Хортон, Робин

Робин Хортон
англ. Robin W. G. Horton
Дата рождения 27 октября 1932(1932-10-27)[1]
Место рождения
Дата смерти 28 ноября 2019(2019-11-28)[2] (87 лет)
Страна
Род деятельности антрополог, научный работник
Место работы
Альма-матер
Научный руководитель Daryll Forde[вд]
Награды и премии

Робин Хортон (англ. Robin W. G. (William Gray) Horton; 27 октября 1932[1], Лондон[1] — 28 ноября 2019[2]) — британский социальный антрополог, специалист по народу калабари (Kalabari people[англ.]) в Нигерии, где провел бо́льшую часть своей жизни, профессор. Феллоу Британской академии (1996). К моменту смерти его называли «самым провокационным философом африканских коренных способов мышления за последние полвека»[4].

Внук William Samuel Horton[англ.], называемого самым известным американским художником-импрессионистом своего поколения[5]. Родился в семье подполковника шотландской гвардии William Horton (bobsleigh)[англ.], англичанин по национальности. Дядей по матери ему приходится Edward Le Bas[англ.]. Есть младшая сестра. Его мать окажется среди 121 погибшего во время утренней службы в Guards' Chapel, Wellington Barracks[англ.] 18 июня 1944 года от прилета Фау-1[5]. Его отец женится во второй раз в 1949 году. Его тетя по матери была замужем за генералом Монтэгю Брокасом Барроусом.

Получил образование в Оксфорде (степень бакалавра с первоклассным отличием по философии, психологии и физиологии в Нью-колледже в 1956 году, учился там с 1953). Перед тем, после окончания школы Харроу, был отправлен в Нигерию для прохождения национальной службы; в 1950-51 служил в Королевских пограничных войсках Западной Африки в Кадуне (позже это будет Нигерийский полк, младшим офицером); там же познакомится с Michael Crowder[англ.], с которым до смерти того в 1988 их свяжет тесная дружба. Еще в студенческие годы его наставник Исайя Берлин охарактеризует Робина как «очень умного и интересного человека с оригинальным интеллектом и большой независимостью суждений… Он должен превосходно справляться с любой задачей, за которую возьмется»[5].

После Оксфорда занимался для получения докторской степени по антропологии в Университетском колледже Лондона. С подачи своего научного руководителя профессора Daryll Forde[англ.], ведущего специалиста по Западной Африке, решил изучать калабарцев, для чего вернулся в Нигерию в 1962 году, где влюбился в местную женщину, сестру будущей художницы Sokari Douglas Camp[англ.] (опекуном которой он станет после смерти супруги)[6]. Ставшая его супругой, она умрет при родах в 1964 году. До конца своих дней останется в Нигерии. Свою академическую карьеру начал в Университете Ифе (ныне Университет Обафеми Аволово), перевелся в Университет Ибадана в 1965 году, где проработал до 1969 года. Вернулся в Ифе в 1970 году, а в 1978 году перешел в Университет Порт-Харкорта, откуда выйдет на пенсию в 2005 году. Жил в Калабари (дельта Нигера), будет похоронен в Бугуме, на священном острове Абиама[7], с королевскими почестями Калабари-Иджо. Попав туда как исследователь, он стал экспертом по религии, культуре и истории данной народности, в результате чего получил среди них статус старейшины.

Как исследователь находился под влиянием Тайлора и Фрейзера. Сопоставлял традиционные религии и естественные науки, продвигал изучение трансформации религий. Удостоился чтения Frazer Lecture[англ.] в 1987 году. В 1960-х выпустил две небольшие книги-брошюры о религии и культуре Калабари — «Боги как гости» (1960) и «Скульптура Калабари» (1965). Публиковался в главном журнале африканской антропологии Africa и Nigeria Magazine. Возможно, наиболее широко цитируемым и обсуждаемым из всех его трудов станет статья в первом из них, 1967 года, «Африканская традиционная мысль и западная наука». Соредактор, месте с Рут Финнеган, книги «Способы мышления» (1973).

Примечания

[править | править код]