தென்கிழக்கு ஆசியாவில் இந்துமதம்

தென்கிழக்கு ஆசியாவில் இந்து மதம் (ஆங்கிலம்: Hinduism in Southeast Asia) என்பது பிராந்தியத்தின் கலாச்சார வளர்ச்சியிலும் அதன் வரலாற்றிலும் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இந்தியாவிலிருந்து பிராமிய குடும்பம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதால், தென்கிழக்கு ஆசியாவின் மக்கள் கி.பி 1 முதல் 5 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தங்கள் ஆரம்பகால கல்வெட்டுகளைத் தயாரித்து வரலாற்றுக் காலத்திற்குள் நுழைந்தனர்.[1] இன்று, வெளிநாடு வாழ் இந்தியர்களைத் தவிர தென்கிழக்கு ஆசியாவில் நடைமுறையில் உள்ள ஒரே இந்துக்கள் இந்தோனேசியாவில் உள்ள பாலி மக்கள், தென்கேரீஸ் சிறுபான்மையினர் மற்றும் கம்போடியா மற்றும் தெற்கு வியட்நாமில் உள்ள சாம் சிறுபான்மையினர் ஆவர்.

தென்கிழக்கு ஆசிய பிராந்திய அரசியலின் சமூக கட்டமைப்பையும் மாநிலத்தன்மையையும் இந்து நாகரிகம் மாற்றியமைத்தது. இந்தியமயமாக்கப்பட்ட பேரரசுகள், உருவாவதன் மூலம், சிறிய தலைவர் தலைமையில் உள்நாட்டு ஆட்சியாளர்களும் ஒரு பெரிய மஹாராஜா தலைமையில் சாம்ராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் பேரரசுகள் இந்தியாவை ஒத்த நிலைவரைவு கருத்துடன் உருமாற்றம் பெற்றிருக்கின்றன. இது மத்திய வியட்நாமின் தெற்குப் பகுதிகளில் இருந்த முன்னாள் சாம்பா நாகரிகம், கம்போடியாவில் ஃபனான், இந்தோசீனாவில் கெமர் பேரரசு, லங்காசுகா இராச்சியம் மற்றும் மலாய் தீபகற்பத்தில் பழைய கெடா, சுமத்ராவின் ஸ்ரீவிஜயன் இராச்சியம், மேதாங் இராச்சியம், சிங்காசரி மற்றும் மயாபாகித்து பேரரசு ஜாவா, பாலி மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் தீவுக்கூட்டத்தின் சில பகுதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்தியாவின் நாகரிகம் இந்த மக்கள் மற்றும் நாடுகளின் மொழிகள், எழுத்துகள், பாரம்பரியமாக எழுதப்பட்ட கையேடுகள், இலக்கியங்கள், நாட்காட்டிகள், நம்பிக்கைகள் அமைப்பு மற்றும் கலை அம்சங்களை பாதித்தது.[2]

நாடுகள்

[தொகு]
  1. கம்போடியா
  2. இந்தோனேசியா
  3. லாவோஸ்
  4. மலேசியா
  5. தாய்லாந்து

பகுதிகள்

[தொகு]

கம்போடியா

[தொகு]

புனான் இராச்சியத்தின் தொடக்கத்தில் கம்போடியா முதன்முதலில் இந்து மதத்தால் பாதிக்கப்பட்டது. கெமர் பேரரசின் உத்தியோகபூர்வ மதங்களில் இந்து மதம் ஒன்றாகும். கம்போடியா உலகின் மிகப்பெரிய இந்து ஆலயமான அங்கோர் வாட் புனித கோவிலின் தாயகமாகும் . கெமர் இராச்சியத்தில் கடைபிடிக்கப்பட்ட முக்கிய மதம் இந்து மதம் ஆகும். அதைத் தொடர்ந்து புத்தமதம் பிரபலமடைந்தது. ஆரம்பத்தில், ராஜ்யம் இந்து மதத்தை பிரதான அரச மதமாக மதித்தது. கெமர் இந்து கோவில்களில் வணங்கப்பட்ட விஷ்ணுவும் சிவனும் மிகவும் மதிக்கப்படும் தெய்வங்களாக இருந்தனர். மரணத்திற்குப் பின் மன்னர் இரண்டாம் சூர்யவர்மனை விஷ்ணு என்று கௌரவிப்பதற்காக அங்கோர் வாட் போன்ற கோயில்கள் உண்மையில் பிரியா பிஸ்னுலோக் (சமஸ்கிருதத்தில் வரா விஷ்ணுலோகா ) அல்லது விஷ்ணுவின் சாம்ராஜ்யம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பிராமணர்கள் (இந்து பூசாரிகள்) நிகழ்த்திய இந்து விழாக்கள் மற்றும் சடங்குகள், பொதுவாக அரசரின் குடும்பம், பிரபுக்கள் மற்றும் ஆளும் வர்க்கத்தின் உயரடுக்கினரிடையே மட்டுமே நடைபெறும்.

பேரரசின் உத்தியோகபூர்வ மதங்களில் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் இலங்கையில் இருந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பின்னர், தாழ்த்தப்பட்ட மக்களிடையே கூட, தேரவாத பௌத்தம் இந்து மதம் மற்றும் மகாயான பௌத்தம் ஆகியவை இருந்தன.[3] பின்னர், கம்போடியாவில் இந்து மதம் மெதுவாக வீழ்ச்சியடைந்தது, கடைசியில் தேரவாத பௌத்தம் ராஜ்யத்தின் முக்கிய நம்பிக்கையாக மாற்றப்பட்டது. இருந்த போதிலும், இந்து சடங்குகள் தொடர்ந்து ராஜ்யத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. அண்டை நாடான தாய்லாந்தைப் போலவே, முடிசூட்டு விழா பெரும்பாலும் அரச பிராமணர்களால் நடத்தப்படுகிறது. இந்த நிகழ்ச்சியின் போது பண்டைய தேசிய மரபுகளை பராமரிக்க இறைவன் விஷ்ணு மற்றும் சிவன் கடவுள்களின் சிலைகளுக்கு முன்னால் அரசர் சத்தியம் செய்கிறார்.[4]

இந்தோனேஷியா

[தொகு]

இன்று இந்தோனேசியாவில், மொத்த மக்கள்தொகையில் 3% இந்து மதம் பின்பற்றப்படுகிறது. 2000 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பாலி மக்கள் தொகையில் 92.29% மற்றும் மத்திய கலிமந்தனின் மக்கள் தொகையில் 15.75% இந்துக்களாக உள்ளனர். இருப்பினும், 4 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, இந்து மதமும் பௌத்தமும் பெரும்பான்மையான மக்களால் பின்பற்றப்பட்டன, மேலும், இயற்கையான மற்றும் மூதாதையர் ஆவிகளை வணங்கிய பூர்வீக ஆன்ம வாதம் மற்றும் மத நம்பிக்கைகளும் இருந்தன. 15 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தோனேசிய தீவுகளில் இஸ்லாம் இந்து மதத்தையும் பௌத்தத்தையும் பெரும்பான்மை மதமாக மாற்றியது. இந்து மதத்தின் செல்வாக்கு பாலி, ஜாவா மற்றும் சுமத்ரா கலாச்சாரத்தில் அதன் அடையாளங்களை ஆழமாக விட்டுவிட்டது. ஒரு காலத்தில் இந்து ஆதிக்கம் செலுத்திய பிராந்தியத்தின் கடைசி எச்சமாக பாலி மாறிவிட்டது.

லாவோஸ்

[தொகு]

லாவோஸின் மக்கள் தொகையில் 0.1% க்கும் குறைவாகவே இந்து மதத்தை பின்பற்றுகிறார்கள். லாவோஸில் சுமார் 7,000 மக்கள் இந்துக்களாக உள்ளனர். பண்டைய லாவோஸ் இந்து கெமர் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. அந்தக் காலத்தின் கடைசி தாக்கங்களில் ஒன்று வாட் ஃபூ . ராமாயணத்தின் லாவோடியன் தழுவல் ஃபிரா லக் ஃபிர லாம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மலேசியா

[தொகு]

மலேசியாவில் நான்காவது பெரிய மதம் இந்து மதம் ஆகும். மலேசியாவின் 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சுமார் 2.78 மில்லியன் மலேசிய குடியிருப்பாளர்கள் (மொத்த மக்கள் தொகையில் 9.3%) இந்துக்களாக உள்ளனர்.[5]

தாய்லாந்து

[தொகு]

ஏராளமான இந்துக்கள் தாய்லாந்தில் உள்ளனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் நகரங்களில் வசிக்கின்றனர். கடந்த காலத்தில், இந்த தேசம் வலுவான இந்து வேர்களைக் கொண்டிருந்த கெமர் பேரரசின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது. இன்று தாய்லாந்து ஒரு பௌத்த மதத்தை பின்பற்றும் பெரும்பான்மை தேசமாக இருந்தாலும், தாய் கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளத்தின் பல கூறுகள் இந்து தாக்கங்களையும் பாரம்பரியத்தையும் நிரூபிக்கின்றன. உதாரணமாக, பிரபலமான காவியமான ராமகீன், ராமாயணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.[6] தாய்லாந்தின் சின்னமாக கருடன் சித்தரிக்கப்பட்டது. இது விஷ்ணுவின், வாகனம் ஆகும்.[7]

மேலும் காண்க

[தொகு]

குறிப்புகள்

[தொகு]
  1. ↑ Guy, John (2014). Lost Kingdoms: Hindu-Buddhist Sculpture of Early Southeast Asia, Metropolitan museum, New York: exhibition catalogues. Metropolitan Museum of Art. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண் 9781588395245.
  2. ↑ "The spread of Hinduism in Southeast Asia and the Pacific". Britannica.
  3. ↑ Keyes, 1995, pp.78–82
  4. ↑ https://www.phnompenhpost.com/national/royal-cambodian-coronation
  5. ↑ 2010 Population and Housing Census of Malaysia (Census 2010) பரணிடப்பட்டது 2014-09-14 at the வந்தவழி இயந்திரம் Department of Statistics Malaysia, Official Portal (2012)
  6. ↑ "Ramakien". Royal Thai Embassy. Archived from the original on 2020-09-17. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2019-11-16.
  7. ↑ "The concept of Garuda in Thai society". Archived from the original on 2019-03-24. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2019-11-16.

வெளி இணைப்புகள்

[தொகு]