Перец (еврейская фамилия)

У этого термина существуют и другие значения, см. Перец.

Пе́рец (ивр. פֶּרֶץ‎ — «пролом», «прорыв») — род, упомянутый ещё в Библии, а также еврейские фамилия и имя.

Этимология

[править | править код]

Перец (в синодальном переводе Фарес[1], в переводе Российского Библейского общества (2001 г.) Парец), которого иудейская традиция считает основателем рода — сын Иегуды от Фамарь. Имя своё библейский Пе́рец (ивр. פֶּרֶץ‎) получил от глагола «идти напролом» (ивр. פַרַץ‎ — пара́ц) за проявленные при рождении напор и настойчивость[источник не указан 1883 дня].

Вот современный перевод отрывка недельной главы Торы (где все имена читаются на иврите), читаемой в синагогах в ханукальную субботу:

27. И когда настало время родов её, и вот — близнецы в утробе её.
28. А при родах её высунул один руку, и взяла повитуха, и навязала ему на руку алую нить, сказав: «этот вышел раньше».
29. Но едва возвратил он руку свою, как вот вышел брат его. И она сказала: «как прорываешься ты напролом!» И нарекли ему имя Перец.
30. Потом вышел брат его, у которого на руке алая нить, и нарекли ему имя Зерах.

— «Ваешев», недельная глава Торы на сайте Маханаим

Фамилия

[править | править код]
См. также: Перец § Носители фамилии

Фамилия Перец встречается как среди сефардов, так и среди ашкеназов[источник не указан 1883 дня].

В средневековой Испании, представители семьи Перец достигли высокого положения, но в XVI веке после изгнания евреев из Испании, часть бежала, в основном в Марокко, где основали два местечка, Тиюлит (ивр. טיולית‎) и Дадаш (ивр. דאדש‎), часть на Балканы, часть в Цфат, где рабби Перец Кальби был главой городской общины в 1496 году. Однако, часть была вынуждена креститься под угрозой инквизиции[источник не указан 1883 дня].

С течением времени, возникали вариации родового имени. Например, в Венгрии, закон «Systematica Gentis Judaicae Regulatio»[2] от 31 марта 1783 объявлял недействительными документы на иврите. Императорский указ 23 июля 1787 дополнительно уточнил требование на фамилию. Для того, чтобы выполнить требование властей убрать семитское слово Перец и принять венгерскую фамилию, но при этом, из желания сохранить свою, Перец было изменено на Перцель, что и на идише является уменьшительным от имени Перец и в то же время словом венгерского языка[источник не указан 1883 дня].

В Российской империи фамилия была распространена главным образом среди литваков (Курляндская губерния, Гродно, Минск, Житомир). Однокоренные варианты: Пейрец, Перецик, Перцес, Перчик, Перцев, Перчикес и множество других[источник не указан 1883 дня].

Род Перец в Библии

[править | править код]

К роду Перец (иврит) принадлежал царь Давид[3] (см. Руф. 4:18—22). Соответственно, из рода Перец происходил его сын, царь Соломон, и все цари Иудеи. Последователи иудейского религиозного движения Хабад считают, что Машиах (Мессия — «Машиах» (משיח)[4]) будет из рода Перец[5][6]. Евангелия от Матфея и от Луки также, через Давида, относят к этому роду и родословие Иисуса и по мужской и по женской линии[источник не указан 1883 дня].

В искусстве

[править | править код]

В современном голливудском кино имя связано со стереотипом «еврейского супермена»

В других фильмах

  • Соломон Перец — в фильме режиссёра Милоша Формана «Рэгтайм»
  • Янош Перцель — главный герой в советско-венгерском фильме «Держись за облака»
  • В фильме «и все осветилось», снятый в Одессе с участием Элайджа Вуда, главный герой еврей - Александр Перец

В литературе

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Быт. 38:27—30
  2. ↑ A belated gift, reluctantly given: the emancipation of the Jews in Hungary. Архивная копия от 3 марта 2016 на Wayback Machine Rabbi Ferenc Raj (англ.)
  3. ↑ Комментарии к книге Рут [cat_id=Ruth&params[parent_cat_id]=PSALMI&TAG=Ruth4 Архивировано] 6 октября 2013 года.
  4. ↑ Расшифровка Библии с иврита Архивная копия от 5 июля 2014 на Wayback Machine, дополнительный текст.
  5. ↑ Комментарий Любавического Ребе Архивная копия от 26 марта 2009 на Wayback Machine на сайте Бейт-Хабад
  6. ↑ «Ваешев» Архивная копия от 21 октября 2007 на Wayback Machine Комментарий к тексту Мидраша о главе Торы.