ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், கோலாலம்பூர்
| ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், கோலாலம்பூர் | |
|---|---|
 | |
  Location in Malaysia | |
| அமைவிடம் | |
| நாடு: | மலேசியா |
| மாநிலம்: | கூட்டாட்சி பிரதேசம் (மலேசியா) |
| மாவட்டம்: | கோலாலம்பூர் |
| அமைவு: | கோலாலம்பூர் |
| ஆள்கூறுகள்: | 3°8′36″N 101°41′47″E / 3.14333°N 101.69639°E |
| கோயில் தகவல்கள் | |
| கட்டிடக்கலையும் பண்பாடும் | |
| கட்டடக்கலை வடிவமைப்பு: | திராவிடக் கட்டிடக்கலை |
| வரலாறு | |
| அமைத்தவர்: | கே. தம்பிசாமி பிள்ளை |
ஸ்ரீ மகா மாரியம்மன் திருக்கோவில் மலேஷியா கோலாலம்பூரில் உள்ள 1873 இல் நிறுவப்பட்ட பழமையான இந்து மதம் கோவில். இது ஜாலான் பண்டரில் (முன்னர் ஹை ஸ்ட்ரீட்) சைனாடவுன் புறநகரில் அமைந்துள்ளது. 1968 ஆம் ஆண்டில், தென்னிந்திய கோவில்களின் கட்டிடக்கலையில் அலங்கரிக்கப்பட்ட ராஜ கோபுரம் கொண்ட ஒரு புதிய அமைப்பு கட்டப்பட்டது.
அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே, இந்த கோயில் ஆரம்பகால இந்திய குடியேறியவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான வழிபாட்டுத் தலத்தை வழங்கியது மற்றும் இப்போது ஒரு முக்கியமான கலாச்சார மற்றும் தேசிய பாரம்பரியமாக உள்ளது .
வரலாறு
[தொகு]ஸ்ரீ மஹாமாரியம்மன் கோயில் 1873 ஆம் ஆண்டு கே.தம்பூசாமிப் பிள்ளையால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஆரம்பத்தில் பிள்ளை குடும்பத்தினரால் தனிச் சன்னதியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. குடும்பம் 1920 களின் பிற்பகுதியில் கோயில் பொதுமக்களுக்குத் திறந்தது, இறுதியில் கோயிலின் நிர்வாகத்தை அறங்காவலர் குழுவிடம் ஒப்படைத்தது.
மலேசியாவில் செயல்படும் பழமையான இந்துக் கோவில் இதுவாகும். இது நாட்டிலேயே மிகப் பெரிய பணக்காரர் என்ற புகழையும் பெற்றுள்ளது. இந்த கோவில் முதலில் கோலாலம்பூர் ரயில் நிலையத்திற்கு அருகில் அமைந்திருந்தது. இது 1885 இல் ஜாலான் துன் எச்எஸ் லீ ( KL இன் சைனாடவுனுக்கு அடுத்தது) வழியாக அதன் தற்போதைய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.
1887 ஆம் ஆண்டில் ஆரம்ப அட்டாப் அமைப்பு இடிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் இடத்தில் ஒரு செங்கல் கட்டிடம் எழுப்பப்பட்டது. 1968 இல் கட்டி முடிக்கப்பட்ட தற்போதைய கோயில் கட்டிடத்திற்கு வழி வகுக்கும் வகையில் அந்த அமைப்பு இடிக்கப்பட்டது. கோபுரம் என்று அழைக்கப்படும் கோவிலின் ஈர்க்கக்கூடிய நுழைவாயில் 1972 இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. புதிய கோவில் 1973ல் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.
கட்டிடக்கலை
[தொகு]கோபுரம்
[தொகு]தென்னிந்திய பாணியில் கட்டப்பட்ட, கோவிலின் மிகச்சிறந்த அம்சம் ஈர்க்கக்கூடிய 5-நிலை கோபுரம் (கோபுரம்). இது கோவிலில் உள்ள மிக உயரமான அமைப்பாகும். வியத்தகு 22.9 மீ (75 அடி) உயரமான பிரமிடு வடிவ வாயில் கோபுரம், தென்னிந்தியாவின் கைவினைஞர்களால் செதுக்கப்பட்ட இந்து கடவுள்களின் சித்தரிப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த மறைந்த எஸ்.டி.முனியப்பா, கோபுரத்தில் 228 சிலைகளை உருவாக்கிய பெருமைக்குரியவர்.
பிரதான பிரார்த்தனை கூடம்
[தொகு]
இக்கோயில் ஒரு மனித உடல் அதன் முதுகில் கிடக்கும் வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது, தலை மேற்கு நோக்கியும், பாதங்கள் கிழக்கு நோக்கியும் அமைந்திருக்கும். கோவிலின் 5 நிலை கோபுரம் உடலின் பாதங்களை ஒத்துள்ளது. இது பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உலகத்திற்கு இடையிலான நுழைவாயில்.
பின்புறத்தில் கர்பகிரஹம் அல்லது கருவறை உள்ளது, இது தலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. இது அதன் சொந்த கூரை மற்றும் சுவர்களைக் கொண்ட சுதந்திரமான அமைப்பாகும் மற்றும் கிழக்கு நோக்கிய ஒரு நுழைவாயிலைக் கொண்டுள்ளது. மூலஸ்தான தெய்வம் ஸ்ரீ மகா மாரியம்மன் இருக்கும் உள் சன்னதி இது. பூசாரி பூஜை (பிரார்த்தனை) செய்யும் போது கர்பக்ரஹத்தின் முன் நிற்கிறார்.
கோவிலுக்குள் செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கூரையுடன் கூடிய ஒரு முக்கிய பிரார்த்தனை மண்டபம் உள்ளது. பிரதான கோவிலில் உள்ள மூன்று சன்னதிகளின் இடம், வெளியில் இருந்து பார்க்கும் வகையில் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெங்காயக் குவிமாடத்தால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான கோயில் கட்டிடத்தைச் சுற்றிலும் நான்கு சிறிய சன்னதிகளும் உள்ளன
சன்னதியில் இடதுபுறம் பிள்ளையார், வலதுபுறம் முருகப்பெருமான். தடைகளை நீக்குபவர் என்று நம்பப்படுவதால் நுழைவாயிலிலும் பிள்ளையார் காணப்படுகிறார். கோவிலுக்குள் உள்ள தூண்களை அலங்கரிக்கும் எட்டு சிலைகள் அஷ்ட லட்சுமிகளின் சிலைகள்.
12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை, இந்து முறைப்படி, கோவிலில் கும்பாபிஷேகம் நடக்கும்.
வெள்ளித் தேர்
[தொகு]வளாகத்தில் வெள்ளித் தேர் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆண்டுதோறும் தைப்பூச திருவிழாவின் போது இந்த தேர் முக்கிய அம்சமாகும். முருகப்பெருமான் மற்றும் அவரது துணைவியார் (வள்ளி மற்றும் தெய்வயன்னி) சிலைகளை நகர வீதிகள் வழியாக பத்து குகைகளுக்கு கொண்டு செல்ல இது இந்த நேரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது 1983 இல் அறிமுகமானது மற்றும் 350 கிலோகிராம் வெள்ளியைப் பயன்படுத்தி RM350,000 செலவில் கட்டப்பட்டது.
தேர் செய்யப்பட்டது இந்தியா மற்றும் 12 பகுதிகளில் இங்கே அனுப்பப்பட்டது பொருத்தப்படும் நிலையில். இது 6.5 மீட்டர் உயரம் மற்றும் 240 மணிகள் மற்றும் ஒரு ஜோடி குதிரைகளைக் கொண்டுள்ளது. வெள்ளி ரதத்திற்கு முன், மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒன்று பயன்படுத்தப்பட்டது, இது 1930 இல் இந்திய கைவினைஞர்களால் RM50,000 செலவில் செய்யப்பட்டது.
பங்குனன் மாரியம்மன்
[தொகு]சமீபத்தில், ஸ்ரீ மகா மாரியம்மன் கோவிலுக்கு, 40 ஆண்டு காத்திருப்புக்குப் பிறகு, இறுதியாக அதன் சொந்த கட்டிடம் கிடைத்தது. ஜலான் துன் ஹெச்எஸ் லீயில் உள்ள கோவிலுக்குப் பின்புறம் உள்ள RM 13 மில்லியன் ஆறு மாடிக் கட்டிடம், பணித்துறை அமைச்சரும் மஇகா தலைவருமான டத்தோஸ்ரீ எஸ். சாமிவேலுவால் அதிகாரப்பூர்வமாக திறந்து வைக்கப்பட்டது.
கோயில் தலைவர் ஆர்.நடராஜா கூறுகையில், 38 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டத்தோஸ்ரீ எஸ்.சாமிவேலு கோயிலில் கமிட்டி உறுப்பினராக இருந்தபோது கட்டிடம் கட்ட யோசனை முன்வைத்தார். பங்குனன் மாரியம்மன் என்று அழைக்கப்படும் இந்த கட்டிடம் கிளாங் பேருந்து நிலையத்திற்கு அருகிலும் பாசார் சேனி LRT/MRT நிலையத்திற்கு எதிரேயும் உள்ளது . இது கோவிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இரண்டு தளங்களில் அடித்தள வாகன நிறுத்துமிடங்கள், இரண்டு அரங்கங்களுக்கான மூன்று தளங்கள் மற்றும் ஒரு மண்டபம் உள்ளது.
தெய்வம்
[தொகு]மாரியம்மன் வெளிநாட்டு வாழ் இந்தியர்களால், குறிப்பாக தமிழர்களால் பிரபலமாக வழிபடப்படுகிறாள், ஏனெனில் அவர்கள் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லும் போது அவர்களின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படுகிறார். மாரியம்மன் என்பது தெய்வத்தின் வெளிப்பாடு - பார்வதி, ஒரு அவதாரம், அன்னை பூமியை தனது பயங்கரமான சக்தியுடன் உள்ளடக்கியது. அவள் தன் பக்தர்களை புனிதமற்ற அல்லது பேய் நிகழ்வுகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறாள்.
நிர்வாகம்
[தொகு]ஸ்ரீ மஹாமாரியம்மன் கோயில் ஸ்ரீ மகா மாரியம்மன் கோயில் தேவஸ்தானத்தின் நிர்வாக வாரியத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, இது பத்து குகைகள் ஸ்ரீ சுப்ரமணியம் கோயில் மற்றும் கோர்டுமலைப் பிள்ளையார் கோயிலையும் நிர்வகிக்கிறது. இந்து ஆண்டு காலண்டரை நிர்ணயிப்பதில் மலேசிய அரசாங்கத்தின் இந்து மத ஆலோசகரின் பங்கையும் இது செய்கிறது.
திருவிழாக்கள்
[தொகு]குறிப்பாக தீபாவளியன்று கோயிலில் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது.
தைப்பூசத்தின் புனித நாளில், முருகப்பெருமானுக்கு ஒரு சமயப் பணியாக பத்து குகைகள் வரை செல்லும் நீண்ட ஊர்வலத்தைத் தொடங்க ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் அதிகாலையில் கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். அவர்கள் முருகப்பெருமானுக்குப் பிரசாதமாகப் பால் அடங்கிய பாத்திரங்களை கைகளாலோ அல்லது பெரிய அலங்கரிக்கப்பட்ட கேரியர்களிலோ தங்கள் தோள்களில் 'காவடி' என்று எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.