மாண்புமிகு டென்னிங் பிரபு The Lord Denning | |
---|---|
Master of the Rolls | |
பதவியில் 19 ஏப்ரல் 1962 – 29 செப்டம்பர் 1982 | |
முன்னையவர் | எவர்செட் பிரபு |
பின்னவர் | டொனால்ட்சன் பிரபு |
சாதாரண மேன்முறையீட்டு பிரபு | |
பதவியில் 24 ஏப்ரல் 1957 – 1962 | |
முன்னையவர் | ஓக்சி பிரபு |
பின்னவர் | எவர்செட் பிரபு |
மேன்முறையீட்டு நீதிபதி பிரபு | |
பதவியில் 12 அக்டோபர் 1948 – 1957 | |
உயர் நீதிமன்ற நீதிபதி | |
பதவியில் 7 மார்ச் 1944 – 1948 | |
தனிப்பட்ட விவரங்கள் | |
பிறப்பு | ஆல்பிரட் தாம்சன் டென்னிங் 23 சனவரி 1899 விட்சர்ச், ஆம்ப்சயர், இங்கிலாந்து |
இறப்பு | 5 மார்ச்சு 1999 வின்செசுட்டர் | (அகவை 100)
தேசியம் | பிரித்தானியர் |
துணைவர்கள் |
|
பிள்ளைகள் | 1 |
முன்னாள் மாணவர் | மக்டலென் கல்லூரி, ஆக்சுபோர்டு |
தொழில் | அறவுரைஞர், நீதிபதி |
சமயம் | ஆங்கிலிக்கம் |
டென்னிங் பிரபு (Baron Denning) என அறியப்படும் ஆல்பிரட் தாம்சன் "டாம்" டென்னிங் (Alfred Thompson "Tom" Denning; 23 சனவரி 1899 – 5 மார்ச் 1999) ஒரு ஆங்கிலேய வழக்கறிஞம் நீதிபதியும் ஆவார். இவர் 1923 இல் இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்சின் வழக்கறிஞராக சேர்க்கப்பட்டார். 1938 இல் முடிக்குரிய பேரவையில் உறுப்பினர் ஆனார். டென்னிங் 1944 ஆம் ஆண்டில் உயர்நீதிமன்றத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டபோது ஒரு நீதிபதியாக ஆனார், பின்னர் 1945 இல் முடிக்குரிய அமர்வுப் பிரிவு நீதிமன்றதிற்கு மாற்றப்பட்டார். உயர் நீதிமன்றத்தில் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கும் குறைவான காலத்தில், 1948 ஆம் ஆண்டில் அவர் மேல்முறையீட்டு நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். 1957 ஆம் ஆண்டில் சாதாரண மேல்முறையீட்டுப் பிரபு ஆனார். பிரபுக்கள் சபையில் ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்து 1962 ஆம் ஆண்டில் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்திற்கு திரும்பினார். அந்தப் பதவியில் இருபது ஆண்டுகள் வகித்தார். ஓய்வு நேரத்தில் அவர் பல புத்தகங்களை எழுதினார், பொதுச் சட்டத்தின் நிலை குறித்து தனது எழுத்து மற்றும் பிரபுக்கள் சபையில் தனது நிலைப்பாடு மூலம் தொடர்ந்து கருத்துக்களை வழங்கினார்.
இங்கிலாந்து பிரதமர் மார்கரெட் தாட்சர், டென்னிங் "நவீன காலத்தின் மிகச் சிறந்த ஆங்கிலேய நீதிபதி" என்று கூறினார்.[1] மார்க் கார்னெட் மற்றும் ரிச்சர்ட் வெயிட் ஆகியோர் டென்னிங் ஒரு பழமைவாத கிறிஸ்தவர் என்று வாதிடுகின்றனர், அவர் "போருக்குப் பிந்தைய குற்றங்களின் உயர்வு குறித்து திகைத்துப்போன தார்மீக பழமைவாத பிரித்தானியர்களிடையே பிரபலமாக இருந்தார், அவரைப் போலவே, உரிமைகளுக்கான கூச்சலில் தனிநபரின் கடமைகள் மறக்கப்படுவதாக நம்பினர் "குற்றவியல் நீதி பற்றிய மீட்பின் பார்வையை விட அவருக்கு அதிக தண்டனை பற்றிய பார்வை இருந்தது, இதன் விளைவாக அவர் உடல் மற்றும் மரண தண்டனைக்கு உறுதுணையாக இருந்தார்." இருப்பினும், பிற்கால வாழ்க்கையில் மரண தண்டனை குறித்த தனது நிலைப்பாட்டை மாற்றிக்கொண்டார்.