Революционный национализм

Революционный национализм — название, которое применялось к политической философии различных националистических политических движений, которые хотят достичь своих целей посредством революции против установленного порядка. К революционным националистам относят некоторые политические течения времён Французской революции, ирландских республиканцев, участвовавших в вооружённой борьбе против британской короны, движение канвыонг против французского правления во Вьетнаме, индийское национально-освободительное движение в XX веке, некоторых участников Мексиканской революции, Бенито Муссолини и итальянских фашистов, одно из течений консервативных революцинеров в Веймарской республике, национал-большевизм, автономное правительство^[англ.] Хорасана в Иране 1921 года, Аугусто Сесара Сандино и его сторонников в Никарагуа, Националистическое революционное движение в Боливии, чёрных националистов в США и некоторые движения за независимость Африки.

Азия

Термин «революционный национализм» использовался для описания элементов индийского движения за независимость, которые выступали против британского правления в Индии. Индийский штат Джаркханд был местом расположения ряда революционных националистических политических групп с начала XX века^[1]. В период между 1902 и 1918 годами, и особенно с 1912 года, Дакка Анушилан Самити^[англ.] и другие националистические движения из Бенгалии развернули свою деятельность в Джаркханде с целью поднять восстание против британского правления^[1]. Они пытались получить динамит, порох и другие взрывчатые вещества из шахт Джаркханда, но их деятельность была раскрыта, и многие революционные националисты были арестованы^[2].

В Бихаре, индийском штате, расположенном к северу от Джаркханда, в начале XX века также существовали радикальные организации, выступавшие за независимость, которые были описаны как революционные националисты или как террористы^[3]. Они «верили в методы насилия для обеспечения свободы» и предсказуемо столкнулись с усиливающимися репрессиями со стороны властей^[3]. Когда их арестовали, они получили юридическую помощь от членов Индийского национального конгресса, хотя Конгресс выступал против применения насилия^[4].

В Индии революционный национализм также отождествляется с памятью Бхагата Сингха, основателя и руководителя Индийской социалистической республиканской ассоциации^[англ.], казнённого британцами в 1931 году за убийства полицейского в Лахоре^[5].

В истории Вьетнама термин революционный национализм использовался для обозначения движения французского колониального правления, которая началась в 1880-х годах среди патриотически настроенных вьетнамских судебных чиновников и провинциальной элиты, которые сформировали движение Канвыонг. Они стремились восстановить власть вьетнамского императора и сохранить традиционное общество, но былы побеждены превосходящей французской огневой мощью. Позже они вдохновило второе поколение антиколониальных лидеров в XX веке^[6].

Восстание полковника Мухаммед Таги-хан Пусияна в Персии 1921 года было описано как эксперимент в области революционного национализма. Пусиян возглавлял автономное правительство со штаб-квартирой в Мешхеде, которое выступало в качестве соперника центрального правительства во главе с Реза-ханом после переворота 1921 года^[7].

Америка

В 1941 году в Боливии была образована партия Националистическое революционное движение, которая возглавила Национальную революцию 1952 года и правила страной по 1964 год. По словам Уинстона Мура Касановаса, революционный национализм «стал антиолигархической идеологией доминируемого сектора, официальной идеологией боливийского государства после 1952 года и лежит в основе обоснования авторитарных военных режимов, находящихся у власти с 1964 года»^[8].

В Перу правление военного правительства Хуана Веласко Альварадо с 1968 по 1975 год было названо революционным националистическим периодом в истории страны^[9].

Никарагуанский революционный лидер Аугусто Сесар Сандино, боровшийся против оккупации Никарагуа Соединёнными Штатами в конце 1920-х и начале 1930-х годов, также был назван революционным националистом^[10].

Некоторые аспекты Мексиканской революции 1910—1920 годов были отождествлены с революционным национализмом. Например, по словам Роберта Ф. Алегре, мексиканские железнодорожники «приняли революционный национализм как выражение своего неодобрения иностранного владения железными дорогами, несомненно, усиленного их презрением к иностранным менеджерам»^[11]. Алегре также утверждает, что «революционный национализм черпал и усиливал мужественность риэлеро — взгляд рабочих на себя как на отчетливо сильных, смелых и независимых. Их участие в вооруженном конфликте подчеркивало эти качества»^[12].

Президент Венесуэлы Уго Чавес описывал своё политическое движение как «революционное националистическое»^[13][14].

В Соединённых Штатах некоторые чёрные националистические группы рассматривались как представляющие форму революционного национализма. Особенно после убийства Мартина Лютера Кинга в 1968 году, когда некоторые лидеры афроамериканцев пришли к выводу, что расовая интеграция^[англ.] невозможна и что для создания независимой чёрной нации необходима «Чёрная революция»^[15]. Одним из таких лидеров был Руди Шилдс, который поддержал чёрный сепаратизм^[англ.] в 1969 году, потому что «чувствовал, что если мы будем разделены, то мы будем лучше и сильнее, потому что, когда белые люди будут учить ваших детей, то они получат белую концепцию жизни»^[16]. Эта точка зрения пошла на убыль в последующие десятилетия, но революционно-националистические темы были определены как элемент джазовой музыки ещё в 1980-х годах, когда они оказали влияние на азиатско-американских музыкантов^[17].

Африка

Несколько африканских движений за независимость в XX веке были охарактеризованы как революционно-националистические.

В 1956 году Амилкар Кабрал основал революционно-националистическиую Африканскую партию независимости Гвинеи и Кабо-Верде^[18]. Партия начала вооружённую борьбу против португальских колониальных властей в 1963 году, и в конечном итоге Гвинея-Бисау и Кабо-Верде добились независимости в 1974 и 1975 годах соответственно. Эта колониальная война в итоге привела к возникновению Движения вооруженных сил в самой Португалии, которое свергло диктатуру в этой стране^[19]. Революционный национализм Кабрала был воплощён в концепции «единства и борьбы», которая была направлена на объединение различных этнических и культурных общин Гвинеи-Бисау и Кабо-Верде в единую национальную идентичность, основанную на борьбе против колониального правления^[20].

Другое африканское движение, идеологию которого описывают как революционный национализм, — Народный фронт за демократию и справедливость (НФОЭ) в Эритрее. Идеология НФОЭ подчёркивает наследие борьбы Эритреи за независимость и стремится «привить ценности Борьбы эритрейской молодежи, свободно (а иногда и напрямую) моделируя опыт бойцов в войне за освобождение»^[21]. Кроме того, НФОЭ продвигает «идею многокультурного, многорелигиозного, единого национального целого»^[21].

Революционный национализм также был определён как тема в работах кенийского писателя и драматурга левых вглядов Нгуги Ва Тхионго^[22].

Европа

В Европе термин «революционный национализм» применялся к различным националистическим политическим движениям, начиная с Французской революции XVIII века. Французский революционный национализм был формой гражданского национализма, стремившейся навязать общую национальную идентичность всему населению Франции, независимо от этнического происхождения или региональных культур и языков. Этот национализм был революционным в том, что он был направлен на «гомогенизацию человечества», не желая «исключать тех, кто не соответствует определенному этническому профилю, а скорее включать тех, кто готов принять определенную культурную идентичность»^[23].

Ирландский национализм XIX века также характеризовался как революционный национализм, поскольку стремился к революционному свержению британского правления в Ирландии. После подавления выступлений «Молодой Ирландии» в 1848 году многие её лидеры бежали в изгнание в Париж, где «оказались в интеллектуальном центре революционного национализма»^[24]. Ирландские революционеры в изгнании установили контакты с польскими националистами, которые также боролись за национальную независимость и отстаивали идеи «„целительного“ терроризма и мобилизации крестьянства для актов насилия», что вдохновляло ирландский революционный национализм^[24]. Ирландских революционных националистов стали называть фениями, и это движение включало ирландские организации по обе стороны Атлантики, такие как Ирландское республиканское братство и Братство фениев^{[англ.][25]}.

В начале XX века в Италии экс-социалист Бенито Муссолини избрал для себя радикальную форму итальянского национализма, которая получила название революционного национализма. По словам А. Джеймса Грегора, у Муссолини был нечёткий и неточный подход к концепции революционного национализма к 1909 году, хотя он признавал его историческую роль, которая позже легла в основу его последующих взглядов^[26]. На этом раннем этапе, несмотря на склонность Муссолини к национализму, он всё ещё был противником традиционного патриотизма и традиционного националистического призыва, полагая, что привилегированные классы и традиционная буржуазия просто используют национализма «всякий раз, когда можно было получить прибыль»^[27]. А. Джеймс Грегор описывает подход Муссолини к своей версии национализма следующим образом^[28]:

Революционный национализм Муссолини, хотя он и отличался от традиционного патриотизма и национализма буржуазии, демонстрировал многие из тех черт, которые мы сегодня отождествляем с национализмом слаборазвитых народов. Это был антиконсервативный национализм, который предвосхитил огромные социальные изменения; он был направлен как против иностранных, так и против внутренних угнетателей; он вызывал в воображении образ обновлённой и возрождённой нации, которая выполнит историческую миссию; он призывал к моральному идеалу бескорыстной жертвы и преданности делу служения коллективным целям; и он вспоминал о древней славе и предвкушал общую и большую славу.

В 1914 году Роберт Михельс, ранний революционный синдикалист, который позже присоединился к Национальной фашистской партии, призвал к «революционному национализму бедных» с целью содействия индустриализации в Италии, поскольку считал, что «именно промышленность позволяет людям жить и процветать в современном мире», а без зрелой промышленной базы народ оказывается объектом международного презрения^[29].

После Второй мировой войны во Франции термин «революционный национализм» был принят в качестве самоописания движением Третьего пути, которое стремилось быть политически синкретичным и объединяло крайне правый национализм и левый национализм^[30].

См. также

• Консервативные «национал-революционеры»
• Сансеполькрисмо
• Национал-синдикализм
• Третий путь (фашизм)

Примечания

1. Rana, 2000, p. 718.
2. Rana, 2000, p. 719.
3. Chandra, 1989, p. 519.
4. Chandra, 1989, pp. 522–523.
5. Kama Maclean. The History of a Legend: Accounting for Popular Histories of Revolutionary Nationalism in India (англ.) // Modern Asian Studies. — Cambridge University Press, 2012. — November (vol. 46, no. 6). — P. 1540. — ISSN 0026-749X. — doi:10.1017/S0026749X12000042. — JSTOR 41683037.
6. Bradley, Mark Philip. Setting the Stage: The Rise of Revolutionary Nationalism // The Columbia History of the Vietnam War (англ.) / David L. Anderson, edit.. — 1st ed. — N. Y.: Columbia University Press, 2010. — P. 96–97. — 480 p. — ISBN 978-0231509329.
7. Cronin, Stephanie. An Experiment in Revolutionary Nationalism: The Rebellion of Colonel Muhammad Taqi Khan Pasyan in Mashhad, April–October 1921 (англ.) // Middle Eastern Studies. — Taylor & Francis, 1997. — October (vol. 33, iss. 4). — P. 693. — ISSN 0026-3206. — doi:10.1080/00263209708701178. — JSTOR 4283905.
8. Winston Moore Casanovas. Capital Accumulation and Revolutionary Nationalism in Bolivia, 1952–85 // The State and Capital Accumulation in Latin America: Argentina, Bolivia, Colombia, Ecuador, Peru, Uruguay, Venezuela (англ.) / Christian Anglade, Carlos Fortin, edit.. — Springer, 2016. — Vol. 2. — P. 32. — 373 p. — ISBN 9781349090303.
9. Niedergang, Marcel. Revolutionary Nationalism in Peru (англ.) // Foreign Affairs. — Council on Foreign Relations, 1971. — April (vol. 49, no. 3). — P. 454. — ISSN 0015-7120. (требуется подписка)
10. Gobat, Michel. Revolutionary Nationalism: Elite Conservatives, Sandino, and the Struggle for a De-Americanized Nicaragua // Confronting the American Dream: Nicaragua under U.S. Imperial Rule (англ.). — Duke University Press, 2005. — P. 233–235. — 373 p. — (American Encounters). — ISBN 978-0-8223-3634-1.
11. Alegre, 2020, p. 29.
12. Alegre, 2020, p. 31.
13. Hugo Chávez Frías. Hugo Chavez: del Nacionalismo Revolucionario Al Socialismo (исп.) / Carlos Aznárez (ed.). — Ediciones Madres de Plaza de Mayo, 2005. — 362 p. — (Territorios de luchas y libertades). — ISBN 978-9-8712-3100-3.
14. Chávez Niega que Sea Comunista (исп.). Voz de America (8 июня 2003). Дата обращения: 23 ноября 2024.
15. Akinyele Umoja, 2013, p. 173.
16. Akinyele Umoja, 2013, p. 174.
17. Kajikawa, Loren. Chapter 9. The Sound of Struggle: Black Revolutionary Nationalism and Asian AmericanJazz // Jazz/Not Jazz: The Music and Its Boundaries (англ.) / David Ake, Charles Hiroshi Garrett, Daniel Goldmark, edit.. — University of California Press, 2012. — P. 190–214. — 301 p. — ISBN 978-0-520-27103-6.
18. Davidson, 1984, p. 15.
19. Davidson, 1984, pp. 16–17.
20. Davidson, 1984, pp. 38–39.
21. Riggan, Jennifer. Struggling for the Nation: Contradictions of Revolutionary Nationalism // The Struggling State: Nationalism, Militarism, and the Education of Eritrea (англ.). — Temple University Press, 2016. — P. 34. — 254 p. — (Knowledge Unlatched). — ISBN 978-1-4399-1270-6.
22. Boehmer, Elleke. 'The master's dance to the master's voice': revolutionary nationalism and women's representation in Ngugi wa Thiong'o // Stories of women: Gender and narrative in the postcolonial nation (англ.). — Manchester University Press, 2005. — P. 42. — 239 p. — (Knowledge Unlatched). — ISBN 978-0-7190-6878-2. doi:10.7228/manchester/9780719068782.001.0001
23. Bell, David A. Lingua Populi, Lingua Dei: Language, Religion, and the Origins of French Revolutionary Nationalism (англ.) // The American Historical Review. — AHA, 1995. — December (vol. 100, no. 5). — P. 1436. — ISSN 0002-8762. — doi:10.2307/2169864. — JSTOR 2169864.
24. Jenkins, 2006, p. 255.
25. Jenkins, 2006, p. 262.
26. James Gregor, 1979, p. 75.
27. James Gregor, 1979, p. 97.
28. James Gregor, 1979, p. 99.
29. A. James Gregor. The Faces of Janus: Marxism and Fascism in the Twentieth Century (англ.). — Yale University Press, 2000. — P. 133, 215. — 240 p. — ISBN 0-300-07827-7.
30. Lebourg, Nicolas. Qu'est ce que le nationalisme-revolutionnaire? (фр.). Fragments sur les Temps Presents (7 июня 2013). Дата обращения: 23 ноября 2024.

Литература

• Akinyele Omowale Umoja. 'Black Revolution Has Come': Armed Insurgency, Black Power, and Revolutionary Nationalism in the Mississippi Freedom Struggle // We Will Shoot Back: Armed Resistance in the Mississippi Freedom Movement (англ.). — N. Y.: NYU Press, 2013. — 351 p. — ISBN 978-1-4798-8603-6.
• Alegre, Robert F. The Mexican Revolution Was Made on the Rails': Revolutionary Nationalism, Class Formation, and the Early Impact of the Cold War // Railroad Radicals in Cold War Mexico: Gender, Class, and Memory (англ.). — University of Nebraska Press, 2020. — 270 p. — (The Mexican Experience Series). — ISBN 978-1-4962-0964-1.
• A. James Gregor. Chapter 4. Revolutionary Nationalism and the Young Mussolini // Young Mussolini and the Intellectual Origins of Fascism (англ.). — 1st ed. — University of California Press, 1979. — 271 p. — ISBN 978-0-5200-3799-1.
• Jenkins, Brian. Irish Nationalism and the British State: From Repeal to Revolutionary Nationalism (англ.). — McGill-Queen's University Press, 2006. — 428 p. — ISBN 978-0-7735-2971-7.
• L. N. Rana. Revolutionary Nationalism in Jharkhand (англ.) // Proceedings of the Indian History Congress. — Aligarh: Indian History Congress, 2000. — Vol. 61. — P. 718–732. — ISSN 2249-1937. — JSTOR 44148147.
• Mahesh Chandra. Revolutionary Nationalism in the District of Hazaribagh (Bihar) (англ.) // Proceedings of the Indian History Congress. — Aligarh: Indian History Congress, 1989. — Vol. 50. — P. 519–524. — ISSN 2249-1937. — JSTOR 44146088.
• Davidson, Basil. On Revolutionary Nationalism: The Legacy of Cabral (англ.) // Latin American Perspectives. — SAGE Publishing on behalf of the UC Riverside, 1984. — Spring (vol. 11, iss. 41, no. 2). — P. 15–42. — ISSN 0094-582X. — doi:10.1177/0094582X8401100202. — JSTOR 2633519.