов королевских регалий Великобритании. Обломанный тупой конец символизирует, по преданию, милосердие.

Описание меча

[править | править код]

Длина клинка составляет 96,5 сантиметров, рукояти — 19 сантиметров. Около 2,5 сантиметров от острия отсутствует. На лезвие нанесено инкрустированное медью клеймо «бегущий волк», которое было знаком мастеров из города Пассау в Нижней Баварии (Германия). Рукоять выполнена из железа, сверху позолочена. Ножны, изготовленные в 1821 году для коронации Георга IV, покрыты пурпурным бархатом и украшены золотой нитью[2].

Легенды и исторические факты о Curtana

[править | править код]

Церемониальный меч под именем Curtana (от лат. Curtus «короткий») впервые упоминается в царствование Генриха III в качестве одного из трёх мечей, использованных при коронации королевы Элеоноры Прованской в 1236 году. Традиция применения трёх мечей (Меч духовного правосудия, англ. Sword of Spiritual Justice, Меч мирского правосудия, англ. Sword of Temporal Justice и Меч милосердия), среди которых Curtana являлся основным, восходит ко временам Ричарда I Львиное Сердце[2] (правил в 1189—1199 годах), хотя индивидуальное значение каждого меча со временем менялось. Примечательно, что в средние века мечей, символизирующих ту или иную сторону королевской власти, было больше, но они не сохранились, так как были отправлены на переплавку по распоряжению Оливера Кромвеля в ходе Английской революции.

По легенде этот меч Генриха III принадлежал много веков назад полумифическому герою Тристану[3]. Предание могло возникнуть из-за его обломанного клинка, небольшой кусок которого Тристан оставил в черепе Моргольта, сражаясь с исполином. Кроме того, владение мечом под названием Curtana приписывают Ожье Датчанину, одному из паладинов императора Карла Великого. По сказаниям на нём была надпись: «Меня зовут Кортана, я той же стали и закалки, как Жуайёз и Дюрандаль»[4]. Легенда гласит, что у Ожье был сын, которого во время игры в шахматы убил сын Карла Великого. Когда Ожье в ярости пытался немедленно отомстить, явился ангел, выбил из его руки оружие, обломал остриё и воскликнул «Милосердие лучше мести!». Автор литературной обработки сюжета о Тристане и Изольде середины XIII века прямо указывает, что один из мечей Ожье Датчанина ранее принадлежал Тристану[3].

Согласно ещё одному преданию, этот меч в середине XI века служил личным оружием Эдуарда Исповедника — предпоследнему королю Англосаксонского периода[5]. Некоторые исследователи датируют изготовление клинка именно этим временем[6], то есть он вполне мог принадлежать Эдуарду Исповеднику. Другие, однако, предполагают, что оригинал меча утрачен, а ныне существующий выполнен для коронации Карла I, правившего в 1625—1649 годах[2]. Существует версия, что меч Эдуарда Исповедника не всегда исполнял роль Меча Милосердия, а был сначала Мечом мирского правосудия. Однако его надломленное остриё в большей степени символизировало королевскую милость, и, таким образом, с коронации Генриха VI он однозначно играл роль Меча Милосердия.

Использование при коронации

[править | править код]

Мечи при церемонии коронации монархов Англии (а позже Великобритании) должны символизировать авторитет короля (королевы), его ведущую роль в качестве военного лидера. Расстановка меченосцев в торжественной процессии вероятно восходит к германским воинским построениям[6]. В разные годы при разных правителях порядок следования мечей отличительных достоинств и наименований менялся. Однако с 1399 года именно Curtana упоминается в качестве «главного меча королей Англии»[1]. При этом французский хроникёр XIV века Жан Фруассар уже в то время описывает коронацию с целым рядом подробных деталей. До её начала впереди следуют мечи духовного и светского правосудия, далее — Curtana, который завёрнут в белое полотнище, перевязанный золотыми лентами, и лишь следом корона, скипетр и держава. Символ «сокрытия» меча современные исследователи трактуют с той точки зрения, что непосредственно в этот момент коронуемая особа ещё не является полностью воплощённым государем. В процессе коронации с меча снимали материю и вручали монарху уже непокрытым[1]. А вот каким образом описана последовательность шествия при коронации Георга IV 19 июля 1821 года[7]: Посох Эдуарда Исповедника — Маркиз Солсбери; Шпоры — Барон Калторп[англ.]; Скипетр с крестом — Граф Морнингтон[англ.] (пэр Ирландии); Меч мирского правосудия — Граф Галлоуэй (пэр Шотландии); Меч духовного правосудия — Герцог Нортумберленд; Curtana (Меч Милосердия) — Герцог Ньюкасл; Государственный меч — Герцог Дорсет; Скипетр с голубем — Герцог Ратленд; Держава — Герцог Девоншир; Корона Эдуарда Исповедника — Маркиз Англси; Патена — Епископ Глостерский; Чаша — Епископ Честерский; Библия — Епископ Или.

Как видно из описания, одним существенным изменением стало появление Государственного меча (англ. Sword of state), который позже использовался на всех церемониях[6]. Так, например, происходило при коронации правящей королевы Елизаветы II, когда были торжественно внесены и установлены у алтаря четыре меча[8].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 Фёдоров С. Е. Семантика инсталляционных инсигний // Королевский двор в Англии XV-XVII веков. — Алетейя, 2016. — С. 277-294. — 384 с. — (Pax Britannica). — ISBN 978-5-9905927-7-3.
  2. ↑ 1 2 3 Royal Collection Trust Архивная копия от 11 февраля 2017 на Wayback Machine (англ.)
  3. ↑ 1 2 Harper-Bill С., Harvey R. The Ideals and Practice of Medieval Knighthood III. — Papers from the Fourth Strawberry Hill Conference, 1988. — Boydell & Brewer Ltd, 1990. — С. 134. — 180 с. — ISBN 9780851152653.
  4. ↑ Bulfinch T. Bulfinch's Mythology: Includes The Age of Fable, The Age of Chivalry & Legends of Charlemagne. — Random House Publishing Group, 1999. — 880 с. — ISBN 9780679640011.
  5. ↑ Скуратовская М. Сокровища британской монархии. Скипетры, мечи и перстни в жизни английского двора. — Недобрая старая Англия. — Алгоритм, 2014. — 320 с. — ISBN 9785443809410.
  6. ↑ 1 2 3 Sword Of Mercy, Spiritual and Temporal Justice Архивная копия от 11 февраля 2017 на Wayback Machine (англ.)
  7. ↑ Allen T. The History and Antiquities of London, Westminster, Southwark, and Parts Adjacent. — George Virtue, 1839. — Т. IV. — С. 23-24. — 568 с.
  8. ↑ Обряд особого назначения // Коммерсантъ ВЛАСТЬ : журнал. — 02.05.2000. — № 17 (368). — С. 17.

Комментарии

[править | править код]
  1. ↑ В монографии «Королевский двор в Англии XV—XVII» под редакцией доктора исторических наук, профессора кафедры истории Средних веков СПбГУ Фёдорова С. Е. латинское название меча на русский язык не переводится.