Уильям Эрнест Хокинг | |
---|---|
англ. William Ernest Hocking | |
Дата рождения | 10 августа 1873 |
Место рождения | Кливленд, Огайо |
Дата смерти | 12 июня 1966 (92 года) |
Место смерти | Мадисон, Нью-Гэмпшир |
Страна | США |
Альма-матер | |
Место работы | |
Род деятельности | философ, богослов, преподаватель университета |
Школа/традиция | персонализм |
Награды | |
Медиафайлы на Викискладе |
Уильям Эрнест Хокинг (англ. William Ernest Hocking (10 августа 1873, Кливленд, Огайо — 12 июня 1966, Мадисон, Нью-Гэмпшир) — американский философ-идеалист, представитель персонализма[3].
Профессор Калифорнийского (1906—1908), Йельского (1908—1914) и Гарвардского (1914—1943) университетов[3]. Ученик Дж. Ройса К. Фишера, В. Дильтея, В. Виндельбанда. Хокинг унаследовал идеи своего учителя Дж. Ройса и стал продолжателем его идей, стремясь пересмотреть идеалистическую философию, интегрировать её с эмпиризмом, натурализмом и прагматизмом. Работая в области философии религии, пытался включить в неё знание феноменологии, ценностной этики и неореализма. Метафизика, согласно Хокингу, должна исходить из опыта: «то, что не работает, не истинно». Для Хокинга характерна связь элементов объективного и субъективного идеализма.
Взгляды Хокинга в области политической философии основаны на том, что либерализм должен быть заменён новой формой индивидуализма, основной принцип которого: каждый человек должен достичь полноты своего бытия. Единственным же естественным правом является «развитие своего внутреннего потенциала». Важнейшая свобода — «свобода совершенствования своей свободы».
Хокинг посещал лекции многих выдающихся немецких философов своего времени, таких как Вильгельм Дильтей, Пауль Наторп, Эдмунд Гуссерль, Вильгельм Виндельбанд и Генрих Риккерт. Будучи стойким защитником идеализма в Америке, Хокинг считал своё понимание идеализма очень важным для выяснения значения всего, что существенно для понимания таких понятий, как «религия», «история» и «надличное».
Хокинг считал, что ничто не может быть окончательно иррациональным, равно как и то, что нет непознаваемого в том, что происходит вокруг.
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |