Шмитц-Виденбрюк, Ханс

Ха́нс Шмитц-Виденбрю́к
нем. Hans Schmitz
Имя при рождении	Ха́нс Шмитц
Дата рождения	3 января 1907(1907-01-03)
Место рождения	Липпштадт, Провинция Вестфалия, Германская империя
Дата смерти	7 декабря 1944(1944-12-07) (37 лет)
Место смерти	Дюссельдорф, Провинция Вестфалия, Третий рейх
Страна	Германия
Род деятельности	художник
Медиафайлы на Викискладе

Ха́нс Шмитц-Виденбрю́к (нем. Hans Schmitz; 3 января 1907, Липпштадт, Провинция Вестфалия, Германская империя — 7 декабря 1944, Дюссельдорф, Провинция Вестфалия, Третий рейх) — немецкий художник.^[1]

Биография

Родился 3 января 1907 в Липпштадте.^[2]

В 1923 году стал учеником, а затем работником в мастерской известного церковного художника Генриха Репке^[нем.].

В 1940 году с подачи Йозефа Геббельса стал профессором Дюссельдорфской академии художеств.^[3][4]

Творчество

Наиболее известной работой художника является триптих «Один народ — одна нация» (1941) также известный как «Рабочие, крестьяне и солдаты».^{[2][5][6][7][8]} После окончания Второй мировой войны работа была вывезена из Германии в США как нацистская пропагандистская картина. Там её разбили на три отдельные части, считающиеся сами по себе «безвредными». В 2000 году боковые панели триптиха были возвращены Германии и хранились в запаснике Немецкого исторического музея в Берлине, а центральная часть осталась в США. В 2007 году на проходившей в Немецком историческом музее в Берлине выставке «Искусство и пропаганда в конфликте стран: 1930—1945» (нем. Kunst und Propaganda im Streit der Nationen 1930–1945) все три части на время были вновь воссоединены.^[9][10]

Историк искусства И. М. Голомшток отмечал:^[11]

«„Триада из рабочего, крестьянина и солдата как равных участников социального производства — это частная тема (в искусстве), и её можно было бы определить как почти topos идеологии национал-социализма“, — замечает по этому поводу Б. Гинц^[нем.]. Термин „национал-социализм“ в этом определении можно с полным основанием заменить более емким — „тоталитаризм“. Одним из наиболее часто репродуцируемых произведений был в Третьем рейхе триптих Г. Шмитц-Виденбрюка „Рабочие, крестьяне и солдаты“ (1941); в советской живописи, менее склонной к пластической символике, эта лозунговая тема часто воплощалась в декоративных росписях и панно: в павильонах Всесоюзной выставки достижений народного хозяйства, послевоенных станций московского метро и т. д.»

По мнению историка Ричарда Овери представленные в картине «все три столпа государства возведены в статус иконы, проводя национал-социалистический посыл арийской сплочённости и жертвенности»^[12]

В свою очередь кандидат исторических наук, доцент ИрГТУ И. А. Ковригина писала:^[13]

Если рассматривать иерархию социальных типов в изобразительном искусстве нацистского времени, то трудно найти какое-либо другое живописное произведение, которое столь прямо выражало бы социально-политические приоритеты нацистской идеологии, как триптих Ганса Шмитца Виденбрюка «Рабочие, крестьяне и солдаты», впервые продемонстрированный на Большой выставке немецкого искусства в Мюнхене в 1940 г. Символика триптиха Ганса Шмитц-Виденбрюка совершенно ясна: все общественные силы подчинены войне: военная ориентация фашистской экономики и ориентация труда на цели войны. В этом плане картина явилась едва ли не прямым живописным воплощением политической программы нацистов.

Примечания

1. Westheim, 1985, p. 286.
2. Ketter, 2002, p. 94.
3. Sarkowicz, 2004, p. 252.
4. Van Dyke, 2011, p. 156.
5. Sarkowicz, 2004, p. 251.
6. Kitchen, 2014, p. 203.
7. Loch, 2008, p. 158.
8. NS-Kunst — Ende der Berührungsangst // Der Spiegel. — 12.08.1974. — № 33. — P. 87. Архивировано 9 марта 2016 года.
9. Zajonz M. Aus dem Giftschrank // Der Tagesspiegel. — 25.01.2007. Архивировано 8 марта 2016 года.
10. Bilder zum Krieg Архивная копия от 8 марта 2016 на Wayback Machine // Hans Schmitz Kunst und Propaganda im Streit der Nationen 1930–1945
11. Голомшток, 1994, с. 230.
12. Overy, 2015, p. 387.
13. Ковригина, 2004, с. 14.

Литература

на русском языке

• Генис А. А. Дегенеративное искусство в Нью-Йорке // Новая газета. — 16.05.2014. — № 52.
• Голомшток И. М. Тоталитарное искусство. — М.: Галарт, 1994. — 296 с. — 5000 экз. — ISBN 5-296-0712-6.
• Жуков Д., Ковтун И. Национал-социалистический реализм // Совершенно секретно. — 05.01.2015. — № 34/329.
• Ковригина И. А. Культурная жизнь в Третьем Рейхе на примере массовых культурных мероприятий, литературы и искусства: 1933-1945 гг.. — автореферат дис. ... кандидата исторических наук : 24.00.01. — Улан-Удэ: Ин-т монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, 2004. — 22 с.

на других языках

• Antliff A.^[англ.]. Bocetrism and anarchy: Herbert Read's Modernism // Biocentrism and Modernism / Oliver Arpad Istvan Botar, Isabel Wünsche. — Ashgate Publishing, 2011. — P. 153—160. — 266 p.
• Ketter H. Zum Bild der Frau in der Malerei des Nationalsozialismus: eine Analyse von Kunstzeitschriften aus der Zeit des Nationalsozialismus. — Münster: LIT Verlag^[англ.], 2002. — 306 p.
• Kitchen M.^[англ.]. The Third Reich: Charisma and Community. — Routledge, 2014. — 424 p.
• Loch T.^[нем.]. Das Gesicht der Bundeswehr: Kommunikationsstrategien in der Freiwilligenwerbung der Bundeswehr 1956 bis 1989. — Oldenbourg Verlag^[нем.], 2008. — 380 p.
• Overy R. The Oxford Illustrated History of World War Two. — Oxford: Oxford University Press, 2015. — 504 p.
• Papenbrock M. Frauen- und Männerbilder in der Kunst des Nationalsozialismus // Genderaspekte in der Aufarbeitung der Vergangenheit / August H. Leugers-Scherzberg, Lucia Scherzberg (Hg.). — Saarbrücken: universaar, 2014. — P. 97-120.
• Renders H. Homo sustentabilis: considerações na base dos discursos do novo ser humano durante o século 20 e na epístola aos Efésios // Caminhando. — 2013. — Vol. 18, № 2. — P. 55—66. — doi:10.15603/2176-3828/caminhando.v18n2p55-66.
• Sarkowicz H.^[нем.]. Hitlers Künstler: die Kultur im Dienst des Nationalsozialismus. — Insel, 2004. — 453 p.
• Szlezak K. "Religiöse" Malerei: über die Vereinnahmung der Christlichen Malerei zur Erschaffung einer "Nationalsozialistischen Malerei". — Vienna: University of Vienna, 2009. — 148 p.
• Van Dyke J. A. Franz Radziwill and the Contradictions of German Art History, 1919-45. — Ann Arbor: University of Michigan Press, 2011. — 272 p.
• Westheim P.^[нем.]. Kunstkritik aus dem Exil. — Müller & Kiepenheuer, 1985. — 344 p.