"Crtice o nacinalizmu" (engleski: Notes on Nationalism) je esej kojeg je u maju 1945. napisao George Orwell i koji je objavljen u prvom broju britanskog magazina Polemic.
Orvel u ovom eseju diskutuje o pojmu nacionalizma i o njegovom efektu na ljude, konkretno opsesivnost, nestabilnost i ravnodušje prema stvarnosti.
Pisan krajem Drugog svjetskog rata, u vreme kada je Evropa upravo svedočila razornim posledicama političkih pokreta, Orvelov esej koristi nacizam kao primer kako nacionalizam može izazvati pustoš ne samo između grupa ljudi, već izazvati ignoranciju unutar takvih grupa; zatim poredi ovo sa drugim oblicima "nacionalističkih" ideologija kako bi stvorio uopšteni argument koji dovodi u pitanje funkciju nacionalizma.
Orvel definiše "nacionalizam" kao koncept "identifikovanja sebe sa jednom nacijom ili drugom jedinicom, stavljajući je van dobra i zla, ne priznavajući ikakvu drugu dužnost osim unapređenja njenih interesa". Slučajevi nacionalizma su vidljivi tokom cele istorije, a preovladavaju i u današnjem svetu. Nacionalizam ovde nije definisan samo kao svrstavanje uz neki politički entitet, već i uz religiju, rasu, ideologiju ili bilo koju drugu apstraktnu ideju. Među primere takvog oblika nacionalizma Orvel uključuje komunizam, politički katolicizam, cionizam, antisemitizam, trockizam i pacifizam[1]. Orvel pravi razliku između "nacionalizma" i "patriotizma": "patriotizam je po prirodi defanzivan... nacionalizam je, s druge strane, nerazdvojan od želje za moći"[2].
Orvel tvrdi da nacionalizam uvelike utiče na ljudske misli i dela, čak i svakodnevnom donošenju odluka i rezonovanju. Npr. na upućeno pitanje
Diskutujući o dejstvu nacionalističkih osećanja na način razmišljanja, tvrdi se da nacionalizam izaziva nepoštenje u ljudima. Svaki nacionalist, pošto je izabrao jednu stranu, ubeđuje sebe da je njegova strana najjača, bez obzira na suprotne činjenice. Iz ovog osećaja superiornosti, ljudi se onda zalažu za i brane frakciju uz koju su. I najmanje omalovažavanje ili kritika od druge frakcije ih navodi da im odbruse ili čak nasilno reaguju, jer smatraju da služe nečem većem, što im daje osećaj sigurnosti, pa zato imaju obavezu da brane to.
Takođe mogu postati ignoranti do samoobmane, kako Orvel opisuje:
Takvi ljudi postanu podložni pristrasnosti, jer priznaju samo informacije koje oni sami prosude istinitim, pri čemu emocije smetaju primanju činjenica. Veruju onome što u sebi odobre kao istinito, do tačke u kojoj i oni sami to smatraju apsolutnom istinom ili kako bi to Orvel rekao:
Orvel primećuje koliko intelektualaca može biti zavedeno nacionalizmom, uprkos njihove naizgledne sposobnosti da ocenjuju sopstvene odluke. Orvel tvrdi da su intelektualci stvorili većinu romantike ispisane o liderima poput Staljina, opisujući njihovu snagu, moć i poštenje. Intelektualci, ako i nemaju duboki osećaj privrženosti prema otadžbini ipak žude za takvim osećanjem, zato
U svom eseju Orvel daje tri karakteristike za koje smatra da opisuju one koji slede nacionalistička osećanja: opsesivnost, nestabilnost i ravnodušnost prema stvarnosti.
Nacionalisti opsesivno udovoljavaju svojoj frakciji:
Što se tiče nestabilnosti, Orvel smatra da nacionalizam može na razne načine postati ironičan. Mnogi slavljeni vođi dolaze spolja: Staljin iz Gruzije, Hitler iz Austrije itd. "Zadrti komunist koji se u roku od nekoliko sedmica pretvara u jednako zadrtog trockista uobičajen je prizor".
U vezi ravnodušja prema stvarnosti Orvel primećuje: "Neki nacionalisti nisu daleko od šizofrenije, žive sretno u snovima o moći i osvajanju koji nemaju nikakve veze sa stvarnim svijetom"[8]. Nacionalističko ponašanje sprečava ljude da uvide realni svet:
Za tekst većine citata korišćen prevod "Crtice o nacionalizmu" Mirze Purića, objavljeno u Novim pogledima, Sarajevo, jesen 2006 (pogledaj Spoljne veze).