అన్నే మక్కే చాప్మన్ (జనవరి 27,1922-జూన్ 12,2010) ఫ్రాంకో-అమెరికన్ జాతి శాస్త్రవేత్త , ఆమె మెసోఅమెరికా ప్రజలు అనేక పుస్తకాలు రాయడం, సినిమాలను సహ-నిర్మాతగా చేయడం, మధ్య అమెరికాలోని ఉత్తర త్రిభుజం నుండి దక్షిణ అమెరికాలోని కేప్ హార్న్ వరకు అరుదైన భాషల సౌండ్ రికార్డింగ్‌లను సంగ్రహించడంపై దృష్టి సారించింది.[1]
అన్నే మెక్కే చాప్మన్ 1922 లో లాస్ ఏంజిల్స్, కాలిఫోర్నియాలో జన్మించింది. ఆమె 1940 లో మెక్సికోకు వెళ్లి, మెక్సికో నగరంలోని ఎస్క్యూలా నాసియోనల్ డి ఆంత్రోపోలోజియా ఇ హిస్టోరియా (ఇఎన్ఎహెచ్) లో చేరింది. ఈనాహ్ వద్ద, చాప్మన్ పాల్ కిర్చాఫ్, విగ్బెర్టో జిమెనెజ్ మొరెనో,, మిగ్యుల్ కొవర్రుబియాస్తో కలిసి చదువుకున్నాడు. కోవర్రుబియాస్ రచనల నుండి ప్రేరణ పొందిన చాప్మన్, ఆమె సహచరులు ఆంత్రోపాలజీ, రాజకీయాలపై వ్యాసాలతో కళను మిళితం చేసే ఆంత్రోపోస్ అనే పత్రికను ప్రచురించారు. పరిమిత వనరుల కారణంగా 1947లో కేవలం రెండు ముద్రణలు మాత్రమే ప్రచురితమయ్యాయి. చాప్మన్ విద్యార్థిగా మెక్సికోలోని చియాపాస్లోని మాయన్ కమ్యూనిటీలలో తన మొదటి ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఫీల్డ్వర్క్ను నిర్వహించింది-మొదట, సోల్ టాక్స్ కింద ట్జెల్టేల్స్లో, తరువాత అల్ఫోన్సో విల్లా రోజాస్ ఆధ్వర్యంలో ట్జోజిల్స్లో. చివరకు 1951లో ఈఎన్ఏహెచ్ నుంచి ఆంత్రోపాలజీలో మాస్టర్స్ డిగ్రీ పొందారు. "లా గుయెర్రా డి లాస్ అజ్టెకాస్ కాంట్రా లాస్ టెపానెకాస్" అనే శీర్షికతో ఆమె మాస్టర్స్ థీసిస్, అజ్టెక్లు చెవిలో వారి స్వాతంత్ర్యాన్ని పొందడానికి టెపనెకాలను ఓడించడాన్ని విశ్లేషించడానికి యుద్ధంపై క్లాజ్విట్జ్ సిద్ధాంతాలను ఉపయోగించింది.[2]
చాప్మన్ 1950లలో యుఎస్కు తిరిగి వచ్చి, 1958లో న్యూయార్క్ నగరంలోని కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఆంత్రోపాలజీలో పిహెచ్.డి.ని సంపాదించారు. ఆమె పరిశోధనా వ్యాసం "యాన్ హిస్టారికల్ అనాలిసిస్ ఆఫ్ ది ట్రాపికల్ ఫారెస్ట్ ట్రైబ్స్ ఆన్ ది సదరన్ బోర్డర్ ఆఫ్ మెసోఅమెరికా" అనే పేరుతో ఉంది. కొలంబియాలో ఉన్నప్పుడు, ఆమె కాన్రాడ్ అరెన్స్‌బర్గ్‌తో చదువుకుంది, 1953 నుండి 1955 వరకు కార్ల్ పోలానీకి సహాయకురాలిగా పనిచేసింది . మరొక ప్రొఫెసర్ విలియం డంకన్ స్ట్రాంగ్ ఆమెను హోండురాస్‌లోని టోలుపాన్ ( జికాక్ ) కి పరిచయం చేశాడు . ఫుల్‌బ్రైట్ ఫౌండేషన్, రీసెర్చ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఫర్ ది స్టడీ ఆఫ్ మ్యాన్ (ఆర్ఐఎస్ఎం) నిధులు పొందిన తర్వాత, చాప్మన్ 1955లో హోండురాస్‌లోని మోంటానా డి లా ఫ్లోర్‌లోని టోలుపాన్‌లో తన ఫీల్డ్వర్క్ను ప్రారంభించింది . ఆమె తన పరిశోధన కోసం 1960 వరకు ప్రతి సంవత్సరం అనేక నెలల పాటు తిరిగి వచ్చేది, కానీ తన జీవితాంతం సమాజంతో తన సంబంధాన్ని కొనసాగించింది. ఆమె ఫీల్డ్‌వర్క్ సమయంలో, చాప్మన్ ప్రధానంగా అల్ఫోన్సో మార్టినెజ్‌తో కలిసి పనిచేశారు. అతని ద్వారా, చాప్మన్ టోలుపాన్ మౌఖిక సంప్రదాయం, సామాజిక సంస్థను అధ్యయనం చేయగలిగాడు, అలాగే సమాజం యొక్క వివరణాత్మక వంశావళిని వివరించగలిగాడు. ఆమె పరిశోధన చివరికి 1978లో ప్రచురించబడిన లెస్ ఎన్ఫాంట్స్ డి లా మోర్ట్: యూనివర్స్ మిథిక్ డెస్ ఇండియన్స్ టోలుపాన్ (జికాక్) అనే పుస్తకానికి దారితీసింది; సవరించిన ఆంగ్ల వచనం 1992లో మాస్టర్ ఆఫ్ యానిమల్స్: ఓరల్ ట్రెడిషన్ ఆఫ్ ది టోలుపాన్ ఇండియన్స్, హోండురాస్ అనే శీర్షికతో ప్రచురించబడింది. అల్ఫోన్సో మార్టినెజ్ 1969లో మీజిల్స్‌తో మరణించాడు.
చాప్మన్ 1965-66లో ప్రారంభించి 1980ల వరకు హోండురాస్‌లోని లెంకాలో జాతి శాస్త్ర పరిశోధనను కూడా నిర్వహించారు. "సాంస్కృతిక ప్రాంతాలు", ముఖ్యంగా మెసోఅమెరికాపై కిర్చోఫ్ చేసిన విశ్లేషణ తర్వాత ఆమె పని జరిగింది. లెంకాను మెసోఅమెరికన్ సమూహంగా పరిగణించాలా వద్దా అనే దానిపై కిర్చోఫ్ లేవనెత్తిన సందేహాన్ని ఆమె పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించింది, చివరికి 1978లో ప్రచురించబడిన "లాస్ లెంకాస్ డి హోండురాస్ ఎన్ ఎల్ సిగ్లో XVI" అనే వ్యాసంలో నిశ్చయాత్మకంగా ప్రశ్నను పరిష్కరించింది. అదనంగా, 1985-86లో ఆమె లాస్ హిజోస్ డెల్ కోపాల్ వై లా కాండెలా అనే లెంకా ఆచారాలు, సంప్రదాయం యొక్క రెండు వాల్యూమ్‌ల అధ్యయనాన్ని ప్రచురించింది.[2]
1961లో, చాప్మన్ ఫ్రెంచ్ సెంటర్ నేషనల్ డి లా రీచెర్చే సైంటిఫిక్‌లో సభ్యురాలిగా చేరి , 1969 వరకు క్లాడ్ లెవి-స్ట్రాస్ ఆధ్వర్యంలో పనిచేసి , చివరికి 1987లో ఆ కేంద్రం నుండి పదవీ విరమణ చేశారు. ఎథ్నోగ్రాఫర్‌గా ఆమె సుదీర్ఘ కెరీర్‌లో, ఆమె యూరప్, అమెరికాలోని వివిధ ఇతర పరిశోధనా కేంద్రాలతో సంబంధం కలిగి ఉంది, వాటిలో: ఫ్రాన్స్‌లోని పారిస్‌లోని మ్యూసీ డి ఎల్'హోమ్ ; న్యూయార్క్ నగరంలోని రీసెర్చ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఫర్ ది స్టడీ ఆఫ్ మ్యాన్; టెగుసిగల్పా, హోండురాస్‌లోని ఇన్‌స్టిట్యూటో హోండురెనో డి ఆంట్రోపోలోజియా ;, అర్జెంటీనాలోని బ్యూనస్ ఎయిర్స్‌లోని ఇన్‌స్టిట్యూటో నేషనల్ డి ఆంట్రోపోలోజియా.[2]
1964లో, అర్జెంటీనాలోని టియెర్రా డెల్ ఫ్యూగోలో ఒక ప్రాజెక్ట్‌లో పురావస్తు శాస్త్రవేత్త అన్నెట్ లామింగ్-ఎంపరైర్ బృందంలో చేరడానికి చాప్‌మన్‌ను ఆహ్వానించారు . శిక్షణ ద్వారా పురావస్తు శాస్త్రవేత్త కాకపోయినా, టియెర్రా డెల్ ఫ్యూగోలో చివరి కొద్దిమంది సెల్క్'నామ్ (ఓనా) లోలా కీప్జా, ఏంజెలా లోయిజ్‌లను కలిసే అవకాశాన్ని చాప్మన్ అంగీకరించారు. పురావస్తు ప్రాజెక్టును పూర్తి చేసిన తర్వాత, చాప్మన్ లోలాను కలుసుకుని సెల్క్'నామ్‌లో ఆమె ప్రసంగం, పాటలను, అలాగే సెల్క్'నామ్‌గా ఆమె జీవిత జ్ఞాపకాలను రికార్డ్ చేసింది. లోలా 1966లో మరణించినప్పటికీ, చాప్మన్ టియెర్రా డెల్ ఫ్యూగోలో మిగిలిన సెల్క్'నామ్‌తో కలిసి పనిచేయడం కొనసాగించగలిగాడు. 1976లో, ఆమె అనా మోంటెస్‌తో కలిసి సెల్క్'నామ్ గురించి ది ఓనాస్: లైఫ్ అండ్ డెత్ ఇన్ టియెర్రా డెల్ ఫ్యూగో అనే చిత్రాన్ని నిర్మించింది. 1985లో, చిలీలోని టియెర్రా డెల్ ఫ్యూగోలో మిగిలిన యాఘన్‌లను చేర్చడానికి ఆమె తన ఫీల్డ్వర్క్ను విస్తరించింది.[2][3]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)