கருடன் தூக்கம் (Garudan Thookkam) (அலகு குத்துதல்) என்பது தென்னிந்தியாவில் சில மத்திய கேரள மாவட்டங்களில் உள்ள சில காளி கோயில்களில் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு சடங்கு கலை வடிவமாகும். [1] கருடனாக அலங்கரிக்கும் மக்கள் நடனத்தை நிகழ்த்துகிறார்கள். நடன நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அவரது முதுகுத் தோலைக் கொக்கியால் பிணைத்துக் கொள்வர். சில இடங்களில், காளை வண்டிகள் அல்லது படகுகள் அல்லது கையால் இழுக்கப்பட்ட வண்டிகளில் ஊர்வலமாக எடுக்கப்பட்ட கருடனுடன் சடங்கு வண்ணமயமாக செய்யப்படுகிறது. கோட்டயம் மாவட்டத்தில் திருவஞ்சூரில் உள்ள மீனா பரணி மற்றும் பதமுடயம் பண்டிகையின் போது இது தேவி கோவிலில் நடைபெறுகிறது. [2] இந்த சடங்கு காளி கோயில்களில் மீன பரணி திருவிழாவின் போது செய்யப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் திருவிதாங்கூர் மற்றும் கொச்சின் பகவதி கோயில்களில் நடைமுறையில் உள்ளது. காளி தேவியின் தங்குமிடத்தில் தீர்க்கப்பட்ட பிரச்சினைக்கு வணக்கம் மற்றும் நன்றியின் அடையாளமாக இந்த சடங்கு வழங்கப்படுகிறது. இந்த சடங்கு இரவு முழுவதும் செண்டை மேள நிபுணர்கள் தங்கள் இசையை வழங்குவார்கள்
தாரிகாசுரனைக் கொன்ற பிறகும், காளி அடங்காதளாகவும் தாகத்துடனும் இருந்தாள் என்பது புராணக்கதை. இந்த நேரத்தில் விஷ்ணு அவளது தாகத்தைத் தணிக்க கருடனை காளியிடம் அனுப்பினார். ஒரு நடனம் மற்றும் இரத்தத்துடன் கருடன் காளியிடம் செல்கிறார். கருடனிடமிருந்து சில சொட்டு இரத்தம் பெற்றுக்கொண்டப் பின்னர், காளி சமாதானப்படுத்தப்பட்டார் என்ற இந்த நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் சடங்கு செய்யப்படுகிறது. [3]
காளி தேவியின் தங்குமிடத்தில் தீர்க்கப்பட்ட பிரச்சினைகளுக்கு வெகுமதியாக கருடன் தூக்கம் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. கோட்டயம் மாவட்டத்தின் வைக்கம் வட்டத்தில் உள்ள வாதயாரில் உள்ள இலகாவு தேவி கோவிலில் புகழ்பெற்ற கருடன் தூக்கம் நடைபெறுகிறது. அஸ்வதியின் போது, மீனம் மாதத்தின் (மலையாளம்), தூக்கத்தில் 40 முதல் 50 க்கும் மேற்பட்ட கருடன்கள், தோனி வல்லங்களில் (பெரிய நாட்டு-படகுகள்) அலங்கரிக்கப்பட்டு தொங்குகின்றன அத்துவேலாவின் பின்னால் பயணிக்கின்றன - ஒரு மர அமைப்பு மூவாட்டுப்புழா நதியில் காளி தேவியின் மிதக்கும் கோயிலாகக் கருதப்படும் மூன்று மாடி கட்டிடம். ஒளிரும் கட்டமைப்புகளுடன் இது சிறந்த காட்சிகளில் ஒன்றாகும். செண்டை இசையின் உதவியுடன் இரவு நீண்ட நிகழ்ச்சிக்குப் பின்னர் கூர்மையான உலோகக் கொக்கி மூலம் தோலைத் துளைத்த்துக் கொண்டு) ஒரு உயரமான பீடம் போன்ற கட்டமைப்பில் தொங்கவிடப்பட்டு கோயிலைச் சுற்றி மூன்று முறை பக்தர்களால் எடுக்கப்படும். இது ஆலப்புழா மாவட்டத்தில் உள்ள பழவீடு கோவிலில் காணப்படுகிறது. ஆனால் இங்கே செயல்திறன் சாலையில் தேர் போன்ற கட்டமைப்பில் செய்யப்படுகிறது. [4]
இந்த சடங்கு மகர பரணி நாளில் பல்லிக்கள்காவு பகவதி கோயிலில் (நீஞ்சூர், கோட்டயம் (மாவட்டம்) செய்யப்படுகிறது. இந்த சடங்கு மீனபரணியில் உள்ள கோட்டக்காவு பகவதி கோவிலில் (எர்ணாகுளம் மாவட்டம்) செய்யப்பட்டது. இது ஆண்டுதோறும் கனிச்சுகுளங்கர கோயிலிலும் (ஆலப்புழா) செய்யப்படுகிறது. ஆரியன்காவு தேவி கோயில் எர்ணாகுளம் மாவட்டம் (பூரம், மீனம்) மற்றும் பெரும்பாவூர் (கும்ப பரணி நாளில்) அருகிலுள்ள இராபுரம் தேவி கோயில் கேரளாவில் அதிக எண்ணிக்கையிலான கருடன் தூக்கத்தை கொண்டுள்ளது. இந்த கோவில்களில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் 100க்கும் மேற்பட்ட கருடன் கலைஞர்கள் நிகழ்த்துகிறார்கள்.