Джон О’Мэлли | |
---|---|
англ. John O'Malley | |
Дата рождения | 11 июня 1927[1][2] |
Место рождения | |
Дата смерти | 11 сентября 2022[1][2] (95 лет) |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности | католический священник, историк церкви, theology teacher |
Место работы | |
Альма-матер | |
Учёное звание | заслуженный профессор[вд][4] |
Награды и премии | |
Медиафайлы на Викискладе |
Джон О’Мэлли (англ. John W. O'Malley; 11 июня 1927[1][2], Tiltonsville[вд], Огайо[2] — 11 сентября 2022[1][2], Балтимор, Мэриленд[2]) — американский католический историк, священник-иезуит[5]; специалист по религиозной культуре Европы раннего нового времени, особенно Италии. Доктор философии, Университетский профессор Джорджтаунского университета, где преподавал с 2006 года, заслуженный профессор Weston Jesuit School of Theology[англ.], член Американского философского общества (1997)[6]. Труды удостаивались отличий. Вероятно, самая известная работа — The First Jesuits (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1993) — была переведена на 12 языков[7].
Был единственным ребёнком в семье; по отцовской линии, несмотря на ирландскую фамилию, их семья была преимущественно немецкой. В школьные годы определился с тем, чтобы стать священником. В 18-летнем возрасте присоединился к иезуитам, стал новициатом в 1946 году и был рукоположён в 1959 году. Вспоминал, что во время своего пребывания в Австрии «понял, насколько важно интегрировать церковную историю со светской и культурной историей». Степень доктора философии по истории получил в Гарвардском университете, учился там в частности у Heiko Oberman[англ.]. 14 лет преподавал в Детройтском университете[5].
В 2020 году ушёл в отставку из Джорджтаунского университета. Член Американской академии искусств и наук (1995). Являлся президентом Renaissance Society of America[англ.] (1998). C 2010 по 2016 год вице-президент Американского философского общества. Умер от рака. Как исследователь он отмечал: «Стиль — это не просто украшение мысли, а выражение смысла»[5]. О’Мэлли также любил говорить: «Традиция не инертна, а динамична»; а ещё высказывался: «Историки всегда должны смотреть на непрерывности и трещины: на мой взгляд, непрерывность всегда глубже, чем любые разрывы». Называл своим хорошим другом John Shearman[англ.][7].
Автор 14 книг и редактор восьми. Из своих трудов своим «любимым дитем» называл Praise and Blame in Renaissance Rome[7].