Кит Томас | |
---|---|
Дата рождения | 2 января 1933 (91 год) |
Место рождения | |
Страна | |
Род деятельности | историк |
Альма-матер | |
Награды и премии |
Член Королевского исторического общества[вд] (1970) член Научного общества Уэльса[вд] (2010) член Британской академии (1979) член Американской академии искусств и наук (1983) медаль Медликотта[вд] (2003) |
Сэр Кит Томас (англ. Keith Vivian Thomas; род. 2 января 1933, Wick[вд], Вейл-оф-Гламорган[1]) — британский историк, пионер в области социальной истории[4]. Профессор Оксфорда. Член Британской академии (1979), её президент в 1993—1997. Член Academia Europaea, почётный член Японской академии. Почётный феллоу Колледжа всех душ, экс-президент престижного Корпус-Кристи (1986—2000), про-вице-канцлер Оксфорда (1988—2000). Его самой известной книгой указывают Religion and the Decline of Magic[5]. Рыцарь с 1988 года.
Старший сын валлийского фермера[6]. Изучал современную историю в оксфордском Баллиол-колледже (1952—1955). Там же в Оксфорде проведёт всю свою академическую карьеру, с 1955 года. Феллоу и тьютор (1957—1985). Ридер (1978—1985), профессор и президент Корпус-Кристи (1986—2000). В 1988—2000 про-вице-канцлер Оксфорда[7]. Заслуженный феллоу Колледжа всех душ (2001—2015), где уже являлся феллоу в 1955—1957. Ныне почётный феллоу Колледжа всех душ (с 2015[7]), Баллиол-колледжа и Корпус-Кристи. Его указывают «одним из выдающихся историков нашего времени»[8], «выдающимся среди современных специалистов по социальной и интеллектуальной истории Англии между шестнадцатым и восемнадцатым веками»[9]. Специалист по исторической этнографии Англии раннего Нового времени. Также являлся председателем издательства Оксфордского университета. Оказал влияние на Алана Макфарлейна[10] — его первого D.Phil.-студента.
Публиковался по многим различным аспектам социальной и культурной истории Англии раннего Нового времени. В 1963 году в журнале Past and Present вышла его знаменитая статья «History and Anthropology». Среди его книг: Religion and the Decline of Magic (1971), Man and the Natural World (1983), The Oxford Book of Work (1999), The Ends of Life (2009)[11]. Как отмечалось, последняя указанная представляет собою «подробный отчёт о том, как люди в шестнадцатом-восемнадцатом веках придавали смысл своей жизни»[8].