Самуил Страшун | |
---|---|
Дата рождения | 1794[1] |
Дата смерти | 21 марта 1872[1] |
Страна | |
Род деятельности | раввин |
Дети | Маттитьяху Страшун |
Самуил бен-Иосиф Страшун (ивр. שטראשון ר׳ שמואל; известный как Рашаш (рабби Шмуэл Страшун); род. в Заскевичах Виленской губернии в 1794 г., ум. в Вильне в 1872 году) — российско-литовский талмудист[2].
Отец Матисьягу Страшуна[2].
Сын некоего Иосифа. На 13-м году жизни родители женили его на дочери рабби Давида из Стречына (Страшуна), отсюда его прозвание Страшун[2].
Во время Отечественной войны 1812 года французы разрушили дом Страшуна, и последний переселился в Вильну, где занял видное место среди тамошних талмудистов и деятелей. Страшун читал в одной из синагог в Вильне ряд лекций по Талмуду, обративших на себя большое внимание. Выводы Страшуна на этих лекциях, проверенные и дополненные доводами, развитыми оппонентами Страшуна на многочисленных дебатах, послужили основой для «Примечаний» Страшуна к Талмуду, ставших настольной книгой для всех, изучающих Талмуд.[2]
Правнук — гигиенист и историк медицины Илья Давыдович Страшун.
Глоссы Страшуна, под заглавием «Hagahot», появились впервые в виленском издании Талмуда (1864), в дополненном виде они были напечатаны в виленском издании Талмуда 1885 года[2].
Кроме того, Страшуну принадлежат[2]:
В библиотеке имени его отца М. Страшуна хранятся глоссы Страшуна-младшего к «Шулхан-Аруху», раздел «Иоре-Деа». Глоссы Страшуна пользуются большим значением в талмудических кругах.[2]
Страшун не был чужд и светским наукам, как математика, астрономия; он знал польский и русский языки. Страшун был долгое время «парнесом» (старшиной) виленской общины. Он один из немногих, относившихся сочувственно к мерам правительства по распространению просвещения среди евреев в России.[2]