తిరుకేతీచ్చరం | |
---|---|
![]() తిరుకేతీచ్చరం | |
శ్రీలంకలో స్థానం | |
భౌగోళికాంశాలు: | 8°54′53″N 79°57′22″E / 8.91472°N 79.95611°E |
పేరు | |
స్థానిక పేరు: | తిరుకేతీచ్చరం |
స్థానం | |
దేశం: | శ్రీలంక |
ప్రాంతము: | ఉత్తర ప్రావిన్స్, శ్రీలంక |
జిల్లా: | మన్నార్ జిల్లా |
ప్రదేశం: | మాంతై |
నిర్మాణశైలి, సంస్కృతి | |
ప్రధానదైవం: | శివుడు |
నిర్మాణ శైలి: | ద్రావిడ వాస్తుశిల్పం (ఆలయం) |
చరిత్ర | |
కట్టిన తేదీ: (ప్రస్తుత నిర్మాణం) | తెలియని; క్రీ.పూ. 6వ శతాబ్దానికి సంబంధించిన తొలి సూచన. పునర్నిర్మాణం తర్వాత 1903 AD |
నిర్మాత: | తెలియదు |
తిరుక్కేడిచారం లేదా తిరుకేతీశ్వరం శ్రీలంక పశ్చిమ తీరంలో ఉన్న ఒక శివాలయం. ఇది మన్నార్ జిల్లాలోని చారిత్రాత్మకమైన ఓడరేవు నగరమైన తొట్టంలో ఉంది. పురాతన తమిళ ఓడరేవు పట్టణాలైన మంథాయ్ కుదిరమలైకి ఎదురుగా, ఈ ఆలయం శిథిలావస్థలో పడి ఉంది. దాని చరిత్ర అంతటా వివిధ రాజ కుటుంబీకులు, భక్తులచే పునరుద్ధరించబడింది. తిరుక్కీతీశ్వరం హిందూ దేవత శివునికి అంకితం చేయబడిన పంచ ఈశ్వరములలో ఒకటి. ఖండం అంతటా శైవులచే పూజింపబడుతుంది. దాని చరిత్ర అంతటా, ఈ ఆలయం శ్రీలంక హిందూ తమిళులచే నిర్వహించబడుతుంది. దాని ప్రసిద్ధ ట్యాంక్, పలావి ట్యాంక్, పురాతన పురాతనమైనది, శిథిలాల నుండి పునరుద్ధరించబడింది. తేవారం పద్యాలలో కీర్తింపబడిన శివుని 275 పాదాల పెత్ర స్థలాలలో తిరుక్కీతీశ్వరం ఒకటి. 16వ శతాబ్దపు చివరి వరకు దాని అభివృద్ధికి దోహదపడిన పల్లవ, పాండ్యన్ రాజవంశం, చోళ రాజవంశాల రాజులు పురాతన కాలంలో ఆలయ సంరక్షణకు నాటి శాస్త్రీయ కాలం (300BC-1500AD) సాహిత్య, శాసనాల ఆధారాలు ధ్రువీకరిస్తాయి. 1575లో, తిరుక్కెతీశ్వరాన్ని పోర్చుగీస్ వలసవాదులు ధ్వంసం చేశారు. 1589లో మందిరంలో పూజలు ముగిశాయి. 1872లో అరుముక నవలార్ విజ్ఞప్తి మేరకు, 1903లో ఆలయాన్ని దాని అసలు స్థలంలో పునర్నిర్మించారు.[1]
కేతీశ్వరం దేవాలయం కచ్చితమైన పుట్టిన తేదీని విశ్వవ్యాప్తంగా అంగీకరించలేదు. చరిత్రకారుడు పాల్ పీరిస్ ప్రకారం, 600 B.C లో విజయ రాకకు చాలా కాలం ముందు లంకలోని శివుని ఐదు గుర్తించబడిన ఈశ్వరములలో తిరుక్కేటీశ్వరం ఒకటి. ఈ మందిరం కనీసం 2400 సంవత్సరాలు ఉనికిలో ఉన్నట్లు తెలిసింది. పోస్ట్క్లాసికల్ యుగం (600BC – 1500AD) స్ఫూర్తిదాయకమైన, సాహిత్యపరమైన సాక్ష్యాలతో మందిరం సాంప్రదాయ ప్రాచీనతను ధ్రువీకరిస్తుంది. మన్నార్ జిల్లాలో ఖననం చేయబడిన పురాతన తమిళ వర్తక నౌకాశ్రయం మంథోట్టం (మంటోటై/మంథై). ఇక్కడ కేతీశ్వరం ఉంది. పురాతన కాలంలో ఈ ప్రాంతం సంస్కృతి అవశేషాలను చరిత్రకారులకు అందించింది. ఇందులో దాని పురాతన ఆలయ ట్యాంక్ (పలావి ట్యాంక్) అవశేషాలు, ఇటుకలతో నిర్మించిన పూర్వ హిందూ నగరం శిథిలాలు ఉన్నాయి.[2]
తిరుకేతీశ్వరమ్ ప్రారంభ విడత మంథాయ్ ఓడరేవులోని స్థానిక ప్రజలు, కరైయర్ నాగ తెగకు చెందినది. కరైయర్ అంతర్జాతీయ ఓడరేవు పట్టణానికి చెందిన అనేక శాస్త్రీయ కాలపు ప్రజాప్రతినిధులతో సంబంధం కలిగి ఉన్నారని పేర్కొన్నారు. ఇందులో ఈలం తమిళుడు, సంగం కవి ఈలట్టు పూతంతేవనార్ రచించిన పురాతన తమిళ సాహిత్యాన్ని సృష్టించారు. [3]
కేతీశ్వరం దేవాలయం, దాని ప్రక్కన ఉన్న పలావి ట్యాంక్ నీరు 6వ శతాబ్దం CEలో సంబందర్చే శైవ కృతి తేవారంలో పేర్కొనబడ్డాయి. స్వామి రాక్లోని కోనేశ్వరం ఆలయంతో పాటు, ట్రింకోమలీ, కేతీశ్వరం ఆలయం, దాని దేవత సంగం కాలంలో 8వ శతాబ్దపు CE నాయన్మార్, సుందరార్ చేత అదే సాహిత్య నియమావళిలో ప్రశంసించబడింది. [4]
అనేక చోళ శాసనాలు దాని మధ్యయుగ పుష్పాల నుండి కేతీశ్వరాన్ని సూచిస్తాయి. 10వ శతాబ్దానికి చెందిన రెండు సింహళ శాసనాలు పట్టణంలో ఆవులను వధించడాన్ని నిషేధించడాన్ని సూచిస్తున్నాయి. [5]
దాతవంశం, (12వ శతాబ్దం) రాజు మేఘవన్నన్ (301–328) పాలనలో మంటోటై వద్ద హిందూ దేవాలయం గురించి మాట్లాడుతుంది. [6]
1505 A.CE తర్వాత ద్వీపం చుట్టూ ఉన్న లెక్కలేనన్ని బౌద్ధ, హిందూ దేవాలయాలతో పాటు, పోర్చుగీస్ కాథలిక్ వలసవాదులచే ధ్వంసం చేయబడింది. [7]
ఆలయం అసలు ప్రదేశం 1894లో కనుగొనబడింది. పాత మందిరంలోని శివలింగం, అనేక ఇతర ఆవిష్కరణలు కూడా 1894లో వెలికి తీయబడ్డాయి. [8]
భారతీయ ఇతిహాసమైన రామాయణానికి సంబంధించిన పురాణ కథలు. రావణ రాజు భార్య మండోతరి మంథైకి చెందినవని మండోతరి తండ్రి, మంథై రాజు శివుడిని ఆరాధించడానికి మాయన్ పురాతన ఆలయమైన తిరుకేతీశ్వరాన్ని నిర్మించారని వివరిస్తుంది. ఒక హిందూ పురాణం ప్రకారం, మహర్షి భృగు ఈ మందిరంలో శివుడిని పూజించారు. [9]
{{cite journal}}
: Cite journal requires |journal=
(help)
{{cite journal}}
: Cite journal requires |journal=
(help)
{{cite journal}}
: Cite journal requires |journal=
(help)