การวิพากษ์งาน หรือ การต่อต้านงาน (อังกฤษ: antiwork) หมายความถึง การวิพากษ์ และความประสงค์ยกเลิกงาน ซึ่งหมายความถึงงานทุกประเภท ไม่ใช่เฉพาะการวิพากษ์งานรูปแบบที่มักถือเป็นทาสสินจ้าง (wage slavery) เท่านั้น
การวิพากษ์งานอาจเป็นเชิงอัตถิภาวะ และมุ่งสนใจว่างานสามารถทำให้เกิดความรู้สึกไร้ความหมาย และกีดขวางความตระหนักรู้ในตนเอง[1][2][3] แต่การวิพากษ์งานยังอาจแสดงให้เห็นว่าการทำงานมากเกินไปอาจส่งผลเสียต่อผลิตภาพของสังคม หรือต่อตัวสังคมเอง[4][5] การวิพากษ์งานอาจเป็นในเชิงสมภาคนิยมซึ่งมีใจความว่างานทำให้มนุษย์ขาดความสุขและเสียสุขภาพ[6][7][1][8]
การวิพากษ์งานเกิดขึ้นมาช้านานแล้ว และนักคิดจำนวนหนึ่งวิพากษ์และเรียกร้องให้เลิกงานเสีย[1][9] อันที่จริง การวิพากษ์การใช้งานมนุษย์ที่ไม่จำเป็นนั้นมีมาตั้งแต่สมัยกรีกโบราณ[10][11] ในปี 2021 ขบวนการต่อต้านการทำงานเติบโตขึ้นมากทางออนไลน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในซับเรดดิต /r/antiwork ซึ่งใช้คำขวัญว่า "ว่างงานสำหรับทุกคน ไม่ใช่เฉพาะคนรวย!"[12][13]
Thinkers such as André Gorz, Bertrand Russell, Herbert Marcuse, and even Marx, in his later writings, have argued for the expansion of a realm of freedom beyond the necessities of labour, in which individuals have more liberty to transcend biological and economic imperatives and be ‘free for the world and its culture’
[...]it was the successes of the proletarian struggle for shorter hours that provoked capital to mechanize production[...]
Unsurprisingly, work is increasingly regarded as bad for your health: “Stress … an overwhelming ‘to-do’ list … [and] long hours sitting at a desk,” the Cass Business School professor Peter Fleming notes in his new book, The Death of Homo Economicus, are beginning to be seen by medical authorities as akin to smoking.
<ref>
ไม่ถูกต้อง ไม่มีการกำหนดข้อความสำหรับอ้างอิงชื่อ :1
Gorz, for example, pointed to the irrationality of a society that strives for full-employment in spite of having developed the technological means to conquer scarcity.
[...] Italian cultural theorist Adriano Tilgher famously declared in 1929: “To the Greeks work was a curse and nothing else,” supporting his claim with quotations from Socrates, Plato, Xenophon, Aristotle, Cicero, and other figures, together representing the aristocratic perspective in antiquity.4
The ancient philosophers had their disputes upon the origin of ideas but they agreed when it came to the abhorrence of work.