Пророчество Берхана — написанная в XII веке поэма о средневековых Ирландии и Шотландии; труд назван по одному из возможных авторов, аббату Берхану из Клойн Соста.
Наиболее ранняя сохранившаяся рукопись «Пророчества Берхана» — манускрипт MS 679 (23/G4) — датируется 1722 годом. Она находится в библиотеке Ирландской королевской академии в Дублине. Это копия с утраченного теперь манускрипта 1627 года. Известно и о более ранних рукописях с «Пророчеством Берхана», но они также не сохранились. В свою очередь, с манускрипта MS 679 (23/G4) в Новое время были сделаны несколько копий, бо́льшая часть которых (7 экземпляров) также находится в библиотеке Ирландской королевской академии[1][2][3].
Первое полное издание «Пророчества Берхана» было осуществлено в Эдинбурге в 1867 году У. Ф. Скином[англ.][1][4].
«Пророчество Берхана» состоит из написанных на среднеирландском языке двустрочий (англ. debide stanzas[5]), объединённых в двести шесть четверостиший. Два из них — 128-е и 168-е четверостишия — во всех рукописях повреждены, что свидетельствует о том, что дефектным был уже протограф, с которого были скопированы сохранившиеся рукописи «Пророчества Берхана»[1][2][3]. Предполагается, что первоначально поэма (или отдельные вошедшие в неё части) была написана на древнеирландском языке, но при одном из копирований рукописи её текст был переведён переписчиком на современный ему среднеирландский язык[6]. Ни в одной из теперь имеющихся рукописей «Пророчества Берхана» поэма не сохранилась полностью: она восстанавливается путём сопоставления её фрагментов в разных манускриптах[2].
Скорее всего, «Пророчество Берхана» было создано в Ирландии[7][8]. Наиболее раннее свидетельство о письменном существовании входящих в поэму текстов — 3 четверостишия, содержащиеся в созданной в 1160—1170-х годах «Лейнстерской книге»[1][7][9]. Возможно, нынешний вид «Пророчество Берхана» обрело не позднее конца XII века[1][7]. Впервые под нынешним названием поэма была упомянута в составленной в XIV веке «Книге Уа Мане[англ.]»[7].
Вероятно, современный текст «Пророчества Берхана» является компиляцией трудов живших в разное время нескольких авторов. Создание значительной части поэмы, скорее всего, должно быть отнесено к XI веку[7][10]. Также установлено, что часть включённых в «Пророчество Берхана» текстов была создана в ещё более раннее время. Об этом свидетельствует неоднократные упоминания в поэме тем, уже не столь актуальных для XI и XII веков как для предшествовавших столетий: междоусобий властителей, нападений викингов, мер для обеспечения безопасности церкви и необходимости в сильной королевской власти[11]. Вероятно, первые четырнадцать четверостиший поэмы сначала были самостоятельным сочинением, так как они тематически не связаны с последующим текстом[1][12]. Предполагается, что это наиболее ранний по времени создания текст, вошедший в «Пророчество Берхана». Его создание датируют первой половиной IX века[12]. В общем же виде «Пророчество Берхана» составлено из, по крайней мере, четырёх созданных в разное время сочинений: 1. какой-то поэмы об изгнании из Ирландии викингов; 2. списка ирландских правителей; 3. стихов о святых Патрике, Бригитте и Колумбе; 4. списка правителей Шотландии[7].
Упоминаемые в «Пророчестве Берхана» события часто содержат фактологические и хронологические неточности. Возможно, поэма была занесена в самый ранний из манускриптов не путём списывания с какой-нибудь рукописи, а была внесена туда знавшей её наизусть (и, вероятно, с ошибками) персоной[1].
По содержанию «Пророчество Берхана» состоит из двух частей. В первой части (четверостишия 1—96) находится текст, приписываемый жившему в VIII веке святому Берхану из Клойн Соста. О том, что этот ирландский церковный деятель написал книгу пророчеств, упоминается в раннесредневековых агиографических сочинениях: например, в «Мартирологе» Энгуса Клоненахского. В этой части поэмы повествуется об истории аббатства, где жил Берхан, о набегах викингов и о правлении девятнадцати ирландских королей. Имена многих монархов упоминаются только в маргиналиях, но вероятно, такой состав текста существовал ещё в самой первой из рукописей поэмы. Последний (семнадцатый по счёту в списке) из упоминавшихся в маргиналиях монарх — бывший верховным королём Ирландии в 1101—1119 годах Муйрхертах Уа Бриайн; последний (восемнадцатый по счёту в списке) из неназванных по имени королей, которого можно идентифицировать — умерший в 1167 году Тойрделбах мак Диармата Уа Брайн[англ.]. Последний (девятнадцатый) из королей не может быть идентифицирован, так как автор поэмы относил того к далёкому от него будущему, сообщая, что тот будет править через сто сорок лет после восемнадцатого монарха. Возможно, строфы о последнем короле были добавлены в поэму позднее. Таким образом, скорее всего, эта часть «Пророчества Берхана» была записана в протограф вскоре после 1167 года[1][9][13][14][15].
Вторая часть поэмы (четверостишия 97—206) — сочинение анонимного автора, посвятившего свой труд аббату Берхану. Она оформлена как пророчество, сделанное по случаю смерти святого Патрика. В ней содержатся предсказания о святом Колумбе, о короле Дал Риады Айдане и двадцати четырёх правителях Альбы (будущей Шотландии) от взошедшего на престол в 841 году Кеннета I до свергнутого в 1097 году Дональда III. В «Пророчестве Берхана» шотландские монархи не упоминаются по именам и, в отличие от описания ирландских властителей в первой части, в отношении них не используются маргиналии. Однако описание королей поэмы позволяет каждого из них точно отождествить с тем или иным правителем. Упоминание в «Пророчестве Берхана» правивших после Дональда III ещё пяти неназванных по именам шотландских королей также свидетельствует, что композиция этой части поэмы окончательно сложилась в XII веке[1][13][14]. Также как и в созданных ранее «Пророчества Берхана» «Хронике королей Альбы» и «Истории народа Альбы», в поэме Кеннет I называется преемником власти королей Дал Риады, а не правителей Пиктии, как это, скорее всего, было в действительности[10].
«Пророчество Берхана» — произведение общей для Шотландии и Ирландии X—XI веков гэльской культуры[8]. Ранее «Пророчество Берхана» рассматривалось как малоценный исторический источник[1]. Однако позднейшие исследования установили ошибочность такой категоричной оценки этого труда. В настоящее время поэма большинством исследователей считается сочинением, значительно дополняющим сведения других источников о средневековых Ирландии и Шотландии[16].