Шейх Убайдаллах

Шейх Убайдаллах
Рождение 1826
Смерть 1883
Дети Seyyid Abdülkadir[вд]
Отношение к религии суннизм

Шейх Убайдаллах (ок. 1826-1827, Нехри, Шемдинан — ок. 1883-1884, Хиджаз) — османский курдский военный деятель, руководитель одного из крупнейших курдских восстаний против османских и персидских властей в XIX веке[1].

Жизнь до восстания

[править | править код]

Родился в богатой семье из Шемдинан, в фактическом подчинении которой находилось более 200 деревень на территории как Османской империи, так и Персии (Ирана)[2]; основу её благосостояния составляли табачные плантации[3]. В некоторых источниках Убайдаллаха называют самым влиятельным лидером суннитских курдов своего времени[4]; при этом он также пользовался большим уважением среди христиан-несториан[5].

В 1877 году Убайдаллах выступил на стороне Османской империи в начавшейся Русско-турецкой войне и, по данным востоковеда Василия Никитина, собрал войско численностью в 70 тысяч человек из курдских племён[6], сражавшееся с русскими войсками при Баязете (ныне Догубаязит) и потерпевшее от них поражение[7]. После войны он не получил потребованные им от султана медали за службу, но среди курдов пользовался большим авторитетом и, вернувшись в родные места, начал ездить по региону, призывая племена к началу восстания против турок и завоёвывая себе всё новых сторонников; согласно Керзону, на устраивавшихся им собраниях в каждом из районов присутствовало в среднем от 500 до 1000 человек[8].

Восстание против Османской империи

[править | править код]

К концу 1870-х годов влияние Убайдаллаха распространялось на территории Бохтана, Бадинана, Хаккяри и Ардалана[1]. В 1879 году он поднял восстание против османских властей, поводом к которому послужила карательная экспедиция каймакама района Гевер (ныне Юксекома) против курдского племени харки, отказавшегося платить налоги. Убайдаллах объявил, что более не признаёт над собой власти султана, и призвал к тому же вождей курдских племён региона, однако против отправленных на подавление мятежа турецких войск смог выставить лишь 900 человек под командованием своего сына Сейита Абдулкадыра, которые были быстро разбиты[9]. Сейит сумел бежать в Персию (где затем управлял отцовскими плантациями), а с Убайдаллахом, не участвовавшим в восстании лично и внезапно выразившим свою лояльность правительству[10], турки вступили в переговоры, завершившиеся снятием со своего поста каймакама Гевера и формальным урегулированием конфликта. Восстание в общей сложности длилось всего пять дней[11].

Вторжение в Персию

[править | править код]

В августе 1880 года Убайдаллах, обладавший определённым количеством оружия, полученным от турок ещё во время Русско-турецкой войны[12], и некоторым количеством казнозарядных винтовок Мартини (согласно одному из источников — относительно большим[13], тогда как другими публикациями это оспаривается[14]), принял решение о вторжении в Персию, надеясь поднять местные курдские племена против режима Каджаров, а также заполучить дополнительное оружие, с которым впоследствии планировал вновь выступить против турок. Его план был поддержан на общем собрании примерно 200 вождями курдских племён, влиятельными землевладельцами и муллами[15], а также многими христианами-несторианами[16]. На момент начала восстания общая численность воинов Убайдаллаха оценивается в 80 тысяч человек[15].

Поход начался в конце августа 1880 года. Первоначально войска Убайдаллаха, выступившие из Шемдинана, были разделены на два отряда[17]: во главе одного из них находился он сам, а другой возглавил Хамза Ахие Мангури, влиятельный курдский вождь из Персии, присутствовавший на устроенном Убайдаллахом собрании и недовольный намерением персидских властей в регионе увеличить налоги, взимаемые с курдских племён. Уже к началу августа он планировал сам поднять восстание, и Убайдаллах, узнав об этом, направил к нему на помощь своего старшего сына Сейита, находившегося в Персии с 1879 года, во главе отряда численностью в 1000 человек[18].

К началу сентября 1880 года курдами были захвачены суннитские районы Лахиджана и Сердешта[17]. В самом начале октября на территорию Персии вступило войско под командованием второго сына Убайдаллаха Сиддика и зятя шейха Мехмеда Саида. Затем силы Убайдаллаха разделились на три отряда: Сейит и Хамза со своими людьми выступили к югу от озера Урмия по направлению к Мехабаду, планируя затем идти на Тебриз, Сиддик остался в районе Маргавара (ныне Мараге), чтобы в том числе прикрывать старшего брата с тыла, а Мехмед Саид с 5000 воинов выдвинулся в сторону Шоя, Саламы и озера Урмия, рассчитывая соединиться с Сейитом у Тебриза[13]. Сам Убайдаллах первоначально находился с Мехмедом Саидом[8], но вскоре отбыл на юг к Сейиту. В Персии к войскам Убайдаллаха присоединились персидские курдские племена мамаш, мангур, зарза, мурки, гаврик, бене, харки (проживавшие также в Персии) и багзаде[19]; в частности, племена мангур и мамаш предоставили по 5000 воинов каждое, зарза — 8000, мукри — 10000[20]. Кроме того, к войску присоединилось некоторое количество ассирийцев-несториан и армян[21].

Вооружение персидских иррегулярных формирований, с которыми армия Убайдаллаха вела бои на первом этапе восстания, было значительно ниже по своему качеству, нежели у восставших, поэтому первоначально курдам сопутствовали успехи[22]. Город Мехабад сдался подошедшим к нему войскам в результате переговоров, после чего духовный лидер местных суннитов призвал к джихаду против персов-шиитов[23]. Затем Убайдаллах отправил послов в Миандоаб, чтобы в том числе закупить там продукты, — однако по прибытии эмиссары были убиты, после чего он приказал Сейиту начать штурм города, завершившийся его падением и последующим разграблением; многие жители бежали, а около 2000 шиитов, в том числе женщин и детей, было убито[24]. После этого Сейит двинулся на Тебриз, однако взять последний не удалось, и в итоге курдские войска занялись разграблением окрестностей[15]. Убайдаллах затем присоединился к младшему сыну Сиддику, уже занявшему Мараге и начавшему осаду города Урмия; согласно данным Никитина, под их командованием к тому моменту находилось порядка 12 тысяч воинов[25], хотя в других источниках указывается число от 7 до 60 тысяч[14]. 9 октября 1880 года курды заняли крепость Бедрбуд в непосредственной близости от города[14].

Вали Урмии, зная о жестоком штурме Миандоаба, сначала хотел сдать город курдам, но представители шиитской части населения выступили против этого; первый приступ осаждённым удалось отбить[26]. В итоге местным властям удалось инициировать переговоры с Убайдаллахом и добиться отсрочки сдачи города, что позволило им продержаться до прибытия в регион регулярных персидских войск из района Тебриза. После этого Убайдаллах был вынужден снять осаду Урмии и отступить в Мехабад, откуда был выбит персами через несколько дней[27]. На протяжении последующих восьми недель персидская армия нанесла курдским отрядам несколько поражений и оттеснила их к османской границе, где они были перехвачены турецкими войсками[1], передавшими воевавших на стороне Убайдаллаха персидских курдов персам. В ходе данной кампании персидская армия также сожгла множество деревень, населённых местными курдами-суннитами и ассирийцами-христианами, поддержавшими Убайдаллаха; после этих событий от 60 до 70 тысяч курдов, ранее живших в регионе, бежало в Османскую империю[28]. Убайдаллах ещё до поражения сумел бежать с фронта и возвратился в родную местность Нехри в Турции[29].

Последние годы

[править | править код]

В июне 1881 года османский султан под давлением Персии и стоявшей за ней Великобритании, требовавших выдачи Убайдаллаха, вызвал его в Стамбул. Несмотря на восстание 1879 года, османские власти рассчитывали использовать его авторитет и влияние в возможных будущих конфликтах с Персией[15], поэтому по прибытии он был встречен с почестями, но оказался фактическим пленником при дворе[15]. В августе 1882 года[15] ему удалось сбежать из Стамбула на корабле[30] и добраться до своих родных мест, о чём стало известно в Персии. В октябре турки отправили отряд для его поимки[15], что также было вызвано сообщениями о проявлении им насилия по отношению к бывшим союзникам-несторианам[31]. К этому моменту Убайдаллах засел в крепости Оремар (ныне Даглиджа) и отправил султану предложение о своём добровольном изгнании в Мосул. Согласие на это было дано, но во время конвоирования до Мосула сын Убайдаллаха Сейит со своими людьми освободил отца. Они укрылись в деревне Шептан, однако после их обнаружения турками 13 ноября 1882 года сдались[32]. Персы категорически возражали против пребывания Убайдаллаха в Мосуле, ибо он пользовался там большим влиянием, и в итоге турки отправили его в ссылку в Хиджаз[7][33].

Убайдаллах умер в 1883[34] или 1884[35] году, при этом не установлены ни точная дата и обстоятельства смерти, ни её место; в качестве последнего в разных источниках называются Мекка, Медина и Таиф[36].

В работе Роберта Олсона восстание Убайдаллаха рассматривается как фактическое начало организованного курдского национально-освободительного движения[7].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 Ozoglu, Hakan. Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries. Feb 2004. ISBN 978-0-7914-5993-5. pp. 74-75.
  2. ↑ Hakan Özoğlu, P. 387
  3. ↑ Celile Celil, S. 64
  4. ↑ S. G. Wilson: Persian life and customs, P. 10, zitiert nach Wadie Jwaideh S. 147
  5. ↑ Gaunt, David. Social Relations in Ottoman Diyarbekir, 1870-1915. — Brill, 2012. — P. 257. — ISBN 9789004225183.
  6. ↑ Nikitin in Les Afsars d’Urmiyeh, zitiert nach Wadie Jwaideh S. 170
  7. ↑ 1 2 3 Olson, Robert W. The emergence of Kurdish nationalism and the Sheikh Said Rebellion, 1880-1925 : [англ.]. — University of Texas Press. — P. 6–7. — ISBN 978-0-292-77619-7.
  8. ↑ 1 2 "Serhildana Şêx Ubeydelayê Nehrî". Bernamegeh (курдск.). 2019-07-15. Архивировано 26 сентября 2020. Дата обращения: 27 октября 2020.
  9. ↑ Paul J. White, S. 59
  10. ↑ Behrendt, Günter. Nationalismus in Kurdistan: Vorgeschichte, Entstehungsbedingungen und erste Manifestationen bis 1925 : [нем.]. — Deutsches Orient-Institut. — P. 215. — ISBN 978-3-89173-029-4.
  11. ↑ Jwaideh, Wadie. The Kurdish National Movement: Its Origins and Development : [англ.]. — Syracuse University Press, 2006. — P. 89. — ISBN 978-0-8156-3093-7.
  12. ↑ Olson, Robert W. (1989), p.6
  13. ↑ 1 2 Jwaideh, Wadie (2006). p.92
  14. ↑ 1 2 3 Gareth Stansfield, Mohammed Shareef. The Kurdish Question Revisited. — Oxford : Oxford University Press, 2017. — P. 164.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Chaliand, Gérard. Les Kurdes et le Kurdistan : [фр.]. — La Découverte (réédition numérique FeniXX). — P. 50–52. — ISBN 2707110132.
  16. ↑ Özoğlu, Hakan (2004), p.74
  17. ↑ 1 2 Sabri Ateş. Ottoman-Iranian Borderlands: Making a Boundary, 1843–1914. — Cambridge : Cambridge University Press, 2013. — P. 219.
  18. ↑ Yaşar Ertürk. Büyük oyunun eski perdesi: Doğu-Güneydoğu ve Musul üçgeni, (1918-1923) : [тур.]. — Istanbul : IQ Kültür Sanat Yayıncılık, 2007. — P. 109.
  19. ↑ Martin van Bruinessen: Agha, Scheich und Staat. Politik und Gesellschaft Kurdistans. Berlin 1989, S. 343.
  20. ↑ Celile Celil, S. 94
  21. ↑ Kürt Milliyetçiliğinin Tarihi, Kökenleri ve Gelişimi, Wadie Jwaideh, r:173
  22. ↑ Behrendt, Günter (1993), S.221
  23. ↑ S. G. Wilson: Persian life and customs, P. 111, zitiert nach Wadie Jwaideh S. 175 (türkische Ausgabe).
  24. ↑ Kitap Oku: 'Kürt Sorunu mu? Devletleşme Sorunu mu? -13- 'Şeyh Ubeydullah ve Molla Selim' (тур.) (9 октября 2020). Дата обращения: 28 октября 2020. Архивировано 31 октября 2020 года.
  25. ↑ Nikitin in Les Afsars d’Urmiyeh, zitiert nach Wadie Jwaideh S. 173 (türkische Ausgabe)
  26. ↑ Behrendt, Günter (1993), S.222-223
  27. ↑ Behrendt, Günter (1993), S.223
  28. ↑ Celile Celil, S. 107
  29. ↑ Behrendt, Günter (1993), S.222
  30. ↑ Celile Celil, S. 114
  31. ↑ Olson, Robert W. (1989), p.7
  32. ↑ Celile Celil, S. 118
  33. ↑ Özoğlu, Hakan (2004), p.75
  34. ↑ Wadie Jwaideh, S. 178
  35. ↑ Bilal N. Şimşir, S. 195
  36. ↑ Wadie Jwaideh, S. 178.

Библиография

[править | править код]
  • Celile Celil: 1880 — Şeyh Ubeydullah Nehri Kürt Ayaklanması, Istanbul 1998, ISBN 975-8245-03-1.
  • Wadie Jwaideh: Kürt Milliyetçiliğinin Tarihi Kökenleri ve Gelişimi, İletişim Yayınları, Istanbul 1999, ISBN 975-470-170-9.
  • Hakan Özoğlu: Nationalism and kurdish notables in the late ottoman-early republican era, Erschienen in International Journal of Middle East Studies, Vol. 33, Nr. 3, S. 383—409, August 2001.
  • Hakan Özoğlu: Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries. Suny Press, 2004. ISBN 0-7914-5993-4.
  • Bilal N. Şimşir: Kürtçülük 1787—1923, Bilgi Yayınevi, April 2007, ISBN 978-975-22-0215-3.
  • Paul J. White: Primitive Rebels or Revolutionary Modernisers?: The Kurdish Nationalist Movement in Turkey, Zed Books Ltd, 2002, ISBN 978-1856498227.
  • Mehmet Fırat Kılıç: Sheikh Ubeydullah’s Movement, November 2003, диссертация (онлайн-версия).