Ночь — моё царство | |
---|---|
фр. La nuit est mon royaume | |
Жанр | драма |
Режиссёр | Жорж Лакомб |
Продюсер | Пьер Герен |
Авторы сценария |
Марсель Риве Шарль Спаак |
В главных ролях |
Жан Габен Симона Валер Жерар Ури |
Оператор | Филипп Агостини |
Композитор | Ив Бодрие |
Кинокомпания | DisCina |
Длительность | 110 мин. |
Страна | Франция |
Язык | французский язык |
Год | 1951 |
IMDb | ID 0151785 |
«Ночь — моё царство» (фр. La nuit est mon royaume) — французский драматический фильм 1951 года режиссёра Жоржа Лакомба. На XII Венецианском кинофестивале 1951 года Жан Габен за исполнение главной роли в картине получил Кубок Вольпи за лучшую мужскую роль[1].
Машинисту паровоза Раймону Пинсару (Жан Габен) после железнодорожной аварии при попытке спасения своего погибшего товарища обжигает глаза горячей струей пара, в результате чего он навсегда полностью теряет зрение. Несмотря на боль, ему удаётся в одиночку остановить поезд, избежав крупной железнодорожной катастрофы. Его храбрость и решительность отмечается орденом Почетного легиона. Однако по совету врача близкие ему не говорят правду о действительном состоянии его глаз, а уверяют, что позже со временем и после операции зрение восстановится.
По настоянию близких Раймон начинает посещать католический центр для незрячих, где учительницей, которая преподаёт шрифт Брайля работает молодая и отзывчивая слепая Луиза Луво (Симона Валер), которая начинает симпатизировать ему, но имеет жениха — казначея центра Лионеля Моро (Жерар Ури), которому однажды вечером она раскрывает неутешительный прогноз восстановления зрения Раймона, скрываемый от него самого. Позже Лионель, ревнуя и видя, что между Раймоном и Луизой завязываются отношения, говорит ему, что операция ему не поможет. Раймон, поняв, что его надежды на восстановление зрения несостоятельны, в отчаянии решает покончить жизнь самоубийством, бросившись под поезд. Однако его спасают, после чего он, ожесточившись, решает покинуть центр для слепых. Луиза, возмущённая поведением своего жениха, разрывает их отношения, а он увольняется из центра. Дома Раймона посещает слабовидящая монахиня сестра Габриэль, которая чувствует угрызения совести за то, что ему стало известно о его неизлечимой слепоте и в конечном итоге уговаривает вернуться к ним в центр. В финале картины переубеждённый Раймон возвращается в класс на урок к Луизе с цветами и кладёт их на книгу, напечатанную шрифтом Брайля и лежащую на ученической парте; когда она берёт его руки, чтобы положить на книгу с целью обучения шрифту для слепых, то прикасается к цветам. В последних кадрах фильма показана раскрытая книга, на странице которой видна увеличивающаяся до размеров титров надпись на латинском языке — «Lux In Tenebris»[2].
По мнению авторов биографической работы, посвящённой Жану Габену, киноведов Соловьёвой И. Н. и Шитовой В. В., в этой картине он «делает роль Раймона достойной пристального внимания» несмотря на то, что сентиментальная история, казалось бы, не предоставляла актёру большие творческие возможности[5]:
Вот уж где актёр не "играет результат", если опять же воспользоваться термином системы Станиславского, не "играет образ" — и результат, и образ, и тема возникают у Габена из волшебства правды десятков предельно точных физических задач и физических действий. Габен не играет мужества, как не играет и страдания — учится ходить без палки, вкручивать сигарету, не проливать кофе и вино; учится вертеть рычажки радиоприёмника; пробует танцевать и ведёт партнершу довольно хорошо. Формула мужества этого человека — это формула простых, немногозначительных действий.
По мнению историка К. Ю. Юдина, фильм относится к целому ряду картин Жана Габена, в которых представлены социальные зарисовки, уходящие непосредственно корнями в кинематографическую эпоху поэтического реализма[6]. В этих картинах Габен остаётся верным своему характерному амплуа:
— сильной личности, мужественно идущей навстречу всем испытаниям, ниспосланным "судьбой", трансцендентальной наследственностью, предопределивших экзистенциальный футляр — эмпирическую личину его бытия, когда благородная душа оказывается закованной в доспехи представителя низшей социальной страты, испытывавшего горькое разочарование от познания крайне скудных пределов её "свободы воли": машиниста паровоза, потерявшего зрение во время героического акта самопожертвования и вынужденного открывать для себя новую "реальность во мраке", находящего утешение в несбыточных надеждах на возвращение зрения...