Нахум Рабинович родился в Монреале, Квебек, в семье Сары (урождённой Вайнер) и Сэма Рабиновичей[1]. После завершения восьмилетнего курса обучения под руководством раввина Пинхаса Хиршспрунга Рабинович получил смиху от иешивы Мерказ Ха-Тора в Монреале на первой в городе церемонии рукоположёния в раввины[4][5].
В 1963 году его призвали служить общинным раввином в Торонто, и он занял кафедру синагоги Клэнтон-Парк в Даунсвью[англ.][9]. Он защитил докторскую диссертацию, получив степень по философии и истории математики в Университете Торонто в 1971 году под руководством Кеннета О. Мэя[англ.][10]. Его докторская диссертация «Вероятность и статистический вывод в древней и средневековой еврейской литературе» была опубликована в виде монографии в 1973 году[11].
В 2015 году вместе с группой видных израильских раввинов Рабинович основал Гиюр Кехалаха[англ.], независимый бейт-дин, в который можно обратиться помимо Главного раввината[17][18].
Рабинович был знатоком сочинений Маймонида, о котором он опубликовал множество книг и эссе. Он, пожалуй, наиболее известен своим четырнадцатитомным «Яд Пешута» (дословно — «Протянутая рука»), углублённым комментарием к Мишне Тора Маймонида[20]. Он также является автором «Мелумадей Милхама» (дословно — «Наученные на войне»), сборника ответов на галахические вопросы, с которыми сталкиваются религиозные члены Армии обороны Израиля[21].
Рабинович был религиозным сионистом, сторонником поселенческого движения[20] и ярым противником соглашений Осло и размежевания[22][3]. Однако он часто был более либеральным в социальных и религиозных вопросах, чем многие представители религиозного сионистского движения[19]. В интервью Рабинович заявил, что поддерживает религиоведение для женщин и не видит проблемы в галахических решениях, принимаемых женщинами[23]. Тем не менее, в 2019 году он подписал письмо, в котором согласился с неприятием Главным раввинатом службы религиозных еврейских женщин в ЦАХАЛе[24]. Он также постановил, что израильские боевые медики и врачи обязаны лечить и спасать жизни палестинских комбатантов, даже если они были ранены в ходе нападения на израильтян[17]. Рабинович положительно охарактеризовал христианство и ислам как движения, распространяющие монотеизм, мораль и мессианскую надежду[17]. Кроме того, Рабинович отличался от многих других религиозных сионистских лидеров тем, что он не рассматривал Государство Израиль как предвестника Мессии и выступал за большее разделение между религией и государством в Израиле[25]. Часто на его бунтарские позиции глубоко влияли не только еврейские традиции, но и основные идеи политического либерализма[25].
В 1995 году Рабинович был среди группы раввинов, обвинённых в косвенном влиянии на Игаля Амира с целью убийствапремьер-министраИцхака Рабина, заклеймив Рабина мозером и сравнив его правительство с нацистами[26][27]. Летом предыдущего года он также издал постановление, согласно которому еврейские солдаты должны не подчиняться любым правительственным приказам об освобождении армейских баз на Западном Берегу реки Иордан[28][29].
У Рабиновича было шестеро детей, в том числе британская журналистка Дина Рабинович[англ.] (1963 года рождения), которая умерла в 2007 году от рака груди[30][31].
Torah and Science: Conflict or Complement? // Challenge: Torah Views on Science and Its Problems. — Jerusalem : Feldheim Publishers, 1976. — P. 44–53. — ISBN 9781583304242.
Torah and the Spirit of Free Enquiry // Challenge: Torah Views on Science and Its Problems. — Jerusalem : Feldheim Publishers, 1976. — P. 53–67. — ISBN 9781583304242.
↑ 12Birth: Norman Louis Rabinovitch. — Montreal, 1928-04-30. — P. 7.
↑Kalili, Ran.HaRav Nahum Rabinovitch, ZT"L (неопр.). Barkai Center for Practical Rabbinics & Community Development (2020). Дата обращения: 11 августа 2020. Архивировано 19 июля 2020 года.
↑Rockoff, Stuart; Rosengarten, Dale; Neely, Alyssa (October 2009). "Charleston Jewry: 320 Years and Counting"(PDF). The Jewish Historical Society Society of South Carolina. 14 (2): 6. Архивировано(PDF) 30 октября 2023. Дата обращения: 14 июня 2024.