В 1747 годуСинод предписал Главной полицмейстерской канцелярии отыскать в городе места для кладбищ «чужестранных иноверных иноземцев». 30 января1748 года полицмейстерская контора определила городскому архитектору П. А. Трезини отвести под кладбище место вблизи Васильевского острова. Выбор места для лютеранского кладбища обусловлен тем, что на Васильевском острове селились многие иностранцы (учёные, военные, ремесленники и др.). Современник А. И. Богданов сообщает так: «Кладбище на Васильевском Острову, в Чухонской деревне, так называемом месте, где обще с российскими и иностранныя хоронятся»[3].
Границы Смоленского лютеранского кладбища окончательно установились к 1836 году, когда совет церкви святой Екатерины купил за 45 тысяч рублей большой смежный участок, принадлежавший статскому советнику Кирееву. Общая площадь кладбища составила после этого примерно 15 гектаров. До 1917 года размер и конфигурация территории кладбища оставались неизменными. Судя по сохранившейся Книге записи погребённых за 1912—1919 годы, в это время хоронили до 350 человек в год. Ориентировочно можно считать, что за время существования Смоленского лютеранского кладбища как кладбища для иноверцев на нём похоронено 25—30 тысяч человек.
Совет церкви святой Екатерины всегда выступал за поддержание должного порядка на кладбище. Например, в 1882 году он выпустил отдельным изданием перечень полностью разрушенных или представляющих опасность разрушения надгробий, назначенных к снятию. В брошюре перечислено свыше полутора тысяч захоронений, описаны снятые и сохраняемые на кладбищенском дворе памятники, надписи на которых невозможно прочитать. Совет располагал точными сведениями обо всех памятниках. В 1860 году на запрос Комиссии об устройстве кладбищ о том, сохранились ли на Смоленском лютеранском кладбище надгробия XVIII века, был дан ответ, что сохранились пять архитектурных памятников и восемьдесят три надгробные каменные плиты.
На плане Петербурга 1753 года отведённый участок обозначен прямоугольником на правом берегу реки Смоленки, с названием Немецкое кладбище. Оно относилось к приходу Лютеранской церкви святой Екатерины и своей церкви или часовни не имело. Поскольку среди столичных иноверцев преобладали немцы-лютеране, иностранные кладбища XVIII века чаще всего называли лютеранскими или немецкими, хотя хоронили на них и католиков, англикан, реформаторов и т. д. Называться «Смоленским» оно стало после сооружения в 1760 году на соседнем православном кладбищецеркви Смоленской иконы Божией Матери. Территория некрополя постепенно расширялась в северном направлении. По сведениям И. Г. Георги, автора «Описания столичного города Санкт-Петербурга», с 1764 по 1789 год здесь хоронили примерно по 48 человек в год. В XIX веке было построено здание при кладбище по адресу наб. реки Смоленки, д. 27[4].
В ведении лютеранской церкви святой Екатерины кладбище находилось до 1 февраля1919 года. С этого числа, согласно декрету от 26 января, кладбище было национализировано и перешло в ведение Комиссариата по внутренним делам. Смоленское лютеранское кладбище закрыли в 1939 году, хотя отдельные захоронения производились здесь вплоть до 1950-х годов.
В 1930—1980-х годах исторически важные захоронения и надгробия были перенесены на Лазаревское кладбищеАлександро-Невской лавры (выдающийся математик Л. Эйлер, А. Бетанкур, знаменитый архитектор Тома де Томон и его жена Клэр), после чего кладбище пришло в запустение. Начиная с 1980-х годов многие надгробия были разрушены, в 1985 году значительный участок в северо-западной части кладбища выделен под строительство пожарной части, а в конце 1990-х годов на участке кладбища около входа была построена АЗС.
По последней схеме кладбище было разбито на 105 участков. В 1986 г. часть кладбища была уничтожена: большая часть участков 82 и 87 (участки 48 и 46 соответственно, согласно плану 1914 г.), полностью участки 94, 95, 96, 100, 101, 102 (участки 41, 39, 42, 40 согласно плану 1914 г.). На освободившейся территории разместилось пожарное депо. Гранитные плиты надгробий были использованы дорожниками для ремонта поребриков уличных панелей. Часть надгробий была перенесена на другие участки, часть затерялась. Были уничтожены художественные усыпальницы «Бартель» и «Сталь», выполненные в стиле северного модерна.
Кладбище является памятником ландшафтной архитектуры, его надгробные памятники находятся под охраной государства. Многие из них, помимо исторической, представляют собой высокую культурную и художественную ценность. В 2001 году 31 захоронение на Смоленском лютеранском кладбище получило статус объектов культурного наследия федерального значения. Кроме того, 7 могил имеют статус объектов культурного наследия регионального значения, 3 — выявленных объектов культурного наследия. 13 декабря 2018 года, в соответствии с распоряжением № 519-р председателя КГИОП С. В. Макарова, Смоленское лютеранское кладбище включено в Единый государственный реестр в качестве объекта культурного наследия регионального значения[5].
После Октябрьской революции 1917 года некрополь постепенно приходил в плачевное состояние: склепы были частично или полностью разрушены, ограды сломаны, скульптуры повреждены. Участки вдоль переулка Декабристов и Железноводской улицы заросли и стали почти непроходимы. Один из значимых исторических и культурных памятников Санкт-Петербурга стал остро нуждаться в восстановлении.
Начиная с 1988 года Лютеранское кладбище, как и соседнее Смоленское православное кладбище, постепенно приводится в порядок. Отношение властей к историческим кладбищам поменялось в немалой степени благодаря праздновавшемуся в тот год в СССР 1000-летию Крещения Руси. Заросли расчищены, памятники стали реставрировать.
В 1988—1991 годах писателем и художником Робертом Лейноненом по собственной инициативе была произведена натурная инвентаризация кладбища; совместно с немецким историком из Берлина Эрикой Фогт он написал книгу, которая в 1998 году была издана на немецком языке в 2 томах в Люнебурге, там содержится и перечень сохранившихся надгробий: «Deutsche in St. Petersburg: ein Blick auf den Deutschen Evangelisch-Lutherischen Smolenski-Friedhof und in die europäische Kulturgeschichte» (Р. Лейнонен, Э. Фогт «Немцы в Санкт-Петербурге: Смоленское Лютеранское кладбище в истории европейской культуры»)[6].
Надгробие Фридриха Теодора Шуберта
Надгробие Фридриха Теодора Шуберта с другой стороны
Интересны железные надгробия в виде саркофагов. Один из них прекрасно сохранился и принадлежит астроному и геодезисту Фёдору Ивановичу Шуберту, который в 1798 году стал автором первого в России курса теоретической астрономии, а другое, с масонской эмблемой глаза в треугольнике, находится в гораздо худшем состоянии и принадлежит Джону и Софии Бэйрд.
Надгробие Бэйрд
Надгробие Бэйрд с другой стороны
Ангел над могилой Юлии Штиглиц
Ангелы стоят на нескольких могилах. Один из наиболее примечательных находится на могиле гербовой дворянки, художницы-любителя Юлии Штиглиц (Грейг). [1] Лицо ангела имеет портретное сходство с усопшей.
Многие склепы внешне выглядят лучше, чем внутри, в частности, внутри усыпальницы семейства Горвиц, где покоится прах известного акушера Мартина Исаевича Горвица (1837—1883), имеются настенные надписи, появившиеся в последнее время.
Сень над могилой генерал-майора Александра Александровича фон Бекмана (1807—1883), брата Валериана Бекмана и отца Владимира Бекмана, была установлена в 1883 году[7][8]. В дальнейшем в семейном склепе Бекманов были захоронены Розалия-Катарина фон Бекман, Екатерина Александровна фон Бекман и София фон Бекман[9]. Широкую известность сень получила благодаря фильму Алексея Балабанова «Брат»: в ней встречались и разговаривали герой Сергея Бодрова-младшего Данила Багров и Немец в исполнении Юрия Кузнецова. После того как картина обрела культовый статус, «беседка» стала местом паломничества поклонников Бодрова и Балабанова[10][11].
В 2001 году вместе с ансамблем Смоленского лютеранского кладбища склеп получил статус объекта культурного наследия регионального значения под названием «Могила А. фон Бекмана»[12].
К началу 2020-х конструкция пришла в аварийное состояние: металл был разъеден коррозией, частично обрушилась кровля, деревянные элементы прожжены[10]. В 2021 году студенты третьего курса СПбГУ по направлению «Музеология и охрана объектов культурного и природного наследия» открыли сбор средств на изучение и разработку проекта реставрации склепа[13][14]. Вместо требовавшихся 40 тысяч рублей им всего за месяц удалось собрать почти 260 тыс. После разработки проекта реставрации его направили на согласование в КГИОП[15][16].
25 ноября 2022 года каркас демонтировали и увезли на реставрацию, с целью не допустить её обрушения под толщей снега[17][18].
Вопрос о полном упразднении кладбища, в отличие от некоторых других старых кладбищ Ленинграда, не ставился[19]. Периодические попытки привести его в порядок первоначально были вызваны только интересом иностранных организаций и частных лиц, работающих в Петербурге, консульств Италии, Германии и Швеции. Так, шведское Общество семьи Нобель в середине 1990-х годов выделяло средства для реставрации надгробия похороненного на Смоленском лютеранском кладбище старшего брата Альфреда Нобеля — Людвига Нобеля, основателя российского нефтепромышленного комплекса, пайщика «Товарищества братьев Нобель», владельца «Машинного и литейного завода». Однако данные попытки общества привели к возбуждению уголовного дела № 694259, в материалах которого упоминался, в частности, первый заместитель петербургского мэра Алексей Кудрин, впоследствии министр финансов России (2000—2011)[20].
Канкрин, Егор Францевич (1774—1845) — писатель и государственный деятель, генерал от инфантерии, министр финансов России в 1823—1844 годах.
Капица, Леонид Петрович (1864—1919) — отец лауреата Нобелевской премии по физике (1978) Петра Капицы, генерал-майор инженерного корпуса; мать Капица, Ольга Иеронимовна (1866—1937). Здесь же похоронены жена П. Л. Капицы — Надежда Кирилловна Черносвитова и двое её детей, умерших в эпидемию испанки зимой 1919—1920 гг. Иероним (1917—1919) и Надежда (1920). Здесь покоится также родной брат Петра Леонидовича — Леонид Леонидович, умерший в 1936 г.
Макферсон, Артур Давидович (1870—1919) — деятель спорта, предприниматель, первый председатель Российского футбольного союза и председатель лаун-теннисной лиги (кенотаф).
Регель, Эдуард Людвигович (1815—1892) — выдающийся ботаник, автор многочисленных исследований флоры Восточной Сибири, Средней Азии, Дальнего Востока, описавший свыше тысячи видов растений.
В фильме «Два билета на дневной сеанс» (1966) на кладбище находится могила дочери главного героя Блинова, в которой он разместил тайник с драгоценностями.
↑Это, возможно, ошибка, так как в статье про реку Смоленку говорится о том, что Смоленка получила название от Смоленского кладбища.
↑А. И. Богданов, Описание Санктпетербурга. Полное издание уникального российского историко-географического труда середины XVIII века, СПб., С.-З. Библейская комиссия, С.-Петерб. филиал Архива РАН, 1997, с.321.
↑Петроградская городская управа: 1849-1900 // ЦГИА СПб. Ф. 513. Оп. 102. Д. 2356. 33 л. (Чертежи здания евангелическо-лютеранской немецкой церкви св. Екатерины по наб.р.Смоленки, 27).
И. В. Черказьянова (Санкт-Петербург).Смоленское лютеранское кладбище в Петербурге // АОО "Международный союз немецкой культуры"; при поддержке МИД Германии: Российские немцы / Die Russlanddeutschen : Научно-информационный бюллетень (выходит раз в квартал) / к. и. н. И. В. Черказьянова, д-р А. Айсфельд, к. и. н. С. И. Бобылёва и др. — М.: ЗАО "МСНК-пресс", 2006. — Вып. 3 (47), июль-сентябрь. — С. 12—15.
Г. В. Пирожков, Н. В. Громов.Смоленское лютеранское кладбище // А. В. Кобак, Ю. М. Пирютко, Исторические кладбища Санкт-Петербурга / Статья написана Н. В. Громовым, список исторических захоронений и план составлены Г. В. Пирожковым. — 2-е изд., дораб. и испр. — М.: Центрполиграф, 2011. — С. 386—412. — ISBN 978-5-227-02688-0.