కుమారి జయవర్ధ(కవయిత్రి)
కుమారి జయవర్ధ | |
|---|---|
 కొలంబోలోని ఇంట్లో, 2018 | |
| జననం | ఆగంపొడి కుమారి జయవర్దన 1931 కొలంబో, బ్రిటిష్ సిలోన్ |
| జాతీయత | శ్రీలంక |
| విద్య | లేడీస్ కాలేజ్, కొలంబో |
| విద్యాసంస్థ | లండన్ స్కూల్ ఆఫ్ ఎకనామిక్స్ |
| వృత్తి | విద్యావేత్త, కార్యకర్త |
| తల్లిదండ్రులు |
|
కుమారి జయవర్ధన (జననం 1931) ఒక శ్రీలంక స్త్రీవాద కార్యకర్త, విద్యావేత్త. ఆమె పని థర్డ్-వరల్డ్ ఫెమినిజం కానన్‌లో భాగం, ఇది స్త్రీవాద తత్వాలను స్వదేశీ, పాశ్చాత్య స్త్రీవాదం శాఖల కంటే పాశ్చాత్యేతర సమాజాలు, దేశాలకు ప్రత్యేకమైనది. ఆమె కొలంబో విశ్వవిద్యాలయం, ఇంటర్నేషనల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సోషల్ స్టడీస్‌లో బోధించారు.
1980వ దశకంలో జయవర్ధన స్త్రీవాదం, మూడవ ప్రపంచంలో జాతీయవాదం ప్రచురించారు, ఇది పాశ్చాత్యేతర మహిళల ఉద్యమాలపై ఒక క్లాసిక్ రచనగా మారింది. ఆమె ది వైట్ ఉమెన్స్ అదర్ బర్డెన్‌తో సహా ఇతర పుస్తకాలను ప్రచురించింది, అనేక వ్యాసాలు రాసింది. ఆమె 1970లలో సోషల్ సైంటిస్ట్స్ అసోసియేషన్‌ను స్థాపించారు, శ్రీలంక పౌర హక్కుల ఉద్యమాలలో చురుకైన పాత్ర పోషిస్తున్నారు.
తొలి జీవితం
[మార్చు]జయవర్దన 1931లో కొలంబోలో సింహళ తండ్రి బ్రిటిష్ తల్లి ఎలియనోర్ హట్టన్‌కు జన్మించారు. అతని తండ్రి అగంపోడి టొరంటల్ పౌలస్ డి జోయ్సాగా ప్రసిద్ధి చెందిన A. P. డి జోయ్సా శ్రీలంక ప్రముఖ సంఘ సంస్కర్త, విద్యావేత్త. ఆమె కొలంబోలోని లేడీస్ కాలేజీలో చదువుకుంది, 1952, 1955 మధ్య లండన్ స్కూల్ ఆఫ్ ఎకనామిక్స్ (LSE)లో ఎకనామిక్స్‌లో BA పట్టా పొందింది. ఆమెకు 1956లో ఇన్‌స్టిట్యూట్ డి'ఎటూడ్స్ పాలిటిక్స్ డి పారిస్ (సైన్స్ పోలో భాగం) నుండి సర్టిఫికేట్ డి'ఎటూడ్స్ పాలిటిక్స్ లభించింది. 1958లో బారిస్టర్‌గా అర్హత సాధించిన ఆమె, పారిశ్రామిక సంబంధాలపై తన థీసిస్ కోసం 1964లో LSE నుండి PhDని అందుకుంది.[1]
1969 నుండి 1985 వరకు, జయవర్దన కొలంబో విశ్వవిద్యాలయంలో రాజకీయ శాస్త్రాన్ని బోధించారు. ఆమె హేగ్‌లోని ఇంటర్నేషనల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సోషల్ స్టడీస్‌లో విజిటింగ్ స్కాలర్‌గా మహిళలు, అభివృద్ధిపై ఒక కోర్సును కూడా బోధించారు. 1980వ దశకంలో, ఆమె బ్రస్సెల్స్ (ఆమె నివసించిన ప్రదేశం), ది హేగ్ (ఆమె బోధించిన ప్రదేశం) మధ్య ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు జయవర్ధనా మూడవ ప్రపంచంలో స్త్రీవాదం, జాతీయవాదంగా మారుతుందని రాశారు. ఇది చైనా, ఈజిప్ట్, ఇరాన్, భారతదేశం, ఇండోనేషియా, జపాన్, కొరియా, ఫిలిప్పీన్స్, శ్రీలంక, టర్కీ, వియత్నాంలలో మహిళల ఉద్యమాలకు మార్గదర్శకంగా ఉంది.[2]
జయవర్ధన "ప్రపంచంలో మన భాగానికి సంబంధించిన అంతరాన్ని" పరిష్కరించాలని కోరుకున్నాడు, "నేటి స్త్రీల జ్ఞానం, స్థితిని చర్చించడానికి, వారు ఏమి పొందారు, ఎలా పొందారు అనేది తెలుసుకోవడం ముఖ్యం" అని భావించింది. పుస్తకం ఎంపిక చేయబడింది. 1986లో యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్‌లో ఫెమినిస్ట్ ఫోర్ట్‌నైట్ అవార్డు కోసం. Ms. మ్యాగజైన్ 1992లో స్త్రీవాద దశాబ్దాల ఇరవై ముఖ్యమైన పుస్తకాలలో ఒకటిగా పేర్కొంది. ఈ పుస్తకం ఇప్పుడు స్త్రీవాద ఉద్యమాలకు క్లాసిక్ పరిచయంగా పరిగణించబడుతుంది, ప్రపంచవ్యాప్తంగా మహిళల అధ్యయన కార్యక్రమాలలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది. దాని అసలు ప్రచురణ ముప్పై సంవత్సరాల తర్వాత, వెర్సో బుక్స్ ద్వారా తిరిగి విడుదల చేయబడింది. 1995లో ప్రచురించబడిన ది వైట్ ఉమెన్స్ అదర్ బర్డెన్, దక్షిణాసియాలో బ్రిటిష్ ఆక్రమణ ద్వారా లింగ పాత్రలను సవాలు చేసిన శ్వేతజాతీయుల చర్యలను విశ్లేషిస్తుంది. జయవర్దన ప్రత్యేకంగా అన్నీ బెసెంట్, హెలెనా బ్లావాట్స్కీ, కేథరీన్ మాయో, మిర్రా రిచర్డ్, మడేలిన్ స్లేడ్ పనిని పరిశీలిస్తుంది.
శ్రీలంకలోని మహిళా పరిశోధనా సంస్థలు, పౌర హక్కుల ఉద్యమాలలో జయవర్దన క్రియాశీలక పాత్ర పోషిస్తున్నారు. ఆమె 1970లలో సోషల్ సైంటిస్ట్స్ అసోసియేషన్‌ను స్థాపించారు, 85 సంవత్సరాల వయస్సులో కూడా దానిలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. ఇది జాతి, లింగం, కులంపై పని చేసే సంబంధిత పండితుల సమూహం.[3]
రచనలు
[మార్చు]పుస్తకాలు
[మార్చు]- ది రైజ్ ఆఫ్ ది లేబర్ మూవ్‌మెంట్ ఇన్ సిలోన్ (1972) నార్త్ కరోలినా: డ్యూక్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
- ఫెమినిజం అండ్ నేషనలిజం ఇన్ థర్డ్ వరల్డ్ (1986) లండన్: జెడ్ బుక్స్.
- ది వైట్ ఉమెన్స్ అదర్ బర్డెన్: వెస్ట్రన్ ఉమెన్ అండ్ సౌత్ ఆసియా డ్యూరింగ్ బ్రిటీష్ రూల్ (1995) న్యూయార్క్: రూట్‌లెడ్జ్. (మాలతి డి అల్విస్‌తో కలిసి సంపాదకత్వం వహించబడింది) దక్షిణాసియాలో మహిళల లైంగికతను వర్గీకరించే హింసాత్మకంగా (1996) లండన్: జెడ్ బుక్స్.
- ఫ్రమ్ నోబాడీస్ టు సమ్‌బాడీస్: ది రైజ్ ఆఫ్ ది బూర్జువా ఇన్ శ్రీలంక (1998) కొలంబో: సోషల్ సైంటిస్ట్స్ అసోసియేషన్.
- శ్రీలంకలో ఎత్నిక్ అండ్ క్లాస్ కాన్ఫ్లిక్ట్: ది ఎమర్జెన్స్ ఆఫ్ సింహళ-బౌద్ధ స్పృహ 1883-1983 (2003) శ్రీలంక: సంజీవ బుక్స్.
- ఎరేజర్ ఆఫ్ ది యూరో-ఆసియన్ (2007) కొలంబో: సోషల్ సైంటిస్ట్స్ అసోసియేషన్.
వ్యాసాలు
[మార్చు]- ఫ్రంట్‌లైన్‌లో "అన్నీ బిసెంట్స్ మెనీ లైవ్స్" (17 అక్టోబర్ 1997).
- "ది ఉమెన్స్ మూవ్‌మెంట్ ఇన్ శ్రీలంక 1985-1995, ఎ గ్లాన్స్ బ్యాక్ ఓవర్ టెన్ ఇయర్స్" (CENWOR, 1995).
- ప్రావ్దా 1 (మే 1992)లో "సింహళ బౌద్ధమతం, 'మట్టి కుమార్తెలు'.
- ప్రామిసరీ నోట్స్ (eds) S. క్రుక్స్, R. రాప్, M. యంగ్‌లో "సమ్ థాట్స్ ఆన్ ది లెఫ్ట్ అండ్ ది 'ఉమెన్ క్వశ్చన్' ఇన్ సౌత్ ఏషియా". (మంత్లీ రివ్యూ ప్రెస్, 1989).
- "ది నేషనల్ క్వశ్చన్ అండ్ ది లెఫ్ట్ మూవ్‌మెంట్ ఇన్ శ్రీలంక" ఫ్యాసెస్ ఆఫ్ ఎత్నిసిటీ (eds) C. అబేశేఖర, N. గుణసింగ్. (SSA, 1987).
- "ఫెమినిస్ట్ కాన్షియస్‌నెస్ ఇన్ ది డికేడ్ 1975-85"లో UN దశాబ్దాల మహిళల కోసం-శ్రీలంకలో మహిళల పురోగతి, విజయాలు (CENWOR, 1986).
- లంక గార్డియన్‌లో "భిక్కులు తిరుగుబాటు" (మే-జూలై 1979).
- మోడరన్ సిలోన్ స్టడీస్ 2 (1971): 195-221లో "శ్రీలంకలోని వామపక్ష ఉద్యమం యొక్క మూలాలు".
- జర్నల్ ఆఫ్ ఏషియన్ స్టడీస్ 29 (ఫిబ్రవరి 1970)లో "1915 అల్లర్లలో ఆర్థిక, రాజకీయ అంశాలు".
- యంగ్ సోషలిస్ట్ (నవంబర్ 1968)లో "కొలంబో వర్కింగ్ క్లాస్‌లో పయనీర్ రెబెల్స్".
మూలాలు
[మార్చు]- ↑ "Kumari Jayawardena". PeaceWomen Across the Globe (in ఇంగ్లీష్). Retrieved 3 August 2020.[permanent dead link]
- ↑ "Kumari Jayawardena". Collaboratory for Digital Discourse and Culture. Archived from the original on 13 మార్చి 2018. Retrieved 3 August 2020.
- ↑ "Marriage, widowhood often lead women to power in South Asia". Philippine Daily Inquirer. Associated Press. 17 October 2000. Retrieved 8 January 2011.