Феминизм в Республике Корея

Феминизм в Республике Корея — это движение или теория, которая анализирует причины угнетения южнокорейских женщин и их положение в обществе, а также ставит основной целью их освобождение. Феминистское движение на Корейском полуострове возникло в 1920-е годы. В его рамках выделялось несколько направлений: либеральный, социалистический и христианский феминизм. Сторонницы первых двух направлений критиковали институт брака и концепцию целомудрия; при этом либеральные феминистки отстаивали свободу в браке, любви и сексуальных предпочтениях, а сторонницы социалистического феминизма выступали за освобождение от домашних обязанностей и концепции женского целомудрия ^[1].

История

Колониальный период

Феминизм в Корее возник в 1920-е гг. После Первомартовского движения активизировалась деятельность таких организаций, как Корейское женское патриотическое общество (кор. 대한민국애국부인회) и Шанхайское патриотическое общество кореянок (кор. 한인애국부인회). В 1927 г. сторонницы социалистического и христианского феминизма создали «Кынухвэ» (кор. 근우회) – национальную организацию по объединению женского движения. Однако с середины 1928 г. сторонницы социалистического феминизма покинули организацию из-за разногласий, что привело к «началу распада» «Кынухвэ» ^[1].

1945 ~ 1960-е гг.

В 1945 г. после освобождения от японского колониального господства феминистское движение в Корее начало активно развиваться. Однако также есть мнение о том, что сразу после освобождения «из-за внутренних идеологических разногласий оно становилось частью других движений, что затрудняло его независимое развитие». В 1959 г. был создан Совет корейских женских организаций (кор.한국여성단체협의회), который возглавил движение. Также можно отметить деятельность таких организаций, как Корейская ассоциация молодых христианок (кор. 대한YWCA), Ассоциация замужних кореянок (кор. 대한부인회), Ассоциация альтернативного женского образования (кор. 대안여성교육동지회), Корейская ассоциация женской взаимопомощи (кор. 한국부인상조회), Новая женская ассоциация (кор. 새여성회), Корейская ассоциация женщин-предпринимательниц (кор. 한국여성경제인협회) и Женский отдел союза ветеранов (кор. 한국여성경제인협회) ^[1].

Период борьбы за демократию

В 1970-х гг. женское движение развивалось в тесной связи с рабочим движением. Забастовка рабочих, организованная профсоюзом YH в 1979 г. является репрезентативным примером борьбы женщин-работниц в конце эпохи Юсин. С середины 1980-х гг. женское движение в Республике Корея под влиянием второй волны феминизма на Западе продемонстрировало значительный прогресс, при этом положение женщин улучшилось. Корейский союз женских организаций (кор. 한국여성단체연합) создававшийся в 1987 г. как прогрессивное женское движение, в 1995 г. выбрал стратегию «гендерного мейнстриминга» и заключил сотрудничество с правительством ^[1].

С 2000 г.

Ещё одним поворотным моментом в развитии женского движения, которое тесно сотрудничало с движением за демократизацию и рабочим движением, стала деятельность «Комитета 100» по искоренению сексуального насилия в спортивных организациях. Эта группа действовала с июля 2000 г. по октябрь 2003 г. и проводила расследования случаев сексуального насилия мужчин над женщинами, происходивших в студенческих ассоциациях, профсоюзах и общественных движениях. 17 подозреваемых в совершении сексуального насилия были включены в «Список участников общественных движений, совершивших сексуальное насилие». Это спровоцировало ожесточенные дебаты среди участников социального движения, рабочего движения, а также движения за права человека; споры, в частности, вызвала поддержка подхода, «ориентированного на защиту жертвы» при раскрытии случаев сексуального насилия или подозрений в сексуальном насилии. Комитет завершил свою деятельность, опубликовав отчёт о проделанной работе в октябре 2003 г. Этот инцидент предоставил женскому движению возможность принять курс, отличный от профсоюзных и общественных движений ^[1].

Среди президентов Республики Корея экс-президенты Ким Дэджун и президент Мун Чжэин известны своими профеминистскими взглядами. Ким Дэджун признался, что на его убеждения повлияла жена. Мун Чжэин заявил о себе как о «президенте, который поддерживает феминизм». В своей предвыборной кампании он пообещал «усердно работать над созданием кабинета министров с равным количеством мужчин и женщин» и заявил о намерении создать кабинет министров, где доля женщин составляла бы 30%, что является средним показателем среди стран ОЭСР.  Это обещание было выполнено после его прихода к власти: 6 из 19 членов кабинета министров были женщинами ^[1].

С 2015 г.

Создание онлайн-сообщества Megalia (кор. 메갈리아), которое обвинялось в поддержке женоненавистничества, вызвало так называемую «перезагрузку феминизма». Произошла отмена сайта с сексуальным контентом для взрослых Soranet, а также была создана цифровая платформа для борьбы с сексуальным насилием в кибер-пространстве.

В 2016 г. после многочисленных споров онлайн-сообщество Megalia раскололось, и был создан портал Womad. Произошедшее в том же году убийство в туалете караоке-бара в районе станции Каннам стало ключевым моментом в истории развития южнокорейского феминизма после 2015 г.

В 2018 г. был проведена демонстрация против предвзятого расследования дела о незаконной видеосъёмке, которая побил рекорд, став самым масштабным митингом, связанным с женщинами, когда-либо проходившим в Республике Корея. После этого в зарубежных СМИ, таких как BBC, The New York Times и The Guardian появились сообщения о «Движении без корсета».

В 2019 г. следственная группа «Пламя погони» первой сообщила об инциденте Nth Room, а также была создана группа «Project Reset». В 2020 г. была создана Женская партия ^[1].

См. также

• Женское движение в Республике Корея
• Движение без корсета

Примечания

1. 대한민국의 여성주의  (неопр.). Дата обращения: 7 октября 2024. Архивировано 3 декабря 2022 года.