Наезд

О фильме 1957 года режиссёра Гуго Гааса см. Наезд (фильм).

Для термина «Заезд» см. также другие значения.

Нае́зд или Заезд^[1] (пол. zajazd) — социальное явление общеевропейского характера периода Средневековья и раннего Нового времени.

Организованное представителями правящего захудалого сословия вооруженное нападение на шляхетское, княжеское или монастырское поселение или владение с целью грабежа, мести, а также завладения землёй, подданными, силовое решение имущественных споров (часто между родственниками), подрыва экономических позиций конкурентов^[2]. Первоначально, в старом польском законодательстве, способ выполнения решения суда силами истца. Позже — вооружённое нападение с целью отъёма собственности. Так был совершён наезд (из-за усадьбы и женщины) подстаростой Данило Чаплинским, с разрешения чигиринского старосты Станислава Конецпольского, на собственность Б. М. Хмельницкого^[3].

В польском и литовском законодательстве

Наезд, как путь выполнения решения суда силами истца, в старом польском законодательстве являлся обычным способом исполнительного производства. Традиция обуславливалась существовавшей слабостью власти и де-факто являлась действенным путём защиты дворянством своих прав^[4].

В соответствии с законодательством Речи Посполитой, наезд являлся четвёртым, самым крайним способом выполнения решения суда. Он проводился при неэффективности первых трёх этапов исполнительного производства, по указанию старосты повята, как правило, силами истца^[5].

К концу XVII века наезды стали проводиться и без участия властей повята, фактически превратившись в незаконные набеги с целью отъёма чужой собственности^[6].

Иногда наезды и ограбления не оставались безнаказанными. Виновного можно было привлечь к ответственности в судебном порядке. Подобные, связанные с наездом дела, рассматривал за́мковый, а с 1566 года — гро́дский, суд. При наезде, в зависимости от причинённого вреда, были предусмотрены такие наказания, как, смертная казнь, выплата пострадавшему денежной компенсации, штраф. Однако в существующих источниках нет ни одного случая наказания виновного смертной казнью если он знатен или влиятелен в данном регионе. Более того, известны частые случаи не только неуплаты денежного штрафа, но и манипулирования нормами права^[7].

Оценка украинской историографии

Энциклопедия истории Украины отмечает, что на современных украинских землях в составе Великого княжества Литовского и Русского и Речи Посполитой наезд как неправовой способ решения экономических споров возник ввиду неэффективности правовой и судебной системы, а также слабости центральной власти, и приобрёл массовый характер. В правовых нормах Статутов Великого княжества Литовского «наезд» классифицируется как нападение конного отряда, а «наход» — пешего отряда^[2]

Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела истории Украины средних веков и раннего нового времени Института истории Украины Национальной академии наук Украины Андрей Блануца оценивает наезд как социальное явление общеевропейского характера периода Средневековья и раннего Нового времени. Соразмерно характеру нанесённого ущерба во время наезда в законодательстве были предусмотрены разные виды наказания: смертная казнь, композиция (выплата потерпевшему денежной компенсации), штраф. Наезд отличался от разбоя, за который наказанием была только смертная казнь. Однако на практике судебные решения исполнялись крайне редко. В источниках не зафиксировано ни одного случая наказания знатного или влиятельного в определённом регионе шляхтича. Нападающие и потерпевшие часто решали конфликт внесудебным путём составлением мирового соглашения^[2]. Автор пишет, что часто наезд имел характер символической демонстрации конфликта, направленного на разрядку социального напряжения внутри шляхетской корпорации. Одновременно с этим наезд противоречил таким категориям шляхетской системы ценностей как братство, любовь к Отчизне, легальность политического поведения и чествование традиций^[2].

Объекты наезда

В качестве своего объекта, вооружённые наезды, обычно ориентировались на захват земель и угодий. Подобные приобретения могли использоваться как для ведения сельского хозяйства, так и для создания нового села или поместья. Кроме того наезды нередко были направлены и на промыслы. Например, на производство поташа, пивоварни, бортничество. Тактика наездов включала и нападения на транспорт с продукцией промыслов на дорогах, речных сплавах, на переезде через таможенные границы. Нередко от наездов страдали церковные и монастырские хозяйства. Случалось, что из-за этого священники были вынуждены искать себе другой приход^[7].

Осуществление наезда

Во время вооружённого наезда самым простым способом присвоения поместья или села было похищение документов, удостоверяющих право владения. Например, привилегии, дарственной, купчей, закладных соглашений и т. п. Иногда уничтожались или менялись межевые знаки. Не имея документальных юридических доказательств, потерпевшему было очень сложно доказать своё право на владение отобранным у него. А если противник имел высокий социальный статус, влиятельного патрона, тесно контактировал с местной администрацией или отличался инициативностью и финансовыми возможностями, то шансы обиженного становились весьма призрачными^[7].

Интересно, что и монастыри не гнушались обогащаться с помощью наездов на соседние выгодные владения. Священники и монахи не уступали дворянам и становились инициаторами нападений, а то даже и возглавляли вооруженные шайки своих подданных или наёмников^[7][8].

Описание в литературе

К наиболее известным литературным описаниям наезда относится произведение Адама Мицкевича «Пан Тадеуш» (пол. Pan Tadeusz), созданное в Париже в 1832—1834 годах. Полные название этой эпической поэмы — «Пан Тадеуш, или последний наезд в Литве. Шляхетская история 1811—1812 годов в двенадцати книгах, писанная стихами» (пол. Pan Tadeusz czyli Ostatni zajazd na Litwie. Historia szlachecka z roku 1811 i 1812 we dwunastu księgach wierszem pisana).

См. также

• Гродский суд

Примечания

1. Наезд, в Польше // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
2. Бла­ну­ца А. В. Наїзд Архивная копия от 7 августа 2020 на Wayback Machine // Енциклопедія історії України: Т. 7: Мі-О / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. — К.: Наукова думка, 2010. — 728 с.
3. Хмельницкий, Зиновий Богдан Михайлович // Энциклопедический словарь Гранат: В 58 томах. — М., 1910—1948.
4. Bardach J., Leśnodorski B., Pietrzak M. Historia ustroju i prawa polskiego, wyd. LexisNexis, Warszawa 2003, s. 13.
5. Мальченко О. Шляхетські наїзди у світлі маєткових актів кінця XVI — першої половини XVII ст. (військовий аспект). «Київська старовина», 1997, № 3—4.
6. Zygmunt Gloger Zajazdy // Encyklopedia staropolska, tom IV., Warszawa, Druk P. Laskauera i W. Babickiego, 1900.  (неопр.) Дата обращения: 13 мая 2021. Архивировано 13 мая 2021 года.
7. Андрій Блануца Традиції наїзду // Тиждень, 16 січня, 2010  (неопр.). Дата обращения: 13 мая 2021. Архивировано 11 октября 2016 года.
8. Loziсski W. Prawem i lewem: Obyczaje na Czerwonej Rusi w pierwszej polowie XVII wieku. Lwуw, 1931.

Литература

• Хмельницкий, Зиновий Богдан Михайлович // Энциклопедический словарь Гранат: В 58 томах. — М., 1910—1948.
• Н. И. Костомаров, «Последние годы Речи Посполитой», 3-е издание, исправленное и дополненное, Т. 1 — 2., Санкт-Петербург : типография М. М. Стасюлевича, 1886.
• А. В. Блануца. НАЇЗД // Енциклопедія історії України : у 10 т. : [укр.] / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — Київ : Наукова думка, 2003. — Т. 1 : А — В. — 688 с. : іл. — ISBN 966-00-0734-5.
• Gąsiorowski A. Dobrzy i podlejsi: Pryczynek do dziejуw kary pуznosredniowiecznej w Polsce. «Czasopismo prawnohistoryczne», 1985, t. 37, zesz. 2.
• Гулевич В. «Наїзди» у русько-литовському праві XV — кінця XVI ст. (Розвиток та еволюція права на прикладі наїздів). В кн.: Просемінарій: Медієвістика: Історія Церкви, науки і культури, вип. 5. К., 2003.

При написании этой статьи использовался материал статьи «НАЇЗД» (автор А. В. Блануца) из издания «Энциклопедия истории Украины», доступного по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.