దీపా కుమార్ భారతీయ అమెరికన్ కార్యకర్త. ఆమె రట్జర్స్ యూనివర్సిటీలో జర్నలిజం, మీడియా స్టడీస్ ప్రొఫెసర్.[1] రట్జర్స్ ఫ్యాకల్టీ యూనియన్లో, ఆప్- ఏఎఫ్టి అధ్యక్షురాలిగా ఉన్నప్పుడు, యూనియన్ లింగం, జాతి సమానత్వం కోసం పోరాడింది, 2019లో ఏఎఫ్టి ప్రెసిడెంట్, రాండి వీన్గార్టెన్, ఉన్నత విద్యా నిపుణులకు స్ఫూర్తినిస్తుంది” అని ఒక ఒప్పందాన్ని గెలుచుకుంది. [2]
కుమార్ బెంగళూరు యూనివర్శిటీ నుండి పోస్ట్-బ్యాచిలర్స్ (కమ్యూనికేషన్స్) సంపాదించిన తర్వాత బౌలింగ్ గ్రీన్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ నుండి మాస్ కమ్యూనికేషన్లో మాస్టర్స్ డిగ్రీని పొందారు. [3] ఆమె పిహెచ్డి పిట్స్బర్గ్ విశ్వవిద్యాలయంలో చేసింది. [3] ఆమె రట్జర్స్ యూనివర్శిటీలో జర్నలిజం, మీడియా స్టడీస్ ప్రొఫెసర్, అక్కడ ఆమె "లింగం, జాతి వంటి " కోర్సులను బోధిస్తుంది. [4] 2020లో, యూనివర్శిటీ వారి పురుష ప్రత్యర్ధుల కంటే తక్కువ వేతనం ఇస్తోందని ఆరోపిస్తూ రట్జర్స్పై దావా వేసిన ఐదుగురు మహిళా పదవీకాల ప్రొఫెసర్లలో ఆమె ఒకరు.[5]
కుమార్ 2008 పుస్తకం ఔట్సైడ్ ది బాక్స్, ఇంటర్నేషనల్ బ్రదర్హుడ్ ఆఫ్ టీమ్స్టర్స్ నేతృత్వంలోని 1997 నాటి యునైటెడ్ పార్సెల్ సర్వీస్ స్ట్రైక్ను పరిశీలించడం ద్వారా కార్పోరేట్ మీడియా ద్వారా కార్మిక పోరాటాలు ఎలా ప్రదర్శించబడుతున్నాయి. [6]
పాలిటిక్స్ ఆఫ్ ఎంపైర్ మొదటి ఎడిషన్ (2012) సెప్టెంబర్ 11 దాడుల తర్వాత బుష్ పరిపాలన "ఉగ్రవాదంపై యుద్ధం" ముస్లిం-వ్యతిరేక జాత్యహంకారం లేదా ఇస్లామోఫోబియా యుగానికి నాంది పలికింది. ఆ విషాదం "ముస్లిం శత్రువు" అనే చిత్రాన్ని సృష్టించలేదని కుమార్ వాదించింది. ముస్లిం వ్యతిరేక జాత్యహంకారం సుదీర్ఘ చరిత్ర, యుఎస్ పై ప్రత్యేక దృష్టితో పశ్చిమ దేశాలలో సామ్రాజ్య నిర్మాణ ఎజెండాపై ఆమె వెలుగునిస్తుంది. రెండవ ఎడిషన్ (2021) ఇస్లామోఫోబియా అండ్ ది పాలిటిక్స్ ఆఫ్ ఎంపైర్: 20 ఇయర్స్ ఆఫ్టర్ 9/11 ప్రారంభ ఆధునిక యుగం నుండి టెర్రర్పై యుద్ధం వరకు ముస్లిం వ్యతిరేక జాత్యహంకార చరిత్రను గుర్తించింది. ఇది నవీకరించబడిన, పూర్తిగా సవరించబడిన రెండవ ఎడిషన్, ఇది ట్రంప్ అధ్యక్ష పదవి వరకు ఆమె విశ్లేషణను తీసుకువస్తుంది.
ఇస్లామిక్ ప్రవక్త ముహమ్మద్ను వ్యంగ్య రూపంలో చిత్రీకరించడానికి ప్రయత్నించిన జిలాండ్స్-పోస్టెన్ ముహమ్మద్ కార్టూన్ల వివాదం తరువాత, కుమార్ కార్టూన్ల ప్రచురణకు వ్యతిరేకంగా "డానిష్ కార్టూన్లు: జాత్యహంకారానికి ఎడమవైపు చోటు లేదు" అనే శీర్షికతో ఒక వ్యాసం రాశారు, అక్కడ ఆమె వాదించింది. ముస్లింల ఆగ్రహాన్ని వామపక్షాలు విమర్శించడం నిజానికి ముస్లిం వ్యతిరేక జాత్యహంకార రూపం. [7] ఈ వ్యాసం విమర్శలను ఆకర్షించింది, [8] ప్రతిస్పందనగా కుమార్ మంత్లీ రివ్యూలో "ఫైటింగ్ ఇస్లామోఫోబియా: ఎ రెస్పాన్స్ టు క్రిటిక్స్" అనే శీర్షికతో మరొక కథనాన్ని రాశారు. [9]
కుమార్ "గ్రీన్ స్కేర్" (ఇక్కడ ఆకుపచ్చ అనేది పర్యావరణ కార్యకర్తల కంటే ఇస్లాం రంగును సూచిస్తుంది) అనే పదాన్ని మెక్కార్థైట్ కాలం నాటి రెడ్ స్కేర్తో సమానంగా భయాన్ని పెంచే ప్రక్రియ గురించి మాట్లాడటానికి ఉపయోగించింది. [10] 2009లో తీవ్రవాద ఇస్లామిస్టులకు మద్దతు తెలిపే లేదా దాడులకు పాల్పడుతున్న ముస్లిం అమెరికన్ల సంఖ్యలో స్వల్ప పెరుగుదల తర్వాత ముస్లిం అమెరికన్ల "స్వదేశీ ముప్పు" గురించి మీడియా చిత్రణకు ప్రతిస్పందనగా ఇది జరిగింది; "2004 నుండి స్థిరమైన, నాటకీయ క్షీణత ఉంది, 2009లో ఈ మొత్తం ధోరణిలో స్వల్ప పెరుగుదల మాత్రమే ఉంది" అని ఆమె పేర్కొంది. [11]
కుమార్ తన రాజకీయ ఇస్లాం పార్టీల విశ్లేషణకు చారిత్రక విధానాన్ని తీసుకుంటుంది. [12] వివిధ కారణాల వల్ల 20వ శతాబ్దంలో గత మూడు దశాబ్దాలుగా ఇస్లామిస్ట్ పార్టీలు ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకున్నాయని ఆమె పేర్కొంది: "లౌకిక జాతీయవాదం, వామపక్షాలకు ప్రత్యామ్నాయంగా ఇస్లాం, రాజకీయ ఇస్లాంను చూపడంలో యుఎస్ పోషించిన క్రియాశీల పాత్ర; నిరంతర సామ్రాజ్య జోక్యం, ఆధిపత్యం; లౌకిక జాతీయవాద, వివిధ వామపక్ష పార్టీల క్షీణతకు దారితీసిన అంతర్గత బలహీనత, ఇస్లామిస్టులు ఆక్రమించగలిగే సైద్ధాంతిక శూన్యతను సృష్టించడం; ఆర్థిక సంక్షోభాలు, నయా ఉదారవాద యుగంలో దాని తీవ్రతరం, ఇది ఇస్లామిస్టులకు, వారి స్వచ్ఛంద నెట్వర్క్లకు ఆర్థిక ప్రారంభాన్ని అందిస్తుంది. " హమాస్ వంటి ఇస్లామిస్ట్ గ్రూపులను ఫారిన్ టెర్రరిస్ట్ ఆర్గనైజేషన్స్ (FTOలు)గా స్వయంచాలకంగా పేర్కొనడాన్ని కుమార్ విమర్శించారు, ఇది పాలస్తీనియన్ల మద్దతు ఉన్న రాజకీయ పార్టీ అని పేర్కొంది, ఎందుకంటే ఇది "పాలస్తీనా భూములపై ఇజ్రాయెల్ ఆక్రమణకు వ్యతిరేకంగా జాతీయ ప్రతిఘటనను" చేపట్టింది. ఆమె దాని "ప్రతిస్పందన" రాజకీయాలు, మహిళల పట్ల వైఖరులతో పాటు "అనైతికత" యొక్క పోలీసింగ్ను విమర్శిస్తూనే, 2006లో సాధారణంగా గుర్తించబడిన ఉచిత, నిష్పక్షపాత ఎన్నికల ద్వారా అధికారంలోకి వచ్చిందని ఆమె ఎత్తి చూపారు. పాలస్తీనా ప్రజలను ఎవరు పరిపాలించాలో నిర్ణయించుకోవాలని ఆమె వాదించింది, ఇజ్రాయెల్ లేదా యునైటెడ్ స్టేట్స్ కాదు.[13] 2017లో, కుమార్ ఉపన్యాసం "కన్స్ట్రక్టింగ్ ది టెర్రరిస్ట్ థ్రెట్: ఇస్లామోఫోబియా, మీడియా & ది వార్ ఆన్ టెర్రర్" మీడియా ఎడ్యుకేషన్ ఫౌండేషన్ ద్వారా మీడియా, సంస్కృతి, మధ్యప్రాచ్యంపై వారి సిరీస్లో భాగంగా ప్రచురించబడింది. [14] [15]
{{cite web}}
: More than one of |archivedate=
and |archive-date=
specified (help); More than one of |archiveurl=
and |archive-url=
specified (help)
{{cite web}}
: More than one of |archivedate=
and |archive-date=
specified (help); More than one of |archiveurl=
and |archive-url=
specified (help)