Танец Чёрных Шляп с барабанами, Паро-ЦечуТанец Чёрных Шляп с барабанами, Паро-Цечу
Цечу (букв. «десятый день», англ.Tsechu) — ежегодные религиозные фестивали в Тибете, Бутане, Непале проходящие в каждом районе или дзонгхаге страны как правило в десятый день месяца тибетского лунного календаря. Месяц зависит от места проведения фестиваля. Многие цечу проводят в конце сентября — октябре после сбора урожая. Праздники длятся в течение трёх-пяти дней и насыщены всевозможными танцами и представлениями, которые не изменяются в течение многих веков.
Цечу в Бутане являются крупными религиозными праздниками в буддизме школы Друкпа Кагью, а также в распространённом в Бутане буддизме школы Ньингма . Фестивали Тхимпху-Цечу и Паро-Цечу считаются самыми популярными и крупными по количеству участников и зрителей. Цечу — это также крупные общественные мероприятия, которые выполняют функции социальной связи между жителями отдалённых и разбросанных деревень. В районе фестиваля собираются ярмарки.
Все люди наряжены в замысловатые костюмы с традиционными украшениями. Центром Цечу являются священные танцы Цам, которые запрещены в соседнем Тибете. Эти костюмированные танцы рассказывают о жизни учителя школы НьингмаПадмасамбхава и других святых.
Во время большинства Цечу разворачивают тондрел (или танка) — огромный гобелен с изображением Гуру Ринпоче в его восьми манифестациях. Священный тондрел разворачивают перед рассветом и сворачивают к утру.
Гуру Ринпоче посетил Тибет и Бутан в VIII и IX веках. Для обращения противников буддизма он выполнял обряды, читая мантры, и в конце исполнял танец, чтобы подчинить местных духов и богов. Он побывал в Бутане, чтобы помочь умирающему царю Синду Радже. Для излечения царя Гуру Ринпоче станцевал несколько таких танцев в долине Бумтанг. Благодарный царь стал способствовать распространению буддизма в Бутане. Гуру Ринпоче организовал первый цечу в Бумтанге, показав свои восемь проявлений в виде восьми форм танца. После этого Цам стал восприниматься как демонстрация форм Падмасамбхавы.
Цечу проводятся в монастырях, обычно раз в году (но иногда и раз в два года или раз в несколько лет), по расписанию, которое можно узнать также на страницах множества бутанских туристских агентств.[1]. Даты каждый год несколько смещаются в соответствии с тибетским календарём. Тибетские месяцы отсчитываются от праздника Лосар, примерно в феврале. Иногда весенние праздники отмечаются осенью и наоборот.
Пунакха Дромче — в дзонге Пунакха, 4 дня примерно в конце февраля.
Пунакха Цечу — в дзонге Пунакха, 3 дня после Пунакха Дромче.
Чортен Кора Цечу — у Кора-чортена на полнолуние первого месяца и новолуние начала второго месяца
Тхимпху Друпчен в 8-м месяце (примерно сентябрь) в дзонге Ташичо в Тхимпху, 4 дня
Тхимпху Цечу сразу же после Тхимпху Друпчен в дзонге Ташичо в Тхимпху
Гаса Цечу проводится в то же время, что и Тхимпху Цечу, в дзонге Гаса, но первый день проводится в Пху-Лакханг (англ.Phu Lhakhang, первоначальное место фестиваля).[2]
Вангди Цечу примерно после Тхимпху Друпчен в дзонге Вангди-Пходранг