కచ్చి ఘోడి నృత్యం, కచ్చి ఘోడి , కచ్చి గోరి అని కూడా ఉచ్ఛరిస్తారు, ఇది రాజస్థాన్ లోని షెఖావతి ప్రాంతంలో ఉద్భవించిన ఒక భారతీయ జానపద నృత్యం. అప్పటి నుండి దీనిని స్వీకరించి దేశవ్యాప్తంగా ప్రదర్శిస్తున్నారు. డ్యాన్సర్లు కొత్త గుర్రపు దుస్తులు ధరించి మాక్ ఫైట్లలో పాల్గొంటారు, ఒక గాయకుడు స్థానిక బందిపోట్ల గురించి జానపద కథలను వివరిస్తాడు. ఇది సాధారణంగా వివాహ వేడుకల సమయంలో పెళ్లికొడుకు పార్టీకి స్వాగతం పలకడానికి , వినోదించడానికి , ఇతర సామాజిక సెట్టింగులలో నిర్వహిస్తారు. నృత్యం చేయడం కూడా కొంతమందికి వృత్తిగా ఉంటుంది.
హిందీలో, కచ్చికి అనేక అర్థాలు ఉన్నాయి, వాటిలో రెండు " డైపర్ ", " కచ్ ప్రాంతానికి చెందినవి", [1] అయితే ఘోడి అంటే మరే . [2] కలిసి, కచ్చి ఘోడి అనేది నర్తకి నడుము చుట్టూ ధరించే అనుకరణ గుర్రపు దుస్తులను సూచిస్తుంది.
కచ్చి ఘోడిలో నృత్యకారులు, గాయకులు, సంగీతకారుల సంయుక్త ప్రదర్శన ఉంటుంది. రాజస్థాన్ లో కుర్తా, తలపాగా ధరించిన పురుషులు ఇమిటేషన్ హార్స్ వేషంతో ఈ నృత్యాన్ని ప్రదర్శిస్తారు. వెదురు ఫ్రేమ్ తో కూడిన గుర్రాన్ని పోలి ఉండేలా ప్యాపియర్-మాచే అచ్చుతో కాస్ట్యూమ్ యొక్క షెల్ ను నిర్మించారు. తరువాత దీనిని షిషా అని పిలువబడే మిర్రర్-వర్క్ ఎంబ్రాయిడరీతో విస్తృతంగా రూపొందించిన ప్రకాశవంతమైన రంగు వస్త్రంతో కప్పి ఉంచుతారు. డమ్మీ గుర్రానికి కాళ్లు ఉండవు. బదులుగా, నృత్యకారుడి నడుము చుట్టూ వస్త్రం కప్పబడి ఉంటుంది, ఇది అతని కాళ్ళ పొడవు మొత్తాన్ని కప్పి ఉంచుతుంది. చీలమండ చుట్టూ, నృత్యకారులు ఘుంగ్రూ అని పిలువబడే సంగీత గంటలను ధరిస్తారు, ఇది భారతీయ శాస్త్రీయ నృత్యకారులు ధరించే మాదిరిగానే ఉంటుంది.[3][4]
సమూహ నృత్యంగా ప్రదర్శించినప్పుడు, ప్రజలు చేతిలో కత్తులతో వ్యతిరేక వైపులా నిలబడి, పై నుండి చూసినప్పుడు, పువ్వులను తెరవడం, మూసివేయడం వంటి వేగంగా ముందుకు, వెనుకకు పరిగెత్తుతారు. నృత్యకారులు వేణువు సంగీతం యొక్క లయకు, ధోల్ డ్రమ్స్ బీట్లకు కదులుతారు. రాబిన్ హుడ్ కు సమానమైన రాజస్థానీ బందిపోట్ల దోపిడీల కథలతో గాయకులు మాక్ ఫైట్లను వివరిస్తారు. [5]
ఈ నృత్యం రాజస్థాన్ లోని షెకావతి ప్రాంతంలో ఉద్భవించింది. ఇది కామ్ధోలి, సర్ఘరా, భంబి, భావి కమ్యూనిటీలలో ప్రబలంగా ఉంది. [ఆధారం కోరబడింది. ఇది మహారాష్ట్ర, గుజరాత్ తో సహా భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో కూడా ఇదే పేరుతో ప్రదర్శించబడుతుంది.[6][7][8]
తమిళనాడు రాష్ట్రంలో, పొయిక్కల్ కుతిరై ఆటం (తమిళం: అబద్ధపు గుర్రపు నృత్యానికి ప్రతీక) కచ్చి ఘోడిని పోలిన జానపద నృత్యం. తేడాలు ఉపయోగించిన ప్రాప్ లలో ఉన్నాయి. తంజావూరులోని అమ్మవారి ఆలయంలో జరిగే వార్షిక ఉత్సవాల్లో గుర్రపు కొమ్ములు చేసే శబ్దాలను పోలి ఉండేలా చెక్క కాళ్లతో దీన్ని నిర్వహిస్తారు. [9]
కాచి ఘోడి డ్యాన్స్, ఒక సజీవ జానపద నృత్యం, మాక్ ఫైట్లు , కత్తుల ఝళిపించడం, చురుకైన పక్కదారి పట్టడం , ఫైఫ్లు , డ్రమ్స్ సంగీతానికి పైరౌట్ చేయడం వంటివి ఉపయోగిస్తుంది. ఈ రకమైన జానపద నృత్యం సాధారణంగా రాజస్థాన్లోని గిరిజనులచే ప్రదర్శించబడుతుంది , వారు వర్ణించే సమయం లేదా జాతికి సంబంధించిన సామాజిక చారిత్రక దృశ్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. పురాతన కాలం నుండి గుర్రాలు రవాణాలో , రాజస్థాన్ యుద్ధంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయి. మహారాణా ప్రతాప్ సింగ్ కూడా తన నమ్మకమైన వాహనం-చేతక్ ప్రస్తావనతో చెప్పబడతాడు. ఆ రోజుల్లో రాచరికానికి ప్రతీకగా గుర్రాలు కూడా ఉపయోగించబడ్డాయి. కచ్చి ఘోడి డ్యాన్స్లోని పాటలు సాధారణంగా రాజస్థాన్లోని షెఖావతి ప్రాంతంలోని బహిరంగ వ్యాపారవేత్త మరియు వ్యాపారుల గురించి ఉంటాయి. మరియు వ్యాపారులు డబ్బు అర్థం; మరియు వ్యాపారులు అంటే ఖరీదైన వస్తువులతో కూడిన కారవాన్లపై సుదీర్ఘ రాత్రిపూట ప్రయాణాలు. కచ్చి ఘోడి డ్యాన్స్ రాజస్థాన్ బవేరియా తెగల బందిపోటులను ప్రయాణిస్తున్న సామాన్యులతో ఎదుర్కోవడాన్ని వర్ణిస్తుంది.