Яйпан

Город
Яйпан
узб. Yaypan / Яйпан
40°22′33″ с. ш. 70°48′56″ в. д.HGЯO
Страна  Узбекистан
Область Ферганская
Район Узбекистанский
История и география
Город с 1975
Высота центра 446 м
Часовой пояс UTC+5:00
Население
Население 24 900 человека (2016)
Национальности узбеки
Конфессии мусульмане-сунниты
Официальный язык узбекский
Яйпан на карте
Яйпан
Яйпан

Яйпан (узб. Yaypan / Яйпан) — город, административный центр Узбекистанского района Ферганской области Узбекистана.

История

[править | править код]

Яйпан основан на западе от древнего поселения Сарыкурган, на месте пересечения ручьёв из Соха с юго-запада и ручьёв из Шорсу с юго-востока. Город расположен на плоской равнине в основном образован поселением пастухов, охотников, а позднее ремесленников и торговцев. Через город проходили караванные дороги из Китая и Индии.

Что касается этимологии города, есть несколько версий. По одной из версии, название города происходят от словосочетания «Разлитая вода» (тюркское яй — «разливать», санскрит. панд — «вода»). Также есть версия происхождения слова от племен юэбань. Самая популярная же версия говорит о том, что слово Яйпан с тюрко-монгольских языков означает «равнину» или «плоскость».[1]

К XIX веку, местность была населена в основном оседлым тюркоязычным населением. Оно сформировались в результате длительного процесса смешения древних ираноязычных народов Среднеазиатского междуречья (в том числе и Ферганы) и тюркоязычных племен, которые начали проникать в Среднюю Азию с конца 1 тысячелетия до н.э. и продолжали прибывать во все последующие века.

Бабур описывая события 903/11497-1498 приводит информацию про Насух (ныне Нурсух, село близ Яйпана):

Мечтая о походе на Андиджан, я направился в Ташкент к хану, чтобы просить его о помощи. Я уже семь или восемь лет не видел Шах биким и моих родных и близких; воспользовавшись случаем, я повидался также и с ними. Несколько дней спустя в помощь мне назначили Сейид Мухаммед мирзу Дуглата, Айюб Бекчика и Джан Хасан Барина с семью-восемью сотнями воинов. Получив такое подкрепление, я выступил в путь и, не задерживаясь в Ходженде, быстро прошел мимо и двинулся вперед, оставив Канд-и Бадам по левую руку. Ночью мы внезапным нападением, приставив к стенам лестницы, захватили крепость Насух, что находится в десяти йигачах на пути от Ходженда и в трех йигачах от Канд-и Бадама. В это время [как раз] поспевали дыни. В Насухе есть один сорт дынь, который называется «исмаил-шейхи», кожура у них желтая, похожая на шагрень; это очень нежные дыни. Семечки у них, как яблочные, мякоть толщиной в четыре пальца; удивительно сладкие это дыни, подобных им в тех местах нет.[2]

Территорию нынешнего Кокандского оазиса, находящегося рядом с Яйпаном, даштикипчакские узбеки начали осваивать примерно в конце XVII начале XVIII в. Причем, похоже, что они были едва ли не первыми поселенцами этих, тогда еще пустынных, солончаковых и песчаных, местами болотистых земель (остальные, более удобные для обитания территории были уже заняты). Об этом же свидетельствуют и материалы ревизии, проведенной в Туркестане в 1907 г. Больше всего ревизия отметила узбеков (даштикипчакских – С.Г.) именно в Кокандском уезде 31,87%, в то время как в Маргиланском уезде их отмечено всего 3,02%, в Наманганском 0,02, в Андижанском и Ошском по 0,01%.[3].

Возникновение и наименование кишлаков этого района можно поделить на две части: до Кокандского ханства (1709 г.) и после. До времен Кокандского ханства селения располагались вблизи источников воды (родники, ручьи) и названия селений были в основном родовыми (Найман, Кенагас, Жалоир, Минглар, Қирқлар, Қатағон, Манғит, Овчи, Қарға, Турғай, Авғон, Ғалча и др.) или географическими (Оқёзи, Сариқёзи, Қораёзи, Қумариқ, Тошқишлоқ, Қақир, Ойдинбулоқ, Жийда, Туптол, Оқтепа, Шўрқишлоқ и др.).

В период Кокандского ханства (1709-1876 гг.), особенно в XIX веке, влиятельным людям, верно служившим ханству, в основном выдавались уделы из районов где протикали каналы из кишлаков Қорайози и Оқёзи. В итоге кишлаки получили названия от их основателей – людей, которым были выданы эти земли как удел: Қулибек, Сўпидашт, Даштҳасан, Даштчўлпон, Кўрназар, Қозикалон, Қозиюл қуззот, Ҳотамтой, Ражабгарди, Давлатботир, Қурбонмерган, Тўхлимерган, Аширқулмерган, Бобохўжа, Сулаймон, Ботирбой и другие.[4]

С XVII века Яйпан был частью Кокандского ханства. Этот кишлак стал родиной поэтов, ученых и военных, которые внесли значительный вклад в развитие ханства. Кроме того, Яйпан был свидетельством множества интересных событий. Например, в начале XIX века, во время попытки захватить трон, сын Алим-хана Ибрахим-бек был казнён в Яйпане.[1] В 1790 году по приказу Нарбута-бия, в Яйпане были построены мечеть и медресе. При мулле Султан Аламе и мулле Эшмат Халифе были проведены работы по расширению поселения. В 1910 году в кишлаке был построено первое промышленное предприятие – фабрика по чистке хлопка.


Яйпан был упомянут в стихах Мукимий:

Yayfan agarchi xushhavo,

Odamlari engilnamo,

Bir-birlarila doimo

Bo'lar-bo'lmasga jang ekan.

А также:

Yayfan kabi tolzor kam,

Yo'q soyasida zarra g'am,

Zebo sanam, qoshi kalam,

Jononlari bisyor ekan.

12-15 июля 1916 года масштабные беспорядки населения произошли в селах Файзабад, Хазратша, Риштан, Яйпан и Бачкир. Итак, в июле 1916 года восстания распространились на всю Ферганскую долину. По информации, вооруженные столкновения между местными жителями и воинскими частями произошли в 17 местах долины. В результате этих конфликтов сотни невинных людей были убиты и тысячи получили ранения.[5] Во время национально-освободительной борьбы в Средней Азии в первой половине XX века, Яйпан и окрестные сёла стали одними из региональных центров сопротивления.

В 1930 году многие жители Яйпана и окрестных кишлаков в процессе раскулачивания были репрессированы, расстреляны или изгнаны в Херсонскую и Николаевскую области СССР.

8 мая 1958 года кишлак Яйпан получил статус посёлка городского типа. Статус города был присвоен в 1975 году.[1]

География

[править | править код]

Город расположен в 12 км от одноимённой железнодорожной станции (на линии Коканд — Канибадам).

Население

[править | править код]
1959[6] 1970[7] 1979[8] 1989[9] 2005[10]
5373 8634 13 126 15 984 21 000

Промышленность

[править | править код]

В городе расположены предприятия лёгкой промышленности.

Известные уроженцы

[править | править код]

Из Яйпана был родом Мавлоно Гази Хуканди. Он был среди знати и военных, близких к дворцу Нарбуты-бия. Во время правления Умар-хана, он уже дистанцировался от дворцовой жизни и занялся поэзией. Также некоторое время он занимал пост кади в Яйпане и был улемом.[11]

Из Яйпана также вышли выдающиеся поэты, такие как Нормухаммад Ярий, Шохназар Яйфани и Махмуд Хаким Яйфани. Махмуд Хаким Яйфани – знаменитый поэт, историк и врач времён Кокандского ханства.[1]

В Яйпане родились потомки Мирзы Каландар Мушрифа Исфараги, поэта и кади-аскара при Умар-хане, который написал «Шах-наме» (или «Тарих-и Умар-хани»). Сам Исфараги родился в Коканде, но получил нисбу «Исфараги» за своё служение кади в Исфаре. Его сын Мирза Айюб Бехжат был известным поэтом и китабдаром при Умар-хане, Мухаммад Али-хане и Худайар-хане. Ему было даровано село Ойимча Какир, расположенное недалеко от Яйпана, в качестве мулька. Его потомки занимали важные должности, например, Мирза Музафарридин был главой Яйпанской волости и мингбаши Яйпана.[1]

В 1854 сын Канаат-шаха, Давлат-батыр, получил в удел земли близ Яйпана, и в его честь было основано село Давлатботир. Канаат-шах был выдающимся политическим и военным деятелем Кокандского ханства в XIX веке, занимая ключевые посты при Худайар-хане и Малла-хане. Он сыграл важную роль в управлении ханством и военных кампаниях, включая организацию обороны против русских войск. После смерти Малла-хана Канаат-шах активно содействовал восстановлению Худайар-хана на троне. Давлат-батыр продолжил дело своего отца, активно участвуя в военных кампаниях, получив назначение хакима города Туркестана. В конце концов, он погиб шахидом в бою с русскими войсками.[4]

Также из Яйпана вышел Халифа-йи Ишан Алтмыш – муршид (духовный наставник) Худайар-хана. В кокандских источниках имя Алтмыша сопровождают звучные эпитеты, вроде «Полюса эпохи и наставника своего времени».[12] Халифа-йи Алтмыш в 1872 году открыл медресе в Коканде с 13 худжрами (комнатами).[13] Сын Халифа-йи Алтмыша – Назармухаммад занимал пост элликбаши. В 1934–1936 гг. сына Назармухаммада – Мухамммад Али Охунда и его семью подвергли раскулачиванию и вынудили переселиться в Скодовск в Херсонской области. Мухаммад Али Охунд был расстрелян по подозрению в связях с Туркестанским легионом и Вали Каюм-ханом.

В Яйпане родился Бегимкул Суфи – один из крупнейших купцов Ферганской долины начала ХХ в. из рода очамайли (подрод рода вохтамғали племени кунграт).[14]

Город Яйпан и его окрестные кишлаки являются родиной для таких курбаши как Ислом Полвон, Корабой, Жура Понсод, Кичик Ислом, Пулат Охунд, Худайкули Понсод, Шермат Понсод, Эргаш Понсод, Эрмухаммад, Кучкор Понсод, Хамзахон Махсум. Из Яйпана вышли также Отабой Хамрокулов, Солиходжа Маткаримов, Сотимбой Асроркулов и Нормирза Солиев, которые служили в отрядах курбаши Муллы Эргаша.[15]

В 1952 году в Яйпане родился народный артист Узбекистана Мухаммадали Абдукундузов.

Ссылки

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 Hamroqulov S. Yaypan: kecha va bugun (узб.). — Ташкент: Yangi Asr Avlodi, 2010. — С. 6. — 260 с.
  2. ↑ Захираддин Мухаммад Бабур. Бабур-наме (рус.).
  3. ↑ Губаева С. Ферганская долина. Этнические процессы на рубеже XIX-XX вв.. — Lambert Academic Publishing. — С. 91. — 252 с.
  4. ↑ 1 2 Hamroqulov S. Yaypan: hayot va taqdir (узб.). — Ташкент: Yangi Asr Avlodi, 2012. — С. 162. — 188 с.
  5. ↑ МИРЗО УЛУҒБЕК НОМИДАГИ ЎЗБЕКИСТОН МИЛЛИЙ УНИВЕРСИТЕТИ. ЎЗБЕКИСТОН ТАРИXИ (неопр.). — Ташкент: ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ ОЛИЙ ВА ЎРТА МАХСУС ТАЪЛИМ ВАЗИРЛИГИ, 2015. — С. 159. — 458 с.
  6. ↑ Перепись-1959. Дата обращения: 23 января 2013. Архивировано 21 мая 2012 года.
  7. ↑ Перепись-1970. Дата обращения: 23 января 2013. Архивировано 28 сентября 2013 года.
  8. ↑ Перепись-1979. Дата обращения: 23 января 2013. Архивировано 21 сентября 2013 года.
  9. ↑ Перепись-1989. Дата обращения: 23 января 2013. Архивировано 18 января 2012 года.
  10. ↑ Citypopulation. Дата обращения: 23 января 2013. Архивировано 30 июля 2019 года.
  11. ↑ Cавронова Д. ҲАСАНМУРОД ЛАФФАСИЙНИНГ «ТАЗКИРАИ ШУАРО» АСАРИ ВА УНИНГ ҚИЁСИЙ-МАТНИЙ ТАДҚИҚИ (узб.). ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ ОЛИЙ ВА ЎРТА МАХСУС ТАЪЛИМ ВАЗИРЛИГИ ЖИЗЗАХ ДАВЛАТ ПЕДАГОГИКА ИНСТИТУТИ (2010).
  12. ↑ Бабаджанов Б. Кокандское ханство: власть, политика, религия. — Токио - Ташкент: Yangi Nashr, 2010. — С. 228. — 744 с.
  13. ↑ Остроумов Н.П. Мусульманские школы в Туркестанском крае (1914).
  14. ↑ Эрбўтаева Ў., Ўрмонов Ҳ. ҚАТАҒОН ҚУРБОНЛАРИ (узб.). “Зиё нашр матбаа” ХК (2022).
  15. ↑ Каримов Н. СУРГУН (узб.). Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти (2000).