Молина Энрикес, Андрес

У этого человека испанская фамилия; здесь Молина — фамилия отца, Энрикес — фамилия матери.
Андрес Молина Энрикес
исп. Andrés Molina Enríquez
Дата рождения 30 ноября 1868(1868-11-30)
Место рождения
  • Хилотепек-де-Абасоло[вд], Мехико, Мексика
Дата смерти 2 августа 1940(1940-08-02) (71 год)
Место смерти
Гражданство
Род деятельности социолог, писатель, практикующий юрист, экономист

Андрес Моли́на Энри́кес (исп. Andrés Molina Enríquez; 30 ноября 1868, Хилотепек-де-Абасоло, штат Мехико — 2 августа 1940, Толука-де-Лердо)[1] — мексиканский революционный интеллектуал, политический деятель, историк, публицист. По образованию юрист. Представитель радикального крыла революционной демократии. Автор основного труда «Важные национальные проблемы» (1909), в которой опирался на свой опыт работы в качестве нотариуса и мирового судьи в штате Мехико[2][3].

Это произведение и его публицистика оказали большое воздействие на развитие революционной мысли в Мексике и свержение диктатуры Порфирио Диаса в ходе Мексиканской революции 1910—1917, когда Молина Энрикес сражался в рядах революционной армии. Как член Учредительного собрания 1917 года, активно выступал за национализацию земли и требования революционных крестьян по радикальной аграрной реформе.

Его называли «Руссо мексиканской революции»[4] и считали интеллектуальным отцом движения за земельную реформу в современной Мексике, воплощённого в редактированной им статье 27 Конституции 1917 года, «преодолевшей либеральное табу на вмешательство государства во владение и управление частной собственностью»[5].

Влияние и труды

[править | править код]

«Важные национальные проблемы»

[править | править код]

Молина Энрикес наиболее известен своей книгой 1909 года «Важные национальные проблемы» (Los Grandes Problemas Nacionales)[6], в которой резко критиковался режим Порфирио Диаса[7]. Молина Энрикес охарактеризовал период после 1821 года как эпоху национального распада. В книге освещены проблемы острых политических разногласий, повторяющихся вооруженных конфликтов и периодических иностранных интервенций[8]. Молина Энрикес особо остановился на двух аспектах: земельной реформе и правах коренных народов, — и их месте в обществе в социальном плане. Хорошо известна цитата из книги: «la hacienda no es negocio» [асьенда — не бизнес], то есть поместья, уходящие корнями в эпоху испанского завоевания, были по большей части не ориентированы на прибыль, а «феодальными» предприятиями, поэтому сельская Мексика была лишь частично капиталистической и модерной[9].

Права коренных народов

[править | править код]

Молина Энрикес утверждал, что коренные народы пострадали из-за своего положения в национальной социальной структуре. Молина Энрикес считал, что для того, чтобы разрешить страдания коренных народов и добиться равенства, они должны быть интегрированы в национальное государство, и эта идея станет центральной для движения коренных жителей, когда оно станет международным[10]. Молина Энрикес утверждал, что единственными истинными мексиканцами были не креолы, остававшиеся испанцами / французами по своему мышлению и способу жизни, а метисское большинство со своей собственной культурой, которое и унаследует страну[11].

Земельная реформа

[править | править код]

Молина Энрикес подчёркивал необходимость земельной реформы. В августе 1911 года он издал План де Тескоко в качестве прелюдии к восстанию, в котором он призвал к установлению диктатуры, приверженной земельной реформе[12] (по Молине Энрикесу, роль диктатуры будет заключаться в том, чтобы разделить большие асьенды между отдельными, а не общинными претендентами). Версия текста была опубликована в газете El Imparcial. Вскоре автор был арестован правительством Франсиско Леона де ла Барра 25 августа 1911 года за публикацию документа, который впоследствии характеризовали как очень влиятельный на начальном этапе Мексиканской революции[12].

Молина Энрикес в конечном итоге станет ключевым советником комитета, разработавшего статью 27 Конституции Мексики, и членом Национальной аграрной комиссии[13][14][15]. Он помог создать юридический мандат на уничтожение системы асьенд и рецентрализацию государственной власти.

Литература

[править | править код]
  • Coffman, Amador. Andrés Molina Enríquez. Toluca: Patrimonio Cultural y Artística del Estado de México 1979.
  • Sánchez Arteche, Alfonso. Molina Enríquez: La herencia de un reformador. Toluca: Instituto Mexiquense de Cultura 1990.
  • Shadle, Stanley F. Andrés Molina Enríquez: Mexican Land Reformer of the Revolutionary Era. Tucson: University of Arizona Press 1994.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Young, Eric Van. Hacienda and Market in Eighteenth-Century Mexico: The Rural Economy of the Guadalajara Region, 1675-1820. — Rowman & Littlefield, 2006. — P. xxi. — ISBN 0-7425-5356-6.
  2. ↑ Joseph, Gilbert Michael. Revolution from Without: Yucatán, Mexico, and the United States, 1880-1924. — Duke University Press, 1988. — P. 336. — ISBN 0-8223-0822-3.
  3. ↑ Toffolo, Cris E. Emancipating Cultural Pluralism / Cris E. Toffolo, M. Crawford Young. — SUNY Press, 2003. — P. 86. — ISBN 0-7914-5597-1.
  4. ↑ Anita Brenner, The Wind That Swept Mexico: The History of the Mexican Revolution, 1910—1942. New York: Harper and Brothers Publishers 1943, p. 43.
  5. ↑ Stanley F. Shadle, Andrés Molina Enríquez: Mexican Land Reformer of the Revolutionary Era, Tucson: University of Arizona Press 1994, p. 2.
  6. ↑ Windows to culture II: a reading comprehension textbook. — UNAM. — P. 22. — ISBN 968-36-6200-5.
  7. ↑ Niblo, Stephen R. Mexico in the 1940s: Modernity, Politics, and Corruption. — Rowman & Littlefield, 1999. — P. 368. — ISBN 0-8420-2795-5.
  8. ↑ Tutino, John. From Insurrection to Revolution in Mexico: Social Bases of Agrarian Violence, 1750-1940. — Princeton University Press, 1986. — P. 130. — ISBN 0-691-02294-1.
  9. ↑ Eric Van Young, "Beyond the Hacienda: Agrarian Relations and Socioeconomic Change in Rural Mesoamerica Архивная копия от 25 августа 2012 на Wayback Machine, " Ethnohistory 50:1 (2003): 231.
  10. ↑ Gray, Andrew. Indigenous Rights and Development: Self-determination in an Amazonian. — Berghahn Books, 1997. — P. 50. — ISBN 1-57181-875-8.
  11. ↑ De Mente, Boye Lafayette. There's a Word for It in Mexico. — McGraw-Hill Professional, 1998. — P. xxix. — ISBN 0-8442-7251-5.
  12. ↑ 1 2 Henderson, Peter V. N. In the Absence of Don Porfirio: Francisco Leon de la Barra and the Mexican. — Rowman & Littlefield, 1999. — P. 181. — ISBN 0-8420-2774-2.
  13. ↑ Stanley Shadle, Andrés Molina Enríquez: Mexican Land Reformer of the Revolutionary Era. Tucson: University of Arizona Press 1994.
  14. ↑ Fowler, William. Ideologues and Ideologies in Latin America. — Greenwood Publishing Group, 1997. — P. 62. — ISBN 0-313-30063-1.
  15. ↑ Raat, W. Dirk. Twentieth-century Mexico. — University of Nebraska Press, 1986. — P. 130. — ISBN 0-8032-8914-6.